第三節(jié) 如果你這么做，就永遠都不會擔(dān)心忘恩負(fù)義了

最近我在得州遇到了一位生意人，這人氣得肺都快炸了。事先他就警告我，和我見面15分鐘內(nèi)，他就會談到這個話題。他的確是這么做的。這件可氣的事發(fā)生在11個月前，至今一想到它，這人還是氣得鼓鼓的。別的事他一概不談，只說這個。他一共分給了手下的34名員工一萬美金以作為圣誕節(jié)津貼——算下來每人將近300美金——可是卻沒人對他表示感謝。他痛苦地抱怨：“我真后悔，應(yīng)該一分也不給這些家伙們。”

孔子說：“憤怒的人心中充滿了毒。”這人心中的毒這么多，坦白說，我有點可憐他。這人今年將近60歲了，按照保險公司的推算，一個人的壽命設(shè)為80歲，那么這人已經(jīng)度過了生命中的2/3。因此這個人——如果他幸運的話——還能有14~15年的活頭。然而他卻為了一件事在痛苦和悲傷中白白浪費了將近一年時間，他的余生本來不多，而這件事也早已過去。因此我可憐他。

他不該沉浸在悲傷和自憐中，應(yīng)該好好想想為什么沒有得到別人的謝意。也許他讓員工加倍勞動，而付的薪水卻低于正常值。也許員工認(rèn)為圣誕節(jié)津貼不算禮物，而是他們應(yīng)得的。也許他太苛刻，不近人情，因為沒人敢或者愿意謝謝他，也許員工們認(rèn)為他之所以付給他們津貼，是因為大部分的利潤都繳稅了。

從另一方面講，也許他的員工都很自私、低劣、沒有禮貌。可能是這個原因，也可能是那個原因。我和你知道得差不多，但我卻知道塞繆爾·約翰遜的一句話：“感激是教養(yǎng)的結(jié)果。在粗俗的人那里你找不到這個。”

我想說的是：這人期待別人感激，因此犯了錯誤，這是人人都會有的。他對人性缺乏了解。

你救了一個人的命，你期待他感謝你嗎？你也許會這么做——但塞繆爾·李博維茨卻不是這樣，在成為法官前，他是一位著名的刑辯律師，他救了78個人的命，使他們免受電椅之刑。在這些人當(dāng)中，你認(rèn)為有幾個送過一張他圣誕卡？有幾個？想想吧……沒錯，一個也沒有。

耶穌一個下午救了10個麻風(fēng)病患者——可是感謝他的有幾人呢？只有一個。在《路加福音》中你就會查到答案。當(dāng)耶穌轉(zhuǎn)向他的信徒問：“其他的九個到哪里去了？”他們就一窩蜂都跑了。連句感謝的話都沒說就跑得無影無蹤了。讓我問你一個問題：為何你我——或者那個得州的生意人——為了這么點小事就要獲得比耶穌還要多的感謝呢？

如果涉及錢的話，這樣的感謝可就更加無望了。查爾斯·施瓦布曾告訴我，他幫助一個銀行出納員免受牢獄之災(zāi)，這人拿銀行的錢用來購買股票，沒想到卻虧了，是查爾斯幫他還上了這筆錢。這位出納員感謝查爾斯了嗎？沒錯，只是一小會兒，然后就開始與他為敵，辱罵并斥責(zé)他了，而他反對的正是把他撈出監(jiān)獄的那個人！

如果你把100萬美金白白送給你的親戚，那么你會希望他感謝你嗎？安德魯·卡耐基就做了這么一件事。不過要是他能從自己的墳?zāi)怪须x開一會兒，到現(xiàn)實世界中來看看的話，他就會吃驚地發(fā)現(xiàn)他的這位親戚正在詛咒他呢？為什么？因為老安德魯去世時，把365萬美金留給了慈善事業(yè)——而只把區(qū)區(qū)的100萬美金給了他親戚。

事實就是這樣。人性就是人性——這輩子它也改變不了。所以為什么不接受它呢？為什么不像古羅馬皇帝馬可·奧勒利烏斯那樣，很現(xiàn)實地看待它呢？這位智者曾在日記中寫道：“今天我要見一些說話太多的人——他們自私，自高自大，不懂的感恩。但我不會感到吃驚，受到干擾，因為我無法想象出一個沒有這些人的世界。”

這兩句話很有意義，是不是？如果你我抱怨忘恩負(fù)義的話，那么該去怪誰呢？是怪人性——還是怪我們對人性的無知？我們還是不期待別人的感謝吧。如果我們偶爾得到某個人的感謝的話，我們還能為之驚喜。如果得不到感謝的話，我們也不會為此煩憂。

