那就是桃花村原本就在這里，但村民不多，日子過(guò)得也頗為與世隔絕，卻不是不知道外面的事。

那時(shí)，桃花村還是能出去的。

直到某一天，一條有著五座山峰的大山，忽然從附近地上長(zhǎng)出，一道火光落在了那山上，之后避難的人從四面八方進(jìn)入此地，讓稀稀疏疏的小村子變成了大村莊。

不久后一個(gè)仙人到來(lái)。

“仙人說(shuō)：后山之中鎮(zhèn)著魔猴，那魔猴本是奪天地造化而生，為非作歹，禍亂凡間；今雖捉困，卻難殺身，故布五方大諦，以消魔猴氣運(yùn)，淋沐桃花村，村人故可得長(zhǎng)生，無(wú)病恙之災(zāi)；然村人需謹(jǐn)記，不可離村，脫了五方大諦庇護(hù)，必灰飛煙滅，村人若少，不足以消解魔猴氣運(yùn)，待其脫困，必天下大亂；若有外人來(lái)，可留不可往，否則災(zāi)難臨頭。”

聽(tīng)罷，許長(zhǎng)安抱緊了云胡嘟囔道：“什么仙人不仙人，有你在身邊就好，咱兩安安分分過(guò)日子，過(guò)兩年兒女成雙，比啥都實(shí)在……”

云胡聽(tīng)后滿(mǎn)意笑了，沉沉睡去。

“五方大諦？她真那么說(shuō)？”

許長(zhǎng)安轉(zhuǎn)頭就去找了骨猴，將此事和那石碑之事告知，骨猴聽(tīng)罷一陣駭然。

“沒(méi)錯(cuò)，這大諦什么意思？”

“諦，本指佛家真言。真言常只有一字，威能卻似無(wú)窮，只因這真言乃一篇佛經(jīng)聚成，讀一字如誦一篇佛經(jīng)。后來(lái)修行符術(shù)之人可在一筆中將數(shù)道箓章納入，其效也非凡，諦便泛指這個(gè)。大諦便是大真言，大真言出自大經(jīng)大典。雖不多，卻威能斐然，妙用無(wú)窮。五方大諦，指的是五方大真言，也就是五方五行，北玄水大諦，東青木大諦，南赤火大諦，西白金大諦，中央黃土大諦。五方大諦，每一方都算神通。五方同在，五行明克暗生，便將俺鎮(zhèn)壓在此，不得動(dòng)彈，又消磨了俺氣運(yùn)。”

“那石碑……”

“那是陣腳——但凡法陣必?cái)[格局，但凡格局需講究個(gè)方圓。方是設(shè)下的陣內(nèi)規(guī)矩，圓是陣必須符合的天地規(guī)矩。陣腳是設(shè)下陣內(nèi)規(guī)矩的支柱，比如這方天地?zé)o日無(wú)夜，每日十五時(shí)辰，便是陣內(nèi)的規(guī)矩。即便你真有本事罷了，結(jié)果也只能是桃花村露出本來(lái)面貌，而你依舊出不去。你要做的是找到屬于陣外規(guī)矩的支柱，也就是陣心，將其壞了。”

這樣內(nèi)部規(guī)矩不與外面大天地相容，自然會(huì)被大天地的規(guī)則所粉碎，剩下的一切也就煙消云散，回歸本真。

“那……如何找？”許長(zhǎng)安追問(wèn)道。

“俺教你堪輿術(shù)，有此術(shù)，你即可擺弄陰陽(yáng)五行格局，自然也能辨識(shí)格局，你要想法將村圖給畫(huà)下來(lái)。再教你望炁術(shù)，讓你肉眼可見(jiàn)三炁，辨識(shí)格局引炁的走向。”

“你再教我些斗術(shù)和體術(shù)。”

“你這小子，貪多嚼不爛啊……”

“你這么有本事，這應(yīng)當(dāng)不是什么難事。先生，別以為我不知道，其實(shí)你應(yīng)當(dāng)有讓我離開(kāi)的方法，現(xiàn)在你只是想讓我?guī)椭愠鋈ァ！?

“嘿嘿嘿，好，好……斗術(shù)體術(shù)要多少俺有多少，不過(guò)是為你好，確實(shí)貪多嚼不爛。一法通萬(wàn)法通，你學(xué)得多，不如一門(mén)學(xué)精。這樣，俺教你一門(mén)體術(shù)，剩下的你若有不明之處，再問(wèn)，俺再教，如何？”

“好。”

堪輿術(shù)屬于九術(shù)的符術(shù)。

望炁術(shù)屬于九術(shù)的持術(shù)。

所謂持術(shù)，并非用于搏殺，而是輔助戰(zhàn)斗，用來(lái)增益己方，削弱他方的術(shù)。

骨猴傳授的體術(shù)，名為“奇經(jīng)八變”，說(shuō)的是人身有奇經(jīng)八脈，打通這八脈加以修煉，用時(shí)激發(fā)，可讓境界瘋狂提升。

這是一門(mén)極其高深的體術(shù)。

高深到它須得明白符術(shù)，持術(shù)，蠱術(shù)，御術(shù)等等，饒是許長(zhǎng)安還算可以，也只能暫時(shí)將其記下，知道如何修煉，剩下都一知半解。

而這，骨猴都講了三遍。

“我那斗術(shù)一線穿很好用，可易學(xué)難精，威力有限，你得教教我。”

“這個(gè)容易，你使一遍給俺看看。”

許長(zhǎng)安抬手飛甩竹針，這才剛剛脫手，骨猴就笑道：“錯(cuò)啦錯(cuò)啦全錯(cuò)啦……”

“嗯？”

