“那我就回去了啊？你真的不用再休息一天了么？本來我說要照顧你，準(zhǔn)備請幾天假的…”
“不用，明天你就別跑過來了。我得去上課了，你來了也不能陪你。”
“好吧，那明天我就不過來了。你也別送我了，快上樓去吧。晚上就在宿舍里好好等我的電話，別再跑去自習(xí)室了！拜拜…”
女生宿舍樓前，夏雪蕓苦笑著揮了揮手，轉(zhuǎn)身走了進(jìn)去。跟閨蜜一起在食堂吃過了晚飯的徐婧，大步流星的走向校門口。堪堪行至人車混雜的主路上時，迎面走來一個戴眼鏡的男生，在汽車?yán)嚷曋醒杆俅┻^馬路，朝她揮著手打起了招呼。
“你好啊，徐婧。這么巧啊！前天剛從你們學(xué)校附近的車站遇到，今天又在我們校園里碰上，呵呵。”
“咦？還真是巧啊，走哪兒都能遇到你？你這是？去食堂？”
“是呀，一下就被你猜到了，真聰明！”
“呵呵，你手里拿著個飯盒，我要是再猜不出來，豈不是…哼，你這是說我笨么？”
“沒有沒有！我可一點(diǎn)兒都沒有取笑你的意思。如果真的冒犯了你，不如…我請你吃頓飯，算是賠禮道歉。你看如何？”
“我看呀，沒必要！我們剛才已經(jīng)吃過了，這就要回學(xué)校了。拜拜！”
“哦，那我就恕不遠(yuǎn)送啦？下次再見！”
“哼…”
徐婧走出了幾步，過馬路的同時又回頭瞧了一眼，只見對方還站在原地目送著自己，不由得偷偷露出一個笑容。
回到宿舍里時間也才六點(diǎn)多。舍友們嬉笑著轉(zhuǎn)述了替徐婧請假時，外建史老師說過的話，對方卻不屑的撇了撇嘴。幾個女生嘰嘰咯咯的聊了三五句，便抱著書本陸續(xù)去了教室。徐婧放下電話后，對著空蕩的宿舍發(fā)了會兒呆，從一開始的蹙眉到漸漸露出了微笑。最后，她也一邊念叨著今天缺席的課程，一邊抽出書本、戴上耳機(jī)離開了宿舍。
自習(xí)室里悶頭學(xué)習(xí)的人不算很多，一些同學(xué)大概是去了繪圖室。徐婧的到來，令幾個男同學(xué)紛紛抬起了頭，一直目送著她走到一個舍友旁邊的空位上坐下。而她們身后的蘇晨，卻一直低頭盯著桌面上的書本，時而捏起筆桿、隨著眨眼的頻率，像自由落體般反復(fù)用筆尖戳著紙面，時而伴隨著嘴中叨叨咕咕的寫寫劃劃。
徐婧摘下耳機(jī)打開了課本，剛看沒幾分鐘，就忍不住回身說道
“你在后面叨咕嘛呢？什么天干地支、甲乙丙丁的，給我瞧瞧你看什么呢？”
“唉，徐婧？你不是去醫(yī)院照顧病人了么？咋又回來了？”
“哼，你才看到我呀？人家病好了，沒事兒我就回來了唄，你管呢！對了，你還是管管你那個老鄉(xiāng)吧。”
“我老鄉(xiāng)？哪個呀？…呃，你別打擾我，我正琢磨問題呢！”
“嘿，還成我打擾你了？給我小點(diǎn)聲，別人也都看書呢！我也不管你看的嘛書，自習(xí)室不讓出聲你不知道么？哼！再讓我聽見你在后面叨咕，就把你趕回宿舍去！”
蘇晨的余光注意到其他男生或是撇嘴偷笑，或是目光復(fù)雜的看了過來，只好乖乖選擇了閉嘴。等對方趾高氣揚(yáng)的轉(zhuǎn)回了身，他才無奈的嘆了口氣，把桌上幾張寫滿亂七八糟字跡的紙捋起來，隨便往書里一夾。收拾完東西后，他拎著書包一聲不吭的走出了教室…
