◎ 頤和園植物造景研究與生態應用

閆寶興，韓　凌

摘　要：頤和園是我國保存最完整的皇家園林之一，其對揭示中國傳統造園藝術、了解傳統山水結構塑造、挖掘傳統園林植物造景具有十分重要的價值。通過對頤和園山水格局和植物造景的歷史考證、研究，來建立更為全面、系統、完善的頤和園景觀資料庫，使頤和園完整性及真實性得到保護與傳承的同時，對其保護性修復及生態應用方面提供一些參考依據，以期推動頤和園傳統園林造園藝術的可持續發展。

關鍵詞：頤和園；植物造景；生態應用

頤和園作為中國最后一座皇家園林，全面體現了中國造園藝術的實踐與理論，對于揭示中國傳統造園藝術、了解中國傳統園林山水結構塑造、發掘中國傳統園林植物造景種植設計等都具有十分重要的價值。頤和園的園林植物繼承了中國古典園林自然與人工相結合的藝術手法，具有樸素而豐富的生態思想，具有深刻的文化內涵和道德喻義^[1～3]。本文通過對頤和園山水格局形成和種植設計的變遷史的梳理，揭示頤和園造園過程及歷史變遷過程的真相，有助于將其山水造園藝術與植物景觀營造特點進行較為系統準確的歸納，研究成果可為頤和園的保護和修復提供一些參考依據和建議。

1　研究內容

以頤和園為研究本體，在歷史資料收集和研究的基礎上，運用科學的研究方法，總結出山水格局和植物造景的歷史演變和貫徹的生態思想，通過對史料和文獻的記載來歸納出植物種植意境營造過程，為頤和園的種植造景手法分析打下基礎；通過對現狀植物的實測調研分析，對頤和園的景觀恢復和生態應用提出建議，以期推動頤和園園林研究的可持續發展。

2　研究方法

通過對頤和園山水格局變遷和現有植物生態群落的勘察，并結合頤和園老照片以及對歷史數據的查詢，以山水格局和植物造景的變遷來推理清漪園時期的植物景觀歷史原貌、種植意境及造景手法之間的關系，為研究其他傳統園林提供一個新方法，為傳統園林的繼承和可持續發展提供新手段。

3　頤和園山水格局的變遷

頤和園作為我國歷史上保存最完整的自然山水園，其層巒疊嶂、山環水繞的山水格局為后世所贊嘆。但這種山水格局并非完全天然所賜，它的形成是我國古代生態造園思想和皇家御苑設計方法的集大成者^[4]，是中國傳統造園理論的集中體現。

3.1　清漪園時期山水格局風貌的形成

清漪園建園之初，對原有西山一帶的天然地形進行了工程浩大的整治，不僅新開鑿擴大了西湖（昆明湖）水面，而且也對甕山（萬壽山）進行了山形改造，從而改善了甕山與西湖較為疏離的關系，為造園提供了理想的山水骨架^[1～3]（圖1、圖2）。

早在元明時期，北京西郊西湖就有神似杭州西湖的說法，更有好事者模仿杭州“西湖十景”來命名北京“西湖十景”，再加之乾隆早已對這片水域有所關注，寫仿杭州西湖的想法也早在心中既定，在乾隆的清漪園相關詩文中也發現了昆明湖寫仿杭州西湖的事實^[5～9]。如“面水背山地，明湖仿浙西。琳瑯三竺宇，花柳六橋堤?！?sup>[10～12]

3.2　頤和園時期山水格局的變化

經過260多年的變遷和歷史考證，清漪園后的頤和園總體山水格局基本沒有變化，主要集中在局部的變化上。

一是水系方面。咸豐時期，由于三山五園水系的進一步改造，水源的變遷，惠山園（諧趣園）水路已不能通入墻外。

二是局部疊山的變化。光緒時期重修頤和園，增加了大量建筑，如對仁壽殿的改造，《西山名墓》載：1750年乾隆修建清漪園（今頤和園），在甕山之陽挖地基時發現了耶律楚材的棺木等物。乾隆敬重耶律楚材的功績，決定在原地重新修建祠堂，以供后人瞻仰。但后來因避免皇家園林中出現異族墳冢，在墳墓西側修筑了一道圍墻，并“培土為山其上以藏之”。1903年慈禧太后將仁壽殿后面的土坡，進行人工地形的改造，修建國花臺（今南北牡丹花臺）。