“飛刀，飛針，若不用心神附體駕馭，那便難以飛遠(yuǎn)，若純以軀殼之力駕馭，考驗(yàn)的便只有發(fā)力技巧。你用的純是死力氣，動(dòng)作太大，與飛針隱蔽迅厲截然相反。當(dāng)以腕中筋骨勁力抖擻激射，抬手間腕部微顫，針便脫手中的，豈不美哉？”

“而腕勁之用，在于心肺之氣，肺氣要足，則勢(shì)大力沉，心氣要足，則思迅精妙，掌控微毫，能否將全身之力聚于一臂，化于一腕，發(fā)于針上一點(diǎn)，全在于此。”

“針?lè)〞r(shí)要手捻彈，順捻則針破甲，逆搓則針鈍錘，彈動(dòng)則懸出刃——”

“你先練飛刀吧，道理一樣，飛刀好練得多，等飛刀會(huì)了再飛針，否則用針這等看似簡(jiǎn)單，實(shí)則高深異常的斗術(shù)那可極難。”

“技巧全在這，能不能學(xué)會(huì)不是一日兩日的功夫，也不是你說(shuō)了算的。”

“實(shí)在要練，我教你個(gè)‘分心裂神’的神術(shù)，你用心神附針試試。”

骨猴當(dāng)即傳了許長(zhǎng)安“分心裂神”。

分心裂神屬神術(shù)，它是用特殊方法將一縷心神陰炁析出，這析出陰炁可以附身器物，但這只相當(dāng)于心神長(zhǎng)出一條手，陰炁一端仍舊與心神保持細(xì)絲牽連，而非斷開(kāi)。

如此御物，如同牽線木偶。

只不過(guò)這個(gè)既是心神陰炁凝成的線，也是心神手臂的延伸。

藝多不壓身，關(guān)鍵還在于能保命。

這些指點(diǎn)若是能早一日得，他斗那熊怪興許也就沒(méi)那么吃力了。

不過(guò)師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。

骨猴雖然能給指點(diǎn)，實(shí)際上的修行仍舊需要靠自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累才行。

這些道理，許長(zhǎng)安明白得很。

唯一問(wèn)題是人的精力有限，身體又只有一個(gè)，同時(shí)修持那么多術(shù)，很難有一技之長(zhǎng)，若求平均，那么終究一個(gè)都無(wú)所長(zhǎng)。

回去路上許長(zhǎng)安又細(xì)細(xì)琢磨了一番。

眼下要做的，便是辨察桃花村風(fēng)水，但想要辨察，就得用堪輿術(shù)和望炁術(shù)，這兩門(mén)術(shù)又都是不能急于一時(shí)的。

堪輿術(shù)倒還好說(shuō)，難的是望炁術(shù)。

這需要養(yǎng)“眼睛”，養(yǎng)到眼睛能自如開(kāi)眼，一味一味地練著看，越是精深，看到的炁越是多，也越能看出這些炁的門(mén)道。

但所謂門(mén)道是什么，他也暫時(shí)不知。

既如此，他每日該干什么還是干什么。

“夫君，爹爹有話與你說(shuō)。”時(shí)間過(guò)得很快，不久之后便是回門(mén)，回門(mén)之時(shí)，許長(zhǎng)安這個(gè)老丈人璽老，就借著女兒的口，把他這個(gè)女婿叫了過(guò)去，似有事交待。

許長(zhǎng)安過(guò)去后一聊方才明白怎么回事。

原來(lái)璽老打算讓他跟著學(xué)“木師”。

只會(huì)做木頭的叫木工，能做還能設(shè)計(jì)的叫木匠，可以將死物木頭煥發(fā)生機(jī)的這才是木師——只是什么叫煥發(fā)生機(jī)，別說(shuō)許長(zhǎng)安，即便璽老也沒(méi)達(dá)到這個(gè)境界。

璽家有個(gè)特殊的規(guī)矩。

身為璽家人，不論嫡系還是外系，都得用木工打造一間自己的房子，房子里的家具之類(lèi)種種，都得自己親手弄。

長(zhǎng)輩意思不好忤逆，許長(zhǎng)安只得答應(yīng)。

于是，他每天要做的事又多了一件，那便是學(xué)習(xí)木工，這說(shuō)是做木頭，看著簡(jiǎn)單，也就刨刨木花打打孔，可真動(dòng)起手來(lái)他才知道，辨識(shí)木頭，了解木頭軟硬香臭油干美丑等等，也都是一等一的基礎(chǔ)活，不可缺，而他原先認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是編織手工活之類(lèi)的竹制品，草鞋草席草墊等等，竟然也屬木工。

“五行分陰陽(yáng)，便是天干十支。第一支，第二支，便是甲乙木。”

甲木為陽(yáng)木，指的是參天大樹(shù)，乙木為陰木，指的是藤草花竹之類(lèi)。

同樣，做木頭的活也分為甲木匠和乙木匠。甲木匠就是造房子，做雕花，做榫卯，水車(chē)等等。乙木匠呢，就是小到做草藤編織，大到做草人藤甲之類(lèi)。

璽家原來(lái)是石匠出身，后來(lái)被高師相中，強(qiáng)收為徒，學(xué)全了木匠且出師，此手藝便得以家傳。

“所以啊，在做木工活兒前，你還得學(xué)石匠，這是咱璽家木工活的基礎(chǔ)，學(xué)好了，手上才有勁力分寸做木活。”

“但你要記住，木石活兩碼事。”

“石匠活陽(yáng)剛硬朗，木工則陰柔細(xì)膩，璽家的木工是以陽(yáng)化陰，便不顯得陰柔，反而顯得清靈颯爽，中正大氣。”

……