在這一節(jié)中，我想說的第一點就是：人們忘記感恩是件很自然的事；所以，如果我們繼續(xù)期待別人的感激，就只會獲得更多的頭痛。

我認(rèn)識一位紐約女士，她總是抱怨自己很孤獨。她的親戚一個也不愿意來看她，怪不得呢。要是你去看她，她便會一連幾個小時向你訴說外甥女們還很小時幫她們所做的一切，幫她們治療蕁麻疹，治療流行性腮腺炎，治療百日咳；有好幾年，外甥女們在她家又吃又住；她把其中的一個送進了商業(yè)學(xué)校，為另一個組建了家庭，直到她結(jié)婚。

她的外甥女們來看她嗎？哦，是的，出于責(zé)任，她們總時不時來看她。她們知道必須坐下來，一連幾個小時聽那半遮半掩的責(zé)備。她們將不得不忍受姨媽那冗長而枯燥的陳述和流露出的自憐。當(dāng)這位女士再也無法通過恫嚇或者強迫的手段讓外甥女們來看自己時，她又有了一個“咒語”。她患上了心臟病。

她真的患上了心臟病嗎？是的，千真萬確。醫(yī)生告訴她，她有點神經(jīng)錯亂，都是心悸鬧的。醫(yī)生還告訴她，對此他們無能為力，因為她得的是心病。

這位女士真正想要的是愛和關(guān)注，但她卻把它稱為“感恩”。她永遠都不會得到感恩和愛，因為她用的是強迫手段。她認(rèn)為這是她應(yīng)得的。

像她這樣的人成千上萬，他們因為他人的“忘恩負(fù)義”、孤獨和被忽視而患病。他們渴望愛，但在這個世界上，獲得愛的唯一方法是停止索求愛，然后不期回報地潑灑出自己的愛。

這話聽上去有點不折不扣，不現(xiàn)實，太過理想主義，是不是？不是的。這只是個常識。我知道這一點。在我的家里，我就親歷過這樣的事。我的父母以幫助他人為樂。我們很窮——經(jīng)常被負(fù)債壓倒。然而，盡管我們窮，我的父母還總是想方設(shè)法匯錢給一個孤兒院。這座孤兒院叫作基督之家，位于愛荷華州的布拉夫斯市，但我的父母從沒去過。也許不會有人感謝他們的禮物——除了通過書信的方式——但他們卻得到了豐厚的回報，幫助這些小孩子，他們覺得很快樂——他們從未期待過別人的感恩。

離家之后，每逢圣誕節(jié)，我總是寄一張支票回家，讓我的父母買點小的奢侈品。但他們很少花錢。圣誕節(jié)前幾天，當(dāng)我趕到家時，爸爸總會告訴我他們?yōu)殒?zhèn)子上的一些“寡婦”買了煤和其他的生活用品，這些女人家中孩子很多，她們沒食物和燃料。他們從中獲得了多大的快樂啊——不期任何回報的快樂。

我覺得，我的父親有資格成為亞里士多德筆下所描述的那類“理想中的人”——最有資格獲得快樂的人。亞里士多德說：“理想中的人從幫助他人中獲得快樂。”

在這一節(jié)中，我想說的第二點就是：如果我們想要獲得幸福，就不要再想感恩和忘恩負(fù)義的事，我們給予他人幫助只為內(nèi)心的快樂。

父母為孩子的忘恩負(fù)義已經(jīng)扯了一萬年的頭發(fā)了。

甚至于連莎士比亞筆下的李爾王也發(fā)出吶喊：“不孝的孩子，品性比毒蛇的牙還要毒！”

孩子們?yōu)楹我卸鳌俏覀儼阉麄冇?xùn)練成這樣子。不懂感恩是件很自然的事——就像野草一樣。感恩像玫瑰，需要時時澆灌、照看、培養(yǎng)、關(guān)愛和保護。

如果我們的孩子不懂得感恩，那么該去怪誰呢？也許怪我們自己。如果我們沒有教給他們對別人表示感恩，那么我們?yōu)楹芜€要期待他們對我們這么做呢？

我認(rèn)識一個芝加哥人，他有理由抱怨自己那不懂得感恩的繼子。他在一家包裝廠累死累活，每周薪水很少超過40美金。他娶了一位寡婦，妻子說服他借點錢，供她的兩個孩子上大學(xué)。他每周只賺40美金，除了買食物、買衣服、付房租和燃料費外，還要還賬。他堅持了四年，像個苦力那樣拼了命干，卻從不抱怨一聲。

