晉國(guó)霸業(yè)的起點(diǎn)
曲沃小宗奪取晉國(guó)政權(quán)

分封曲沃國(guó)：晉國(guó)內(nèi)亂的導(dǎo)火索

晉國(guó)的內(nèi)亂是從西周晚期的晉穆侯時(shí)期（前八一一年至前七五五年）開(kāi)始的。穆侯夫人在前八〇五年條之戰(zhàn)后生了嫡長(zhǎng)子，立為太子。由于這次戰(zhàn)役晉國(guó)戰(zhàn)敗，與敵對(duì)的戎人結(jié)下怨仇，因此穆侯給太子命名為“仇”。后來(lái)他的次子在前八〇二年千畝之戰(zhàn)后出生，由于這次戰(zhàn)役晉國(guó)得勝，因此穆侯給次子命名為“成師”。根據(jù)《左傳》記載，師服（晉國(guó)名叫“服”的樂(lè)師）評(píng)論這件事說(shuō)：“奇怪啊，君主這樣為兒子命名！那命名規(guī)制道義，道義引出禮制，禮制作為政事的本體，政事得體就能端正民心，因此政事能有所成就，而民眾聽(tīng)從君主的命令。違背這正道就將催生動(dòng)亂。美好的一對(duì)叫做‘妃’，結(jié)怨的一對(duì)叫做‘仇’，這是自古就有的命名依據(jù)。如今君主給太子命名‘仇’，卻給弟弟命名‘成師’，這就是開(kāi)始預(yù)示動(dòng)亂了。哥哥大概會(huì)被廢吧！”

在《史記·晉世家》記載的版本里，師服的話更加直白：“奇怪啊，君主這樣為兒子命名！太子名叫‘仇’，仇是仇敵的意思。少子名叫‘成師’，成師是宏大的名號(hào)，是成就事業(yè)的意思。名稱，應(yīng)該根據(jù)事物自身的性質(zhì)來(lái)命名；事物，應(yīng)該根據(jù)自然的秩序來(lái)確定。如今嫡子、庶子的名與其尊卑相反逆，此后晉國(guó)怎能不發(fā)生變亂呢？”

但是，無(wú)論是《左傳》還是《史記》，若從敘述太子仇、公子成師出生背景的行文看，兩人似乎都是夫人姜氏所生。若是這樣的話，則成師應(yīng)為嫡次子而非庶子。然而，《史記》版本說(shuō)他們兩人之間是嫡庶關(guān)系，不知是錯(cuò)誤還是另有所本。為謹(jǐn)慎起見(jiàn)，以下只稱太子仇一支為“大宗”，弟弟公子成師一支為“小宗”。

從表面上看，晉穆侯兩次命名，都是遵循同一規(guī)則，即紀(jì)念某次重大戰(zhàn)役的成敗，似乎并無(wú)偏頗之處。然而，如果晉穆侯重視關(guān)愛(ài)太子的話，就絕不會(huì)給他起“仇”這樣的惡名。太子得惡名，次子得美名，這背后的真實(shí)原因很可能是穆侯偏愛(ài)次子，不然的話，他完全可以采取另外一種與長(zhǎng)幼尊卑相適合的命名規(guī)則。這種顛倒的命名又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化兩個(gè)兒子的實(shí)際受寵情況：可以想見(jiàn)，每次晉穆侯喚太子之名“仇”時(shí)，想到的是條之戰(zhàn)的失敗，而呼喚次子之名“成師”時(shí)，想到的是千畝之戰(zhàn)的勝利。這種潛移默化的心理暗示，對(duì)于太子仇的地位也是有害無(wú)益。

晉穆侯對(duì)太子仇的冷落開(kāi)啟了覬覦君位者的野心。前七八五年，穆侯去世，他的弟弟殤叔廢太子仇而自立為君，太子出奔。前七八一年，太子仇帶著一群忠于他的黨羽回國(guó)，襲殺了殤叔，奪回了本屬于自己的君位，在前七八〇年正式即位，就是晉文侯。