隨著天氣越來越熱，學(xué)生們也穿得也越來越清涼。然而，令蘇晨和秦悅?cè)轃赖膯栴}是，該死的蚊子總是打擾倆人的獨(dú)處。無論河邊還是公園，或者校園深處的僻靜無人之地，只要倆人想安靜的呆上一會兒，就不可避免的叮出許多包來。
“唔…好像又咬了一個包…討厭，要不咱們回去吧？這么一會兒，我都被叮了六七個包了！”
“出來之前，你沒噴花露水么？”
“噴了呀，說起來真氣人！吸血的都是母蚊子吧？為什么放著個大老爺們不咬，光圍著我叮呢？我胳膊大腿上都快沒好的地兒了…”
“呵呵，我不是也被叮了一個么？”
“那也才一個！你摸摸，我這條腿上，一二三四，還有這邊…啊，討厭！不許往上摸，那里面沒有…”
“嘿嘿，我猜啊，是一只不開眼的蚊子咬了我一口，發(fā)現(xiàn)不好吃。然后它就告訴其他蚊子，‘這個男的皮糙肉厚啃不動，還是這個女的細(xì)皮嫩肉，吃起來很香…’哈哈哈。”
“哼，就會欺負(fù)人！”
“哎？怎么走啦？剛把這里的喂飽了，難道要換個地方，換一批蚊子繼續(xù)喂？”
“呸！再不走…再不走你又該不老實(shí)啦，哼哼。”
反正光線昏暗四周無人，自己的小動作又已經(jīng)被女友發(fā)現(xiàn)，蘇晨便大大方方的站起來走了過去。秦悅?cè)萃Ｏ聛砜孀Ψ礁觳玻贿厯现壬习W癢的包，一邊憤憤不平的說道
“下回我不穿裙子了，找條長袖長褲來穿，熱點(diǎn)兒就熱點(diǎn)兒吧。讓蚊子都咬你，咬得你沒工夫瞎琢磨，免得讓人家尷尬…”
“那可不行！回頭該叮你的臉了，就算你的包消腫比我快，那也得個兩三天不是？到時候一上課，同學(xué)們都得問你這一臉包咋來的，哈哈。”
“哼，到時候哪兒有蚊子下嘴的地兒啊？嘻嘻…”
“嘿嘿，那不是還有脖子和耳朵么？”
“討厭…要不，咱倆一起去上晚自習(xí)吧？你要是不想去你們班、或者我們班里，那咱們找個人少的公共教室？”
“嗯，這也是個好主意。我最近遇到了一些想不通的問題，正好你也來幫我想想。”
“唉…聽你這話說的，肯定不是你們專業(yè)上的問題吧？你又在看什么書呢？”
“還是那個‘易經(jīng)’唄。周易卦辭里面有好多‘甲乙丙丁’、‘子丑寅卯’之類的‘干支’文字，什么‘先庚三日，后庚三日’之類的。現(xiàn)在這些字啊，很多都不知道啥意思了，字典里就寫著‘干支中的第幾個字’，只能當(dāng)序數(shù)詞用了。可是在卦辭中完全解釋不通，理解不了啊？”
“哦，我還以為是那個唐寂峰送你的‘山海經(jīng)’呢。你沒看那本書么？”
“那本啊，大概翻了一遍。感覺也挺有意思的，就是還沒空兒仔細(xì)琢磨呢。之前看的時候，我發(fā)現(xiàn)里面有好多重復(fù)或者前后矛盾的內(nèi)容，還有點(diǎn)殘缺不全的感覺。嗯…給我的感覺，就像這本‘山海經(jīng)’是拿幾個不同版本，硬拼到一起似的。
而且，里面的‘山經(jīng)’和‘海經(jīng)’明顯就不是一類的東西。前者就像用語言描述出來的物產(chǎn)資源地圖，而后者卻像一段時間內(nèi)的歷史大事記載，只不過是按照地域劃分的。”
“嘻嘻，我發(fā)現(xiàn)啊，你是不是考大學(xué)報錯志愿了？對這些奇奇怪怪的東西，總是那么有興趣。而且啊，你還總能看出點(diǎn)兒門道來，就像‘易經(jīng)’也被你說的跟別人說的不一樣…”