他得到了一句感謝的話嗎？沒有。他的妻子認(rèn)為他這么做是理所當(dāng)然，他的兩個繼子也這么認(rèn)為。他們從來沒有想過他們的一切都是繼父給的——他們甚至連一句感謝的話都沒有。

怪誰呢？孩子們嗎？是的，但更應(yīng)該怪他們的母親。她認(rèn)為讓孩子們年輕輕就背負(fù)上“責(zé)任的擔(dān)子”是件丟臉的事。她不想讓自己的孩子“一開始就背負(fù)債務(wù)”。所以她根本沒想著要說一句：“你的繼父為了供你們上大學(xué)付出了多大的代價啊！”相反，她卻抱著這樣的態(tài)度：“哦，這是他做得最少的了。”

她以為自己在為孩子們分憂，其實她把一個很危險的想法灌輸給了孩子，那就是：這個世界欠他們的。這個想法非常危險——步入社會后，其中的一個孩子因為向老板“借錢”被送進了監(jiān)獄。

但我們必須記住一點：在很大程度上，是我們塑造了我們的孩子。舉例來說，我母親的妹妹——我住在明尼蘇達州的姨媽維歐拉·亞歷山大——就是一個鮮活的例子，她從不對孩子的“忘恩負(fù)義”抱怨什么。當(dāng)我還是個孩子時，姨媽維歐拉就把她的母親，也就是我的姥姥，帶入家中撫養(yǎng)；對她丈夫的母親，她也是這么做的。至今閉上雙眼，我還能回想起那兩位老婦人坐在姨媽維歐拉的農(nóng)舍火爐前的情景。她們對維歐拉來說是“麻煩”嗎？哦，我常常這樣想。但你卻從她的態(tài)度中猜不出。她愛著兩個老婦人——所以才縱容她們，寵她們，讓她們盡量過得舒心，就像在自家一樣。還有，姨媽維歐拉有六個孩子；但她從未想過自己干的是什么高貴的事，或者因為把這兩位老人領(lǐng)到自家照看應(yīng)該得到什么光環(huán)。對她來說，這是件很自然的事，正確的事，她想做的事。

如今我的姨媽維歐拉身在何處呢？她已經(jīng)做了20年的寡婦了，她的六個孩子中有五個已經(jīng)組建了各自的家庭——都吵著要和她在一起，讓她來他們家住。她的孩子深愛她，總和她待不夠。出于“感恩”嗎？胡說！是出于愛——純潔的愛。這幾個孩子童年時被灌輸?shù)氖菧嘏腿诵缘纳屏肌Ｈ缃袼麄兒臀业囊虌屨{(diào)換了位置，他們要把愛回贈她，這又有什么可吃驚的呢？

所以，讓我們記住一點：要想撫養(yǎng)懂得感恩的孩子，首先我們做父母的應(yīng)該懂得感恩。我們還應(yīng)記住“人小耳朵大”——當(dāng)心我們在這兒說的話。為說明這一點——下次當(dāng)著孩子的面，當(dāng)我們想要我們蔑視他人的好意時，千萬停下。我們千萬不要這么說：“快看看蘇姐姐送來的這些圣誕節(jié)禮物，竟然是一堆洗碗布，這都是她自己織的，一分錢都沒花！”這樣的話在我們聽來似乎沒什么——但孩子們聽著呢。我們最好這么說：“哦，快看看蘇姐姐送來的這些洗碗布吧，花費了她那么多時間為我們準(zhǔn)備的圣誕節(jié)禮物，很漂亮吧？咱們馬上給她寫封感謝信。”也許孩子們聽到這話，就在無意識中養(yǎng)成了贊揚和感激的習(xí)慣。

為了避免因他人的忘恩負(fù)義使我們傷心和憂慮，你要按照下面的法則去做：

A．我們不為他人的忘恩負(fù)義憂心，反而期待它。我們要記住一件事：耶穌一個下午救了10個麻風(fēng)病患者——可是感謝他的只有一個。我們?yōu)槭裁捶且@得比耶穌還要多的感謝呢？

B．我們應(yīng)該記住：幸福并非來自于期待感恩，而是源于不計回報的付出。

C．我們還應(yīng)記住：感恩是一種“培養(yǎng)出來”的品質(zhì)；如果我們想讓自己的孩子學(xué)會感恩，必須從小訓(xùn)練他們，讓他們懂得感恩。