賈府落敗的經(jīng)濟學(xué)批判

賈府的落敗，首先是經(jīng)濟的落敗；是經(jīng)濟的全面破產(chǎn)引發(fā)政治上的破產(chǎn)。

榮、寧二府被抄家治罪后，家徒四壁，人心動蕩，危機四伏，偌大的賈府呼啦啦大廈傾塌。賈母——史老太君臨終前散盡余資，才暫時勉強支撐住危局，但各房子孫們的出路依然渺茫。書至“散余資賈母明大義”第一百零七回起，后面的眾多情節(jié)都是記述賈府經(jīng)濟上的落敗和政治上的失意。

首先說經(jīng)濟上的。為了給過門不久的孫媳婦薛寶釵過生日，賈母是“強顏歡笑”，自個兒掏腰包辦酒席、包戲場供大伙兒樂，但大伙兒一個個都是非情非愿，走過場似的，蔫蔫的，打不起精神（第一百零八回）。曾經(jīng)風(fēng)光八面，不可一世的賈府財經(jīng)大管家王熙鳳咽氣前已是無依無靠，只能將愛女巧姐托付給那位過去曾來過府上“攀親”打秋風(fēng)的鄉(xiāng)野老嫗劉姥姥。當(dāng)斯時，王熙鳳病入膏肓，臥在床上，她已拿不出半兩銀子，只“在手腕上褪下一支金鐲子來交給他”（見一百一十三回）。第一百一十三回《懺宿冤鳳姐托村嫗釋舊憾情婢感癡郎》，詳細(xì)記載了賈府經(jīng)濟危機期間生活窘迫的諸多細(xì)節(jié)：王熙鳳生命快要走到盡頭，躺在床榻上，平兒當(dāng)著賈璉、熙鳳的面，拿一個木匣子（應(yīng)是平時裝錢票、細(xì)軟之用）撒氣：

“……賈璉叫平兒來問道：‘奶奶不吃藥么？’平兒道：‘不吃藥。怎么樣呢？’賈璉道：‘我知道么！你拿柜子上的鑰匙來罷。’平兒見賈璉有氣，又不敢問，只得出來鳳姐耳邊說了一聲。鳳姐不言語，平兒便將一個匣子擱在賈璉那里就走。賈璉道：‘有鬼叫你嗎！你擱著叫誰拿呢？’平兒忍氣打開，取了鑰匙開了柜子，便問道：‘拿什么？’賈璉道：‘咱們有什么嗎？’平兒氣得哭道：‘有話明白說，人死了也愿意！’賈璉道：‘還要說么！頭里的事是你們鬧的。如今老太太的還短了四五千銀子，老爺叫我拿公中的地賬弄銀子，你說有么？外頭拉的賬不開發(fā)使得么？誰叫我應(yīng)這個名兒！只好把老太太給我的東西折變?nèi)チT了。你不依么？’平兒聽了，一句不言語，將柜里東西搬出。”

這表明賈璉、熙鳳一房此時已經(jīng)是零積蓄、零庫存，一貧如洗了。那么賈府呢？更是活著的人赤貧潦倒，連死去的老太太——賈母的后事都“短了四五千兩銀子”，昔日大富大貴的賈府竟然淪落到了這步田地。隨后，王熙鳳死去，也是連個像樣的喪禮都辦不成，引得其兄長王子勝在靈堂現(xiàn)場和賈璉好一番吵鬧（見一百一十四回）；王熙鳳喪歿之際，賈政正在替母親——史太君守孝，熱孝在身，不便出門，整天待在書房里。他和府上過往甚密的清客程日興道出了肺腑之言。賈政說：“家運不好，一連人口死了好些，大老爺和珍大爺又在外頭，家計一天難似一天。外頭東莊地畝也不知道怎么樣，總不得了呀！”又說：“……冊子上的產(chǎn)業(yè)，若是實有還好，生怕有名無實了。”（均見一百一十四回）。

第一百一十六回，賈政準(zhǔn)備啟程扶賈母的靈柩回南邊之際，他與侄兒賈璉有一番對話。

賈璉道：“如今的人情過于淡薄。老爺呢，又丁憂，我們老爺呢，又在外頭，一時借是借不出來的了。只好拿房地文書出去押去。”賈政道：“住的房子是官蓋的，那里動得？”賈璉道：“住房是不能動的。外頭還有幾所可以出脫的，等老爺起復(fù)后再贖也使得。將來我父親回來了，倘能也再起用，也好贖的。只是老爺這么大年紀(jì)，辛苦這一場，侄兒們心里實不安。”賈政道：“老太太的事，是應(yīng)該的。只要你在家謹(jǐn)慎些，把持定了才好。”賈璉道：“……老爺回南……路上短少些，必經(jīng)過賴尚榮的地方，可也叫他出點力兒。”