“那倒不是，當(dāng)初報志愿的時候，我都不知道想學(xué)什么專業(yè)。當(dāng)時就沖這個大學(xué)來的，它不是在省內(nèi)錄取的人多么，哈哈。我媽跟我當(dāng)時都搞不清楚，這個‘建筑學(xué)’跟‘土木工程’有啥區(qū)別。看到建筑學(xué)專業(yè)附帶要交兩張徒手畫，我覺得挺有趣的，試了一下就被錄取了。”
“嘻嘻，我看你應(yīng)該學(xué)文科，專門研究歷史。”
“不不不，我對歷史可沒興趣！從初中到高中，最煩背那些歷史事件的時間和意義啥的。聽老師講講那些事兒為啥會發(fā)生，以及書上沒提到的小故事倒是挺有意思的。
一到考試必須背那些東西我就發(fā)愁！你說了解一下前因后果，知道都發(fā)生了哪些事兒不就行了么？具體時間書上都寫著呢，需要用的時候查一下不就行了？還非得背下來，就算考試的時候記住了，現(xiàn)在不也都忘了？而且事情都過去八百輩子了，再談意義有啥用？
你說陳勝吳廣起義，不就是因?yàn)樘鞖庠驅(qū)е氯蝿?wù)失敗么，反正橫豎都是死。秦國戶籍那么嚴(yán)，跑又跑不了，那就只能造反了唄。還這個意義那個意義的，秦國都亡了幾千年了，有意義嗎？古代哪個王朝沒點(diǎn)制度死板、冤假錯案或者天災(zāi)人禍激起民變的？
還‘王侯將相寧有種乎’？春秋戰(zhàn)國時期，多少王侯將相都是草根出身的，從來都是只論本事、全憑實(shí)力，什么時候歧視過出身了？還不是儒家把持了教育和言論的漢朝以后開始的么！
三家分晉的趙魏韓，以及后來姓田的齊國，哪個也不是周天子一開始分封的諸侯吧？‘但有二頃良田，何來六國相印’的蘇秦，不也是憑借一張利嘴一步登天？管仲樂毅哪個沒家道中落、窮困潦倒過？白起更是草根中的…”
“咯咯，瞧把你給激動的，這都扯到哪兒去了？還說你對歷史沒興趣，總是那么多奇怪的想法。”
“我啊，從初中以后就不光看表面內(nèi)容了。看小說也是，總喜歡問問‘為什么’。就是不想再被別人一問起來，除了情節(jié)啥也不知道而已。其實(shí)很多人心里也都明白這點(diǎn)事兒，只不過是揣著明白當(dāng)糊涂。”
“噢，那我就是真的糊涂嘍？你說的這些我還真不知道，嘻嘻。”
“哈哈，我也沒有正經(jīng)查過什么史書。就是以前看過一本叫‘東周列國志’的小說，雖然都是繁體字和半文言文，不過也能湊合著看懂。里面寫的各種故事都挺有意思的，比課本里那些強(qiáng)多了。至于那本‘山海經(jīng)’啊，我估計很多人即使看了也看不明白，都像小唐那樣當(dāng)成神話故事了。
嗯，要不是做了那個夢，我也不會想到‘海經(jīng)’里寫的可能都是歷史。也不知道是當(dāng)時哪個氏族部落這么細(xì)心，還把這些都記下…唉？”
蘇晨說到這里突然站住了腳步，對著頭上的路燈直眨眼睛。秦悅?cè)輿]想到他說停就停，出于慣性的多走了一步，以至于不得不放開了對方的胳膊，改成牽著手面對面的站住。
秦悅?cè)菽樕蠋е姽植还值奈⑿Γ怀雎暤目粗杏烟ь^瞅瞅路燈，又低頭看看腳下，還變換位置來回挪動一番。由于光源位置的緣故，倆人在地上的影子都走了樣，甚至變得不再平行了。蘇晨恍然大悟般說道
“哈哈，我說怎么會有前后矛盾，原來是像這影子一樣，人不變，是光源的位置變了呀。應(yīng)該是換了個觀察者，理解的就不太一樣了吧？”
