前言

玉器是中華民族的瑰寶，它似一顆燦爛的明珠，在我國(guó)漫漫的歷史文化長(zhǎng)河中，放射出絢麗的光輝；玉器也是中華民族傳統(tǒng)的特色文化之一，在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，譽(yù)滿(mǎn)天下；玉器在我國(guó)歷史上久負(fù)盛名，流傳久遠(yuǎn)，為人們所喜愛(ài)，被奉為至寶。此外，我國(guó)也是世界上最早使用玉器的國(guó)家，在八千余年的歷史長(zhǎng)河中，以玉器為中心載體的玉文化，有著極其豐富而深刻的內(nèi)涵。它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志之一，素有“東方藝術(shù)”之美譽(yù)。

山川之精英，人文之博大。玉器在我國(guó)的歷史上流傳如此久遠(yuǎn)，且延綿不斷，除了因其質(zhì)地潤(rùn)澤、色澤美麗等自然屬性外，更重要的是人們把玉的自然屬性加以人格化。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中闡述了玉有“五德”：“潤(rùn)澤以溫，仁之方也；（sāi）理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專(zhuān)以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也”。將其解釋為：玉石所蘊(yùn)含的溫潤(rùn)光澤，就像人的仁慈善良的品德；玉石質(zhì)地細(xì)膩而有透明感，如君子般表里如一；因玉石的質(zhì)地緊密，經(jīng)敲擊能發(fā)出悠揚(yáng)悅耳、余音繚繞的聲音；用玉石的材質(zhì)堅(jiān)硬，來(lái)比喻勇敢的人寧折不彎；因玉石的斷口呈參差狀，雖然邊緣尖銳卻不會(huì)刺傷人。玉的“五德”說(shuō)是當(dāng)時(shí)從玉材的自然屬性派生出來(lái)的觀念，對(duì)后世玉器的發(fā)展具有極其深遠(yuǎn)的影響。

能更好地宣揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是作者編寫(xiě)本書(shū)的目的。全書(shū)共分為十二章，由廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院珠寶學(xué)院教師王昶、申柯婭、李坤共同執(zhí)筆完成，初稿完成后由王昶負(fù)責(zé)統(tǒng)稿并付梓。在編寫(xiě)過(guò)程中，我們力求既通俗易懂，又能反映出中國(guó)玉器發(fā)展的全貌。

在此特別需要指出的是，本書(shū)能夠完成和出版，得到了許多從事珠寶首飾專(zhuān)業(yè)教育工作的師長(zhǎng)和業(yè)界朋友的鼓勵(lì)和支持，在此我們表示由衷的感謝！同時(shí)，向一直給予我們支持和幫助的廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院珠寶學(xué)院袁軍平教授級(jí)高級(jí)工程師以及珠寶學(xué)院的全體老師表示衷心的感謝！同時(shí)，由于作者水平有限，書(shū)中難免出現(xiàn)疏漏之處，敬請(qǐng)專(zhuān)家、讀者不吝賜教。

王　昶

2018年5月28日