如本書(shū)第一章所述，晉文侯在平王即位、東遷重建周王室過(guò)程中發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用：《竹書(shū)》和《系年》都認(rèn)為是他殺了與平王對(duì)立的攜王，結(jié)束了“二王并立”的亂局。此外，《系年》認(rèn)為是他擁立了平王，《竹書(shū)》認(rèn)為是他會(huì)合衛(wèi)侯、鄭伯、秦伯，率領(lǐng)軍隊(duì)護(hù)送平王東遷到了成周。在了解晉文侯的身世之后，我們發(fā)現(xiàn)，他和周平王一樣，都是王后／夫人所生的正牌太子，都有過(guò)被廢黜后流亡在外的經(jīng)歷，這也許是晉文侯在兩周之際的亂局中堅(jiān)定支持平王的重要原因之一。

據(jù)今本《竹書(shū)》記載，周平王在東都王城安頓下來(lái)后，賜命嘉獎(jiǎng)立有擁立、護(hù)送大功的晉文侯，命辭就是《尚書(shū)》中的《文侯之命》：

王這樣說(shuō)：“伯父義和⁽¹⁾！偉大顯明的先祖文王、武王，能謹(jǐn)慎昭明美德，昭明升于上天，布陳聞?dòng)谙旅?。于是上帝就將天命授予文王。也由于先代大臣能在左在右昭明事奉他們的君主，大小謀劃沒(méi)有不被遵循服從的，使我的先祖能安居在位。

“哎呀！可憐我小子承繼大位，正遭遇上天的大責(zé)罰，斷絕了造福于下民的資財(cái)恩澤，戎人大規(guī)模侵犯我的國(guó)家。而在我的用事臣僚中，沒(méi)有耆宿老臣在位，我又沒(méi)有克服災(zāi)難的能力。我說(shuō)，只有我祖輩父輩的諸侯們，在憂念我的身家性命。哎呀！我有促成我一人永遠(yuǎn)安居在位的人了。

“伯父義和！你能繼承你的顯明先祖唐叔虞，你又能效法文王、武王，因此會(huì)合諸侯繼承你的先君，追孝你的有文德的祖先。你有很多長(zhǎng)處，在艱難中捍衛(wèi)我，像你這樣，我是非常嘉許的?！?/p>

王說(shuō)：“伯父義和！回去視察你的部眾，安定你的邦國(guó)。因此賞賜你矩鬯一卣，紅弓一張、紅箭一百支，黑弓一張、黑箭一百支，以及良馬四匹。伯父你上路吧！安撫遠(yuǎn)方國(guó)家親善鄰近國(guó)家，施惠康樂(lè)小民，不要荒忽貪圖逸樂(lè)。在國(guó)都簡(jiǎn)練士卒體恤民眾，因此成就你顯明的德業(yè)?！?/p>

周平王頒發(fā)這份“嘉獎(jiǎng)令”，是表達(dá)周王室對(duì)于晉平侯所立功勛的肯定和嘉許；賜予弓、箭，是重申晉文侯作為方伯的征伐特權(quán)（西周方伯詳見(jiàn)《齊桓篇》“從方伯到侯伯”一節(jié)）。如果說(shuō)前面這條只是“虛名”的話，后面這條對(duì)于有心謀求發(fā)展的晉國(guó)來(lái)說(shuō)就是“干貨”了：只要晉國(guó)能針對(duì)周邊目標(biāo)小國(guó)羅織幾項(xiàng)罪名，比如“內(nèi)政昏亂”之類，它就能名正言順地攻伐吞并這個(gè)國(guó)家，而不必?fù)?dān)心其他主要諸侯國(guó)前來(lái)干涉。

就在晉文侯長(zhǎng)年在外為王事操勞、建功立業(yè)的同時(shí)，他的弟弟公子成師在國(guó)都之內(nèi)培植黨羽，積累能力和人望，勢(shì)力不斷壯大。當(dāng)前七四六年晉文侯去世時(shí)，據(jù)《史記·晉世家》記載，成師已經(jīng)五十八歲，以愛(ài)好德義著稱，國(guó)都內(nèi)的民眾都愿意親附他。

前七四五年，晉文侯的兒子太子伯即位，就是晉昭侯。昭侯一上位，就把自己這位“德高望重”的叔叔分封在國(guó)都絳西南方向不遠(yuǎn)的曲沃⁽²⁾，建立了一個(gè)特殊的“國(guó)中國(guó)”，成師也就成了曲沃國(guó)首任國(guó)君曲沃桓叔。這其中的斗爭(zhēng)細(xì)節(jié)不見(jiàn)于傳世文獻(xiàn)，很有可能是：公子成師一黨（其中應(yīng)有大夫潘父）在晉文侯去世后企圖破壞“父死子繼”而主張“兄終弟及”，想要擁立年長(zhǎng)且強(qiáng)勢(shì)的公子成師為君，受到太子伯一黨反對(duì)，最后達(dá)成如下妥協(xié)：太子伯根據(jù)宗法得晉君之位；公子成師得封于曲沃，享受“國(guó)中國(guó)”的特殊待遇。從這時(shí)起，晉國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)了“二君并立”的局面。值得注意的是，曲沃是晉國(guó)在絳之前很長(zhǎng)一段時(shí)間的都城，規(guī)模比絳都還要大。