“嘻嘻，你又想通什么了？看把你高興的…”
“哈哈，之前我都沒仔細(xì)想過。你說像‘山海經(jīng)’里寫的神呀怪呀的，還有從‘黃帝與蚩尤大戰(zhàn)’，一直到大禹的兒子‘啟’求什么‘九什么’，反正應(yīng)該都是夏朝建立之前的事兒。
那個時候可比商朝早多了，連商朝都是到了中后期，甲骨文才多了起來。那么請問，如果黃帝時期的人們，想要記錄一些重大的歷史事件，該用什么文字、記錄在什么材質(zhì)上呢？”
“啊？你不是說了么，那個時候可能還沒有文字吧？哎呦，咱們邊走邊聊吧，蚊子又咬我了…”
“噢，好吧。你忘啦？我跟你講過夢里面，當(dāng)時的古人連數(shù)學(xué)和幾何都有了一定基礎(chǔ)，要不然也不會發(fā)明出來許多工具，還有蓋宮殿和金屬冶煉等等。這么高的文明，怎么可能一點(diǎn)文字都沒有？
不過，當(dāng)時的文字確實(shí)很少，那倒是真的。應(yīng)該都是跟生產(chǎn)生活相關(guān)，或者用于各種稱謂和信仰祭祀使用的‘名詞’吧？就算有了幾個經(jīng)常用到的‘動詞’，恐怕也沒那么豐富。
也就是說，當(dāng)時僅僅有了一些簡單的文字，卻還不能、或者沒有開始用文字組成語句，不能全部使用文字、去表達(dá)一些復(fù)雜的特殊事件。”
“嘻嘻，那就連寫帶畫唄，就像小孩子們一樣。我小外甥可逗了，把我姐和他畫得亂七八糟的，他還在下面分別寫上‘媽媽’和‘我’。還能給你講出個故事來，咯咯。”
“哈哈！對了，古人就像你小外甥一樣，還不會用文字去寫作文，那就只能畫出來唄。先畫出個人物，再加上動作和目標(biāo)，然后分別注上名字，一段歷史故事就記下來了。一代傳一代，就算講述的人偶爾口誤了，或者其中某一兩個圖畫理解錯了，但大部分還是應(yīng)該差不多的。
有人講的細(xì)，還添上了一些自己的想象。有人看的粗，甚至誤解了一些事件。所以，慢慢流傳下來的版本就不同了。更何況，中間還有個‘轉(zhuǎn)換’的過程…”
“嘻嘻，每次聽你說的都好有趣啊。你的意思是說，那時候的古人只有四五歲小孩的智商么？”
“嗯，這個比喻并不恰當(dāng)吧？智商應(yīng)該包括很多東西啊。一個傻子長到成年，智商可能還是像個孩子，因?yàn)樗闹橇]變化，而且情商和知識也都沒增長。但古人可不是傻子，他們的情商和智力都會隨年齡而增長，只不過是知識體系這方面有所欠缺而已。
所以，他們會在前人的基礎(chǔ)之上，不斷探索和積累經(jīng)驗(yàn)，利用已經(jīng)掌握的各種知識來解決問題。就像咱們學(xué)過乘法口訣‘三三得九’，他們不會乘法，卻也能算出‘三加三再加三等于九’。”
“噢，你剛才說何況什么‘轉(zhuǎn)換’？”
“啊哈，我還忘了問你了。你小外甥是拿筆在紙上畫的吧？”
“是啊，有一次還畫到墻上了，讓他姥爺說了一通，咯咯…啊！你是說古人把那些畫在墻壁，哦不對，應(yīng)該是刻在石壁上的吧？”
“嗯，也有這種可能。不過他們未必刻得動，主要是工具。那時候青銅都少見，更別說鐵器了。而且又不是比普通石頭稍軟的一塊塊玉石，上哪兒去找那么一大塊軟硬適度，可以用來雕刻線條的大石頭去呀。
