生，繁衍不息；死，輪回不止；陽，玄天正儀；陰，黃地負儀；清，明浮混沌；濁，晦沉混沌。

從源至今，生、死、陽、陰、清、濁此等六氣，宿縹緲而為異，由始至貫終，于世之間縱橫交錯，又于道之律萬流歸宗，以此相生相克，造化眾生。

即使是浩瀚中渺小的人類，亦被恩典雨露其中。異人源此而誕生，且隨著對本質(zhì)的認知是向往起了最初的盡頭，奇聞緣此而綻放。

異人，達命非凡之人，乃一眾形形色色于世，修身律命在俗。拘六異而往圣道，竊天機以奪造化。衍經(jīng)法、御神通、悟己道、游四方、登天命者也。

故世間，縱觀華夏，人杰地靈。其域之遼闊，東臨滄海汪洋，西壤群山高壑。東南居闊水，西北臥高土，好一方山精水靈四握之地。

因此洪福，任那改朝換代至今。雖歷經(jīng)潮起潮落，且隨波逐流在跌宕起伏之中。然世在多變，道在唯一。所謂興衰盛敗不過是人間百態(tài)斗轉(zhuǎn)星移在日新月異里。故江湖猶在，縱那事境變遷于幾許未知之下，薪火相傳猶然不絕。既星羅棋布于世，亦諸勢繁榮于俗。

由此而論今朝敘事，異人成眾，居天下以廣布。匯風(fēng)云而往世道，衍生息而聚他方。或生于各方水土，神州異域。或活于千行萬業(yè)，貧富貴賤。或行于五湖四海，六合八荒。或盛于福天洞地，宗門世家。或跡于江湖南北，社會西東。或聞于王侯將相，成皇敗寇。

如此則道眾，緣道者生，以道逐世，遍地生殊。諸如一世巔兩昆侖三方尊四英豪五絕六門七鬼八張狂等為類者，皆乃得一道而貫徹之，求一境而透悟之。且蓋以道法自然眾生，攜以心性森羅萬象。宿江湖橫以宗衍，為異界縱以恒生。

然道衍三千相，三千欲望生。欲望殊途不歸路，一念化世界。眾化業(yè)相來，凡執(zhí)以向往者，必沉淪浮相于世，亦百般自我于俗。

緣此而道隨相生，善惡自業(yè)來。宿因果而為一類者，可否順道應(yīng)律從命，可否叛道逆律詭命，皆不為己之所動爾，而是各執(zhí)定數(shù)以行軌，居異界由命主往，亦正亦邪，或各成一體，或各聚一方。以致滄海桑田論當(dāng)下，世間形無定，反復(fù)無常。業(yè)象無極，唯心自知。逐世以不安，道潰而亂象。

故蒼天已死，黃天當(dāng)立。今雖天下大和，然秩序早已禮樂崩壞其中，且于普羅大咒般的劫數(shù)下，形似制衡般的微妙悄然而破碎，格局正瀕臨著崩潰，只欠一人一擊道破……

因此他來，以身入局。朝聞道，力主崢嶸。夕可死，自主沉浮。待以凋敗之姿綻華榮，回首俯瞰時，或許方知，一切的一切，不過宿命使然耳……