你看看，賈母靈柩運回故鄉(xiāng)金陵時，連安葬費都短缺，不得不向自己家奴賴大的兒子賴尚榮借錢（此時賴尚榮已入仕宦，放外為官）。賈政開口要借500兩，可最終賴尚榮只修書一封送過來，給了白銀50兩。弄得賈政又羞又惱，欲哭無淚。

非獨賈府一門，賈府的經(jīng)濟危機所產(chǎn)生的次第連帶效應(yīng)，叫“四大家族”中的史、王、薛家族亦如同多米諾骨牌一般刷刷倒下，可謂“六親同運”。第一百一十四回，在王熙鳳病危之際，薛府的寶釵姑娘對賈寶玉的一番傾訴道盡了凄涼。

寶釵道：“我們家的親戚只有咱們這里和王家最近。王家沒了什么正經(jīng)人了。咱們家遭了老太太的大事……想起我哥哥（指薛蟠）來不免悲傷。況且常打發(fā)人家里來要使用，多虧二哥哥（指薛蝌）在外頭賬頭兒上討來應(yīng)付他的。我聽見說城里有幾處房子已經(jīng)典去，還剩了一所在那里，打算著搬去住。”寶玉道：“為什么要搬？住在這里你來去也便宜些，若搬遠(yuǎn)了，你去就要一天了。”寶釵道：“雖說是親戚，倒底各自的穩(wěn)便些。那里有個一輩子住在親戚家的呢。”

先前是薛姨媽領(lǐng)著薛寶釵、薛蟠一雙兒女從金陵地界投奔賈府，現(xiàn)如今賈府落敗，只得又到外面求一處安身之所。真所謂“一榮俱榮，一損俱損”！

那么政治上呢？先是賈赦、賈珍世職被革去，標(biāo)志著“家破”，隨后便是連三接四的“人亡”了。林黛玉“瀟湘聞鬼哭”、賈母“壽終歸地府”、王熙鳳“力詘失人心”、鴛鴦“殉主登太虛”、趙姨娘“赴冥曹”……府中人之死猶如秋風(fēng)掃落葉一般。

落葉過后更有一場接一場的寒霜苦雨，先是榮國府被家族奴才招引外盜洗劫一空，后是家廟里的女尼妙玉被江洋大盜擄掠，又加上榮府四小姐惜春看破紅塵帶發(fā)修行，最是那滿府人望的賈寶玉在中了“鄉(xiāng)魁”之后，悄然披一件猩紅斗篷在大雪天里遁離府門，出家而去……

盡管《紅樓夢》第一百零七回之后也記有“賈政復(fù)職”“寶玉中鄉(xiāng)魁”的情節(jié)，但那只是以“樂景襯哀”的有意手筆，是曹雪芹有意激起人們對昔日“鐘鳴鼎食之家，詩禮簪纓之族”賈府的深切悲憫、追憶和不舍。

賈府落得個政息人亡、樹倒猢猻散的結(jié)劇，極具經(jīng)濟批判意義，至少給我們?nèi)缦戮荆?/p>

其一，經(jīng)濟的滋生和消亡，自有其自身規(guī)律，違背經(jīng)濟規(guī)律，脫離經(jīng)濟運行軌道，是注定要付出慘痛代價的。前文筆者條分縷析地分析過賈府的經(jīng)濟來源和日常用度，清楚地得出過“收支有限，消費無度”的結(jié)論。這種寅吃卯糧、坐吃山空的消費觀，“居移氣，養(yǎng)移體”的講排場、競奢華、比闊氣，必將導(dǎo)致賈府經(jīng)濟“空心化”。按當(dāng)下流行語說，賈府的人們——至少賈母、熙鳳、王夫人等“經(jīng)濟當(dāng)局”還缺少早逝的秦可卿的宏觀經(jīng)濟思維，缺少對賈府經(jīng)濟常態(tài)的認(rèn)識、把握和掌控，沒有能將賈府的生財、理財、消費納入“常態(tài)化”的運行軌道，以致翻車失控，經(jīng)濟破敗、人亡政息。

其二，賈府的“經(jīng)濟當(dāng)局”不懂得利用優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，不知道流動資金沉淀所造成“不良資產(chǎn)”的極大危害性。