師服對(duì)此評(píng)論說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)建立國(guó)家的原則，是根本大而枝梢小，這樣才能穩(wěn)固。因此天子建立比周王室規(guī)模小的諸侯國(guó)，諸侯建立比國(guó)規(guī)模小的卿大夫家，卿設(shè)置比大宗規(guī)模小的側(cè)室，大夫有比大宗規(guī)模小的貳宗，士人有可供驅(qū)使的子弟，庶人、工、商各自有分出的親人，整個(gè)社會(huì)都有符合‘本大而末小’原則的等級(jí)。所以民眾能服從和事奉他們的上級(jí)，而下級(jí)也沒(méi)有什么非分之想。如今晉國(guó)不過(guò)是位于甸服的侯國(guó)，卻又在內(nèi)部建立城池規(guī)模比國(guó)都還大的曲沃國(guó)。晉國(guó)公室的根本已經(jīng)虛弱了，怎么能長(zhǎng)久呢？”

前七四五年晉昭侯的這一舉動(dòng)，與前七四三年鄭莊公即位后迫于母親武姜壓力將其弟公子段封在京邑有類似之處。（參見(jiàn)《齊桓篇》頁(yè)83）當(dāng)然，由于晉昭侯的勢(shì)力比鄭莊公更為弱小，而公子成師的勢(shì)力比公子段要更加強(qiáng)大，因此公子成師一開(kāi)始就獲得了一個(gè)正式的“國(guó)中國(guó)”封君身份，而他謀求篡位奪權(quán)的勢(shì)頭也比公子段更為猛烈。⁽³⁾

三代不懈奮斗：曲沃代晉的歷程

前七三九年，曲沃桓叔在晉國(guó)都城內(nèi)的黨羽潘父殺了昭侯，然后去迎接桓叔?；甘灞鞠胍M(jìn)入國(guó)都奪取晉君大位，遭到國(guó)人攻打，他被打敗，只好退回到曲沃。國(guó)人另立了晉昭侯的兒子平，就是晉孝侯。晉孝侯時(shí)，晉國(guó)都城名稱已經(jīng)從“絳”改為“翼”（也有學(xué)者認(rèn)為絳、翼是兩地）。

前七三一年，曲沃桓叔去世，他的兒子鱓即位，就是曲沃國(guó)第二代國(guó)君曲沃莊伯。前七二四年，曲沃莊伯討伐翼都，殺了孝侯。翼都內(nèi)的國(guó)人又立了孝侯的弟弟郤，就是晉侯郤。

前七一八年，曲沃莊伯率領(lǐng)鄭國(guó)、邢國(guó)⁽⁴⁾軍隊(duì)討伐翼都，周桓王還派出兩個(gè)大夫尹氏、武氏率軍幫助曲沃莊伯。晉侯郤出奔到境內(nèi)的隨邑⁽⁵⁾。令人驚奇的是，“以小宗攻大宗”的莊伯竟然獲得了周王室的支持，這其中外交游說(shuō)和政治交易的細(xì)節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從得知了。

同年秋天，曲沃莊伯不知為何又背叛了周桓王?；竿跤谑敲钋涫侩焦筛赣懛デ?，然后在翼都立了晉侯郤的兒子光，就是晉哀侯?，F(xiàn)在晉國(guó)內(nèi)部有了三個(gè)君主級(jí)別的政治人物，一個(gè)是出逃在隨邑的晉侯郤，一個(gè)是翼都的晉哀侯（晉侯郤的兒子），一個(gè)是在曲沃的曲沃莊伯，混亂程度可想而知。

前七一七年，翼都派出一個(gè)代表團(tuán)，前往隨邑迎接晉侯郤，并把他安置在距離翼更近的鄂邑⁽⁶⁾。這應(yīng)該是晉侯郤和兒子晉哀侯之間的和解行動(dòng)：從此晉侯郤放棄權(quán)力，住在鄂邑了此殘生；他的兒子哀侯則正式掌握國(guó)家權(quán)力。