三是部分景區院落的變化。如惠山園（諧趣園），在經過嘉慶時期的改造與擴建、咸豐時期英法聯軍的焚毀、光緒時期的重建，最終形成諧趣園、霽清軒兩組建筑，植物景觀風貌也隨之有所改變；再如耕織圖景區，也從河湖交錯、稻田棋布、蠶桑遍野的自然鄉野、江南水鄉景觀，至光緒時期的昆明湖水操內外學堂，最終形成現在兼顧乾隆盛世時期皇家耕織文化與光緒時期水操學堂功能的景觀特點；經過21世紀初期的恢復重建，加之頤和園周邊環境的改變，京西稻田也已不復存在，耕織圖三面建起了圍墻，已無法重現清漪園時期農耕桑苧之盛況，要追尋清漪園時期所要體現的農耕、桑蠶文化以及江南水鄉民居的韻味，也只能通過史料來進一步研究清漪園時期耕織圖的景觀格局了。

4　頤和園植物考

4.1　清漪園時期植物材料考證

查閱古籍數據，對于清漪園造園時期所用植物的記載少之又少，因此對全面了解其植物風貌的關系，只有通過三種途徑—古籍^[10，11]、乾隆詠清漪園御制詩、老照片來進行推斷^[12～19]。

4.1.1　古籍文獻中的植物種類

乾隆三十一年《圓明園萬壽山工程則例》中，提到植物造景所用的部分苗木名稱：

果松（紅松）、蕙松、馬尾松（油松）、杉松（冷杉）、秋葉、各色葭葉（蘆葦、荷葉）、紅葉（黃櫨）、黃葉、梅樹（梅花）、紅茶花（山茶）、玉蘭、紫竹、柏樹、金錢松、羅漢松（云杉）、槐樹、木蘭芽、明開夜合（絲綿木）、苦梨、楓樹、家榆（榆樹）、山桃、山榆（大果榆）、楊、山杏、紅梨花、西府海棠、花紅（沙果）、山蘭枝、山丁（山荊子）、千葉杏（重瓣杏花）、碧桃、紫丁香、千葉李（李）、白丁香、黃綬帶（連翹）、青信、垂楊（絳柳）等。

據乾隆三十三年《奏銷檔》92卷記載圓明園、萬壽山樹種如下：

菓松、羅漢松、馬尾松、菠蘿樹、柏樹、槐樹、木蘭芽、明開夜合（絲棉木）、干松、苦梨樹、楓樹、家榆樹、山桃樹、山榆樹、楊樹、山杏、紅梨花、西府海棠、花紅、山蘭枝、山丁、千葉杏、珠子花、碧桃、紫丁香、千葉李、白丁香、黃綬帶、青信樹、垂楊樹。

因圓明園的建園時間與清漪園接近，根據植物特有的科學性原則，此資料可作為清漪園初建時的植物面貌和植物品類的參考。

4.1.2　乾隆御制詩文中出現的植物材料

《清代皇帝詠萬壽山清漪園風景詩》中收錄乾隆的御制詩文（表1），詠及清漪園者有近1600余首，共計提到了40余種植物，其中對于植物景觀的描寫涵蓋了春夏秋冬、朝靄晨夕的四時不同景色。如此全方位多角度的描寫和記載，對于本研究也具有極大的參考價值。

4.1.3　楹聯匾額中的植物材料

頤和園是現存楹聯、鐫刻、匾額較多的皇家園林^[10]，據不完全統計，頤和園現存各類楹聯、匾額不下百余處，可謂五步一匾、十步一聯，這些匾額楹聯與園林建筑相結合，起到了很好的點題作用，許多題名匾都為景觀意境做了鋪墊，加之乾隆皇帝較高的文學素養，聯古詠今表現出詩意化的主題，為探究植物造景提供了研究依據。

如玉瀾堂楹聯：“渚香細裛蓮須雨　曉色輕團竹嶺煙”，玉瀾堂西側自乾隆時即開始種荷花，清香遠逸，因而東西配殿有“霞芬”與“藕香”的題名，楹聯的上句就是對這一景色的描寫（圖3）；清漪園時期，殿堂東側有土山一脈向北延伸，與萬壽山相連。這組殿堂聯語中的“竹嶺”“綠竹成蔭”“竹梢風”就是指余脈上種植的竹叢；再如惠山園內引鏡軒楹聯“菱花曉映雕欄日　蓮葉香涵玉海波”意思是水明似菱花鏡，映著穿過雕欄的晨光，碧波如酒器中的佳釀，含浸著蓮葉的清香。