如果是在畫在石壁上的，那就可以用黑木炭或者其他顏色的礦石來畫。不過還是得看目的，既然是記錄一些重要的歷史事件，總得方便閱讀、講解或者繼續(xù)添加新的事件吧？總不能跑到人跡罕至的懸崖峭壁，或者黑漆漆的山洞里去畫吧？”
“那還有什么東西可以用？不會也用骨頭吧？那也太小了呀？”
“我覺得很可能…不，我覺得一定是用動物皮革。”
“皮革？行倒是行，可壽命太短了呀？跟刻在石頭或者甲骨上比起來，保存的時間太短了吧？”
“嘿嘿，商朝的武丁會想到好幾千年后，現(xiàn)代人再把他們的宮殿和墓穴挖出來，憑著甲骨文字對他們的歷史研究一番么？當(dāng)時也一定還有其他種類的文字載體，不過只有龜甲獸骨和青銅器之類的保存下來了吧？
現(xiàn)代的書基本上都是紙，而紙張又能保存多長時間呢？就像你寫的課堂筆記，就這一本，又沒有大量發(fā)行，再過幾百上千年，還會存在么？”
“那重要的書籍就不一樣啊！肯定還會用其他方式保存起來，或者印很多很多，肯定不會讓文化中斷的。”
“是啊，如果重要，那就多復(fù)制幾份唄。你說是在皮革上繪制方便，還是在巖石上更方便呢？皮革確實(shí)也就能保存?zhèn)€百十年，快到使用壽命的時候，再多復(fù)制幾份不就好了？”
“也是啊。那要照這么說，應(yīng)該能一直流傳下來才對呀？哦，肯定是因?yàn)閼?zhàn)亂或者朝代的交替，所以中斷了。嘻嘻，我這回猜對了吧？”
“對，確實(shí)有可能是這樣。嘿嘿，其實(shí)你比我更聰明…”
“少夸我了，哎呀別動！那邊有人看著呢…你剛才說的什么‘轉(zhuǎn)換’，就是復(fù)制的過程唄？”
“嘿嘿，這邊沒路燈，黑漆漆的他們看不見…我說的‘轉(zhuǎn)換’，不是復(fù)制皮革上面那些圖畫的過程，幾個小圖畫和幾個名字而已，應(yīng)該沒有太大區(qū)別。
我說的這個‘轉(zhuǎn)換’，是指從圖畫變成文字的過程。你想啊，后來文字更發(fā)達(dá)了，可以用一句話對應(yīng)一行文字來表達(dá)了，豈不是比圖畫更方便也更準(zhǔn)確么？
所以許多人手中，內(nèi)容完全相同、或者幾乎毫無差別的歷史圖畫皮革，就因人而異的被轉(zhuǎn)述成了大體相似、卻略有差別，或者互相矛盾的一條條文字記載。
流傳到后來，人們不再把它們當(dāng)成歷史，或者故意歪曲了這段歷史。最后，又有人把殘缺的各種版本拼湊到了一起，當(dāng)做神話故事來看待了。因?yàn)槟切﹫D畫在一代一代流傳的過程中，或許被添加了許多想象。又或者，后來的文字轉(zhuǎn)述者們，不能準(zhǔn)確理解先輩們比較夸張、和富有想象力的圖畫表達(dá)方式。
這就好比，當(dāng)我看到‘應(yīng)龍蓄水’這句話的時候，總是不期然的想起夢中，那個‘應(yīng)龍部落’跟我們夾擊蚩尤的時候，在上游切斷了對方水源的事兒來。還有那段對‘旱魃’的描述，更容易讓人誤會成神話。
那個叫‘魃’的女子所帶領(lǐng)的氏族，其實(shí)他們是不會種水稻，而且堅持不學(xué)。他們遷到中原之后，不管在哪兒定居，都是把那里原來的水田破壞，然后種上耐旱的谷子。惹得周圍其他氏族很討厭他們。還有啊，每當(dāng)我看到‘某某乘二龍’這種描寫的時候，總是不期然的想起夢中那兩個玉雕來…”