前七一〇年時(shí)，晉國(guó)的君主是晉哀侯，而曲沃國(guó)的君主是第三代曲沃武公。位于翼都東面的陘庭⁽⁷⁾不服晉哀侯統(tǒng)治，而投靠了曲沃國(guó)。晉哀侯主動(dòng)出擊，入侵陘庭，陘庭人于是前往曲沃告狀，引導(dǎo)曲沃出兵討伐翼都。前七〇九年春，曲沃武公在汾水旁的低洼林地殺了晉哀侯。翼都內(nèi)的國(guó)人又立了他的兒子為君，就是晉小子侯。

前七〇五年冬，曲沃武公把晉小子侯誘騙出來(lái)殺了。到了前七〇四年春，曲沃人占領(lǐng)了翼都。同年冬天，周桓王命令右卿士虢公林父討伐剛剛?cè)胫饕矶嫉那治涔?，武公又回到了曲沃，虢公林父于是立了晉哀侯的弟弟緡為晉侯，就是晉侯緡。到了前七〇三年秋天，虢公林父又聯(lián)合芮、梁、荀、賈⁽⁸⁾四國(guó)君主討伐曲沃。

然而，到了前七〇二年夏天，虢公林父這位翼都晉國(guó)公室的“拯救者”出事了。先前，他在周桓王面前誣陷自己的下屬大夫詹父，沒(méi)想到詹父抗辯有理，得到周王支持，帶著王室軍隊(duì)討伐虢國(guó)，虢公出奔到虞國(guó)⁽⁹⁾，繼續(xù)討伐曲沃的事就此擱淺，而晉侯緡的末日也就到來(lái)了。

前六七九年，曲沃武公率軍攻滅晉國(guó)公室，殺晉侯緡，把獲得的宗廟寶器獻(xiàn)給周僖王。前六七八年，周僖王正式任命曲沃武公為晉侯，也就是晉武公，擁有一軍（車五百乘，士卒一萬(wàn)二千五百人）。按照周禮的規(guī)定，這是小國(guó)的軍隊(duì)規(guī)模。同年春天，齊桓公、宋桓公、陳宣公、衛(wèi)惠公、鄭厲公在鄄地會(huì)盟，齊國(guó)開(kāi)始稱霸中原。（詳見(jiàn)《齊桓篇》頁(yè)204）

從前七四五年桓叔分封在曲沃算起，這個(gè)晉國(guó)公族的小宗經(jīng)過(guò)三代人六十七年的不懈奮斗，終于扳倒了大宗，入承大統(tǒng)。又過(guò)了四十七年，前六三二年，晉武公的孫子晉文公率領(lǐng)諸侯軍隊(duì)在城濮之役中大敗楚國(guó)，接受周襄王策命正式成為“侯伯”（諸侯之長(zhǎng)，也就是霸主），到那時(shí)，晉國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)擁有上、中、下三軍和左、中、右三行的大國(guó)，實(shí)際上達(dá)到了天子“六軍”的規(guī)模。

破壞與新生：曲沃代晉的歷史意義

曲沃代晉是晉國(guó)史乃至周代史的“大事件”，因?yàn)樗鼜亩鄠€(gè)層面嚴(yán)重破壞了經(jīng)典的周代宗法制。在這里我們首先要花點(diǎn)篇幅回顧一下宗法制的基本內(nèi)容。

宗法制是周代根本政治制度，也是周禮的基石。宗法制的核心是，在理想狀況下，君位或爵位必須由嫡長(zhǎng)子（嫡妻所生子中最長(zhǎng)者）世世繼承，百世不遷，是為大宗。宗法制的具體內(nèi)容分為周王、諸侯、卿大夫三個(gè)層次。在這三個(gè)層次的貴族組織中，這些世襲的嫡長(zhǎng)子稱為“宗子”或“宗主”，以族長(zhǎng)身份代表本族掌握政權(quán)，分別成為周王朝、諸侯國(guó)、家族的首長(zhǎng)。周王王位由嫡長(zhǎng)子繼承，為大宗，是王族的族長(zhǎng)，又是天下政治上的共主，掌有統(tǒng)治天下的最高權(quán)力；周王諸弟（諸王子）分封在外為諸侯或者在王廷為官，對(duì)周王而言為小宗。諸侯君位由嫡長(zhǎng)子繼承，為大宗，是公族的族長(zhǎng)，又是本國(guó)政治上的共主，掌有統(tǒng)治諸侯國(guó)的最高權(quán)力；諸弟（諸公子）則被任為卿大夫，一般都有分封的城邑，對(duì)諸侯君主而言為小宗。卿大夫家族的族長(zhǎng)之位由嫡長(zhǎng)子繼承，為大宗，掌有統(tǒng)治家族的權(quán)力；諸弟稱“側(cè)室”，對(duì)族長(zhǎng)而言為小宗⁽¹⁰⁾。為了簡(jiǎn)便和切題，下面我們只從諸侯國(guó)的層面繼續(xù)討論。