何謂賈府的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)？應(yīng)該是土地，這土地里有私田和莊田（供佃戶耕種，收取地租）。私田不耕作，莊田不盤點，疏于管理，對租金多少也是一筆糊涂賬，何以支撐“衣租食稅”的偌大家族的主仆人眾？當(dāng)然，由于清初的土地制度限制以及商品經(jīng)濟的不發(fā)育，叫賈府王熙鳳她們?nèi)ジ愣喾N經(jīng)營、承包租賃，農(nóng)林牧副漁多樣并舉，甚至去搞房地產(chǎn)開發(fā)……那是苛求，是不切實際的事。但至少秦可卿“托夢”中所說的“將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費皆出自此處，將家塾亦設(shè)于此。合同族中長幼，大家定了則例，日后按房掌管這一年的地畝、錢糧、祭祀、供給之事。如此周流，又無競爭，亦不有典賣諸弊。……”是應(yīng)該可以做得到的！如此，何至于私田荒蕪，坐吃山空？百年賈府又何至于“后手不濟”？

所謂不良資產(chǎn)，就是那個最終荒蕪凋敝的“大觀園”。大觀園的投資，嚴(yán)重透支了賈府的財力，掐斷了賈府的現(xiàn)金流，重創(chuàng)了賈府的資本造血功能。這一案件用現(xiàn)在的話來說，叫十足的“面子工程”，教訓(xùn)十分慘痛！死要面子活受罪，風(fēng)光一時痛一生。當(dāng)下的國營和私營經(jīng)濟里，同樣的教訓(xùn)還少嗎？

據(jù)報載，在20世紀(jì)90年代，在寧夏回族自治區(qū)有一個陶樂縣。縣政府債務(wù)中，有一筆拖欠的工程款，除辦公寫字樓等豪華建筑設(shè)計工程外，還有園林莊園別墅式建筑、馬蘭花、兵溝漢墓項目工程款，總金額逾3000萬元。在當(dāng)時，這也是一個天文數(shù)字！目前，在我國西部的很多貧困地區(qū)，最豪華的樓房往往是政府機關(guān)，而這些樓房大都是舉債建筑，之所以這么做，就是因為官員們“好大喜功”，追求奢華，盲目攀比。經(jīng)濟學(xué)家一針見血地指出：“政績工程和形象工程如果再伴以官員尋租腐敗，地方財政想不困難也難。”

這話是針對當(dāng)下人們說的，說給賈政、賈赦這些熱衷于“顯擺”“打腫臉充胖子”的賈府主子們聽聽，也振聾發(fā)聵。中國傳統(tǒng)價值觀里有“好大喜功”這個因子，至少我們從《紅樓夢》里可以清楚地窺見，賈府不切實際地“迎合主子”的思想行為是傳代的、一脈相傳的。賈赦、賈政這輩舉一府之財力建大觀園，以致家產(chǎn)敗盡。其實，他們曾祖父、祖父那輩早早就干上這些事了，他們因四次接駕，“別講銀子成了泥土，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的。”（見《紅樓夢》第十六回趙嬤嬤和鳳姐閑吹牛的一番話）。其實這是映射曹雪芹家世之事，其曾祖父曹璽是康熙皇帝的包衣奴才，后官至江寧織造。曹璽的兒子曹寅后承襲父職，曾在金陵地界四次接駕南巡的康熙皇帝。曹寅從康熙二十九年（1690年）開始任江寧織造，直到康熙五十一年（1712年）去世，這23年，在曹家固然是鼎盛時期，但卻埋下了一個極大的禍根——虧空錢糧達數(shù)十萬兩銀子之巨。據(jù)蘇州織造李煦（李的堂妹嫁給曹寅，所以他是曹寅的內(nèi)兄）在曹寅故世之后給康熙的奏折上說，曹寅臨終時告訴他，江陵織造衙門歷年虧欠錢糧9萬余兩；又兩淮商欠錢糧，曹寅也應(yīng)完23萬，兩項加起來，達32萬兩之巨。李在另一份奏折中說曹寅虧欠有373000兩。所以，曹寅有“無資可賠，無產(chǎn)可變，身雖死目不瞑”的臨終遺言。這么多的錢用到哪里去了，多半是用到了皇帝身上。