在實(shí)際情境中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有合適的嫡長(zhǎng)子（或者干脆沒(méi)有嫡子）繼承君位的情況，而國(guó)家不可一日無(wú)主，因此宗法制在政治實(shí)踐中是有一系列“補(bǔ)充規(guī)定”的。根據(jù)《左傳·襄公三十一年》的記載，該“補(bǔ)充規(guī)定”的具體內(nèi)容是：嫡長(zhǎng)子如果早死，就立其他嫡子（嫡長(zhǎng)子的同母弟）。如果沒(méi)有嫡子，就立庶長(zhǎng)子（諸妾所生子中最長(zhǎng)者）。如果可立的兩個(gè)庶子年齡相當(dāng)，就選其中較為賢能的那一位。如果兩位候選庶子的賢能程度也相當(dāng)，就用占卜來(lái)從中挑選一個(gè)。

這種“補(bǔ)充規(guī)定”的意義在于，它給予了嫡次子或庶子一種“順位繼承權(quán)”。也就是說(shuō)，如果當(dāng)年太子仇早死的話，是會(huì)輪到身為嫡次子／庶長(zhǎng)子的公子成師當(dāng)國(guó)君的。然而這種特殊情況并沒(méi)有發(fā)生，所以，公子成師的名分應(yīng)該只能是卿大夫。然而，當(dāng)晉文侯的兒子晉昭侯即位時(shí)，他為了平息公子成師一黨挑起的內(nèi)亂，將成師封在曲沃，建立了一個(gè)“國(guó)中國(guó)”。晉昭侯給了公子成師曲沃國(guó)君的名分，本來(lái)可能只是緩和內(nèi)亂的權(quán)宜之計(jì)，沒(méi)想到曲沃這一支勵(lì)精圖治，一心一意謀求顛覆大宗，最終在兩代之后得償所愿。

曲沃代晉破壞了宗法制的幾個(gè)基本原則：第一，它破壞了國(guó)君只能由大宗宗主擔(dān)任的原則；第二，它破壞了嫡次子或者庶子只能擔(dān)任卿大夫成立家族的原則；第三，它破壞了公族小宗必須擁戴和服從大宗宗主的原則。我們下面將要看到，新晉國(guó)公室的后代君主（比如晉獻(xiàn)公、晉文公）為了應(yīng)對(duì)這次大破壞所造成的嚴(yán)重后果，采取了怎樣的斷然措施，而這些措施如何讓晉國(guó)走上了一條不同于其他中原諸侯國(guó)的發(fā)展道路。

孔子說(shuō)：“唯有禮制待遇和官爵名分，不能借給別人，這是君主要掌握住的東西?！比绻f(shuō)，曲沃代晉是沉重打擊了宗法制的話，那么這第一錘其實(shí)是晉昭侯自己砸的。國(guó)都里的政權(quán)是一個(gè)國(guó)，曲沃的政權(quán)也是一個(gè)國(guó)，那么晉國(guó)小宗和大宗之間的爭(zhēng)斗就成了兩個(gè)國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)。根據(jù)《史記·晉世家》的記載，晉武公的兒子晉獻(xiàn)公就將“曲沃代晉”這段歷史定性為“當(dāng)初我的先君莊伯、武公討伐晉國(guó)的動(dòng)亂”，可見(jiàn)新晉國(guó)公室在向后代講述“先君功業(yè)”時(shí)，就是回避小宗吞滅大宗的惡名，而把整件事情“包裝”成一個(gè)昌明國(guó)家平定一個(gè)昏亂國(guó)家動(dòng)亂的正義行動(dòng)。

晉獻(xiàn)公對(duì)于曲沃代晉的定性敘述不能不讓我們聯(lián)想到周人對(duì)于自己以武力顛覆商朝政權(quán)的定性敘述，這也提示我們，除了從傳統(tǒng)的“篡奪”“毀滅”角度，我們還可以從“革命”“新生”角度來(lái)分析曲沃代晉的實(shí)質(zhì)。曲沃國(guó)名義上臣屬于晉國(guó)，正如同周國(guó)名義上臣屬于商王室；曲沃國(guó)經(jīng)過(guò)桓叔、莊伯、武公三代的努力，顛覆了昏亂的舊晉國(guó)、建立了新晉國(guó)，正如同周人經(jīng)過(guò)季歷、文王、武王三代的努力，顛覆了荒淫暴虐的商朝、建立了周朝。在六十七年的漫長(zhǎng)斗爭(zhēng)歲月中，曲沃公室很可能采用了與“周得天命滅商”類似的、以“曲沃得天命滅晉”為基調(diào)的革命敘事來(lái)論證自己進(jìn)行的一系列刺殺和軍事行動(dòng)的正當(dāng)性，甚至有可能以此為說(shuō)辭來(lái)爭(zhēng)取國(guó)際支持（如前七一八年成功獲得周王室、鄭國(guó)、邢國(guó)支持），而這種革命敘事在曲沃公室入承大統(tǒng)之后，也就成了新晉國(guó)的創(chuàng)業(yè)史詩(shī)。

為了迅速提升實(shí)力、為顛覆大宗作準(zhǔn)備，曲沃公室很有可能也像當(dāng)年的岐山周政權(quán)一樣不拘一格任用人才，下面將要講到的晉獻(xiàn)公股肱之臣士蔿、荀息（均非近支公族）就是其中的杰出代表，而這又為晉獻(xiàn)公在禁止“親人”（近支公族）參政之后大規(guī)模任用“外人”（遠(yuǎn)支公族和非公族）奠定了基礎(chǔ)。特別值得注意的是，由于曲沃公室是靠“造反”奪取的政權(quán)，它也具有超強(qiáng)的洞察力去識(shí)別新的造反派，并采取斷然措施將其扼殺在搖籃里，從而維護(hù)新政權(quán)的安全與穩(wěn)定，正如我們?cè)凇皶x獻(xiàn)公統(tǒng)治的功業(yè)和危機(jī)”一節(jié)中將要看到的那樣。

從國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的角度來(lái)看，當(dāng)其他分封于西周初年的諸侯公室逐漸失去了當(dāng)年在商朝舊地開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)時(shí)期的沖勁、干勁，在長(zhǎng)期相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境和卿族強(qiáng)盛脅迫的國(guó)內(nèi)環(huán)境下變得日漸孱弱之時(shí)，晉國(guó)以六十七年“二君并立”“內(nèi)亂不止”為代價(jià)，從自己內(nèi)部孕育出一個(gè)志向遠(yuǎn)大（野心勃勃）、思路開(kāi)闊（離經(jīng)叛道）、敢作敢為（手段殘忍）、任人唯賢（不恤宗親）的新公族，在周初分封三百多年后奇跡般地進(jìn)行自我革命，實(shí)現(xiàn)了“新生”。如同我們下面將要看到的那樣，“重裝系統(tǒng)”后的晉國(guó)，披著“長(zhǎng)期內(nèi)亂后的小國(guó)、弱國(guó)”的偽裝，走上了擴(kuò)張、改革、崛起的道路。

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(1)　“伯父”是周王對(duì)同姓諸侯的尊稱，“義和”是晉文侯的字。

(2)　曲沃見(jiàn)地圖三。

(3)　關(guān)于公子段和公子成師的類比，參見(jiàn)童書(shū)業(yè)：《春秋史（校訂本）》，中華書(shū)局，2006年。

(4)　邢見(jiàn)地圖三“邢1”。

(5)　隨見(jiàn)地圖三。

(6)　鄂見(jiàn)地圖三。

(7)　陘庭見(jiàn)地圖三小圖。

(8)　芮、梁、荀、賈見(jiàn)地圖三。

(9)　虞見(jiàn)地圖三。

(10)　關(guān)于宗法制的概述，參見(jiàn)楊寬：《西周史》，上海人民出版社，1999年；童書(shū)業(yè)：《春秋史（校訂本）》。