后來，到雍正皇帝即位后，又追查曹、李兩家的虧欠，曹頫（曹寅之子）在雍正二年（1724年）正月初還上奏折請求分三年補完虧欠，奏折中有“惟有感泣待罪，只知清補錢糧為重，其余家口孥，雖至饑寒迫切，奴才一切置之度外，在所不顧”等話。可見，這時候曹家為了賠補虧欠，境況已經(jīng)十分凄慘了。到雍正五年（1727年），雍正下令查封曹頫家產(chǎn)，經(jīng)當(dāng)時的江寧織造隋赫德仔細(xì)清查，曹家除房屋土地之外，“余則桌椅、床具舊衣零星等件及當(dāng)票百余張”而已。一個康熙年間聲勢顯赫的鐘鳴鼎食之家，落得如此下場，教訓(xùn)何其慘痛！

其三，賈府的“經(jīng)濟當(dāng)局”沉湎于“人口紅利”，殊不知食口眾多，冗員沉淀，正是壓垮賈府經(jīng)濟巨輪的最后一捆稻草。

筆者專門統(tǒng)計過，榮、寧二府的奴仆竟有500人之多。以每人平均每月月例銀1.5兩計，則每年需發(fā)放人員工資9000兩，倘再加上年終賞錢等福利，則不下萬兩。一個年支出萬兩人員工資的家族，按現(xiàn)代成本經(jīng)濟學(xué)核算標(biāo)準(zhǔn)（工業(yè)企業(yè)的工資總額一般占成本總額的比例為5%～10%；占營業(yè)收入的比重，一般為15%～20%），年支出萬兩人員工資的賈府（當(dāng)然賈府不是企業(yè)，不好絕對化類比），如果取上述比率的15%計，起碼年收入應(yīng)不少于六七萬兩。而賈府純粹是個消費中心，即使有莊田的年租金收入二三十萬兩，與主人及仆傭們的工資及衣食等開銷相抵，仍有很大的缺口。當(dāng)然，賈府的額外收入也有不少，其中王熙鳳的資本運作（放債收入）也不可小覷。但無論怎樣，收入與支出的懸殊卻是明擺著的事實。收支倒掛，年復(fù)一年，正是導(dǎo)致兩府虧空難填、寅吃卯糧的主因。

財政赤字如果是明白賬還好說，但賈府的“赤字”分明就是一筆糊涂賬。賈政、賈赦他們是不明就里的，那賈母呢？王夫人呢？王熙鳳呢？她們怕也只是知道個大略，只不過比賈政他們多了一些“入不敷出”的感性認(rèn)知而已。就說王熙鳳吧，盡管她當(dāng)家主事，有經(jīng)常挪三借四、拆東墻補西墻的苦痛，但每有難處時，總能拿府里的金銀家伙、古玩玉器到典當(dāng)行去典當(dāng)以渡過難關(guān)，加上放貸的收入時不時地補充，這便使得她對賈府財政“赤字”既有體會、感知，但又不會去正視面對。

前清的康乾盛世，人口增長極為迅速。康熙六十一年（1723年），全國人口突破了一億，恢復(fù)到宋朝時的人口高峰值；其后50年，人口總數(shù)竟然飆升到3億。由于人口膨脹，導(dǎo)致耕地不足與糧價上漲等一系列經(jīng)濟、社會矛盾。查閱清史便知，康、雍、乾三朝的統(tǒng)治者并沒有得到“人口紅利”，相反，倒是吞咽下了流民饑饉、階級矛盾加劇、社會動蕩不安的苦果。

《透過錢眼看中國歷史》一書作者波音先生說：“人口卻是雙刃劍，清朝雖然所轄地城廣闊，但人口數(shù)量的增加總歸比耕地面積的增加要快，到了康乾盛世的乾隆皇帝時期，耕地的增加已經(jīng)十分有限了，而人口卻還在不斷增加。因為要精耕有限的農(nóng)田，于是需要更多的勞動力；吃飯的人多了，平均到家庭中每個人頭上的口糧便少了。自耕農(nóng)的家庭經(jīng)濟陷入了惡性循環(huán)之中，越來越多的底層人口陷入了絕對貧困化。”

賈府以及類似于賈府的封建士大夫階層、豪門大戶人家，在康、雍、乾朝政下，恰恰成為封建王朝“人口包袱”的消化者。那些“陷入貧困化”的底層人口依附于這樣的豪門大宅，也和其主子一樣過上了不從事生產(chǎn)加工、耕作（制作）的純消費的莊園生活。而且像賈府的不少奴仆那樣，世代為奴，舉家為奴，這樣的國家經(jīng)濟、府宅經(jīng)濟是沒有不落敗的道理的。

賈府豪門的落敗，是大清江山社稷落敗的預(yù)演和序幕！

當(dāng)今的治國理政者，當(dāng)從中吸取深刻的教訓(xùn)！