4.1.4　清代北京地區植物素材考證

《日下舊聞考》、《畿輔通志》等地方志書，都記載了清代北京地區出產的特色植物?！度障屡f聞考》中物產篇，記述了北京地區谷食、蔬菜、花葩、果實、草木、藥物等內容的闡述，對全面了解乾隆帝建清漪園時期的苗木來源提供了佐證。如棗、梨、桃、杏、李、葡萄、芍藥、牡丹、櫻桃、石榴、海棠、合歡花、荷、紫荊、石竹、葵花、木香、薔薇、粉團月季、貼梗海棠、垂絲海棠、木瓜、白丁香、松、椵木、白楊、椿等近百余種植物。

4.1.5　涉及頤和園清代宮廷繪畫和現存的一些老照片

頤和園老照片和現存的一些圖片也能成為探究頤和園植物景觀風貌的直接證據。故宮博物院收藏的《崇慶皇太后萬壽慶典圖》描繪了崇慶皇太后六十大壽時的景象，其中有關于清漪園的部分。頤和園老照片里記錄的頤和園變遷的遺跡，也對植物風貌的研究有一定的借鑒意義（圖4、圖5）。

4.1.6　古樹名木

頤和園現存古樹名木1601株，是從乾隆時期至道光、光緒時期陸續栽植的，基本上延續了清漪園時期的植物景觀和脈絡，根據《頤和園古樹名木分布圖》（圖6）可以從它們的分布和搭配推斷乾隆在建清漪園時所要表達的植物景觀意向。

4.2　現代資料——昆明湖3500余年沉積物研究

1995年，頤和園開展的昆明湖3500余年沉積物中孢粉的研究，其結論也能夠為頤和園植物種類的考證，提供一些科學性依據。

該研究在分析的77個孢粉樣中，統計孢粉總數19320粒，它們分屬于79個植物科屬。針葉喬木有松（Pinus）、冷杉（Abies）、云杉（Picea）、柏科（Cupressaceae）、落葉松（Larix）、鐵杉（Tsuga）、雪松（Cedrus）；落葉闊葉喬木植物有櫟（Quercus）、栗（Castanea）、樺木（Betula）、鵝耳櫪（Carpinus）、榿木（Alnus）、榛（Corylus）、胡桃（Juglans）、楓楊（Pterocarya）、榆（Ulmus）、樸（Celtis）、椴（Tilia）、槭（Acer）、柳（Salix）、漆樹科（Anacardiaceae）、漆樹（Rhus）、欒樹（Koelreuteria）、梣（Fraxinusr）等；落葉灌木有杜鵑（Rhododendron）、忍冬（Lonicera）、鼠李（Rhamnus）、丁香（Syriga）、梾木（Cornus）、五加科（Araliaceae）、胡頹子（Elaeagnus）、豆科（Leguminosae）、蕓香科（Rutaceac）、薔薇科（Rosaceae）等；旱生小半灌木有麻黃（Ephedra）、白刺（Nitraria），中生或濕生草木有禾本科（Gramineae）、車前（Plantago）、唐松草（Thalictrum）、山蘿卜（Scabiosa）、傘形科（Umbelliferae）、葎草（Humulus）、蓼（Polygonum）、大戰科（Eupholbiaceae）、十字花科（Cruciferae）、唇形科（Labiatae）、地榆（Sanguisorba）、旋花科（Convolvulaceae）、老鶴草（Geranium）、百合科（Liliaceae）、莎草科（Cyperaceae）、石竹科（Caryophyllaceae）等；廣域性生長的草本有嵩（Artemisia）、蒼耳（Xanthium）、紫苑（Aster）；旱生或鹽生草本有藜科（Chenopodiaceae）；水生維管束植物有香蒲（Typha）、黑三棱（Sparganium）、眼子菜（Potamogeton）、菱（Trapa）、蓮（Nelumbo）、荇菜（Nymphloides）、狐尾藻（Myriopyllum）、茨藻（Najas）、魁葉萍（Salvinia natans）、萍（Marsilea quadrifolia）、睡菜（Menyanthes trifoliata）；蕨類有中華卷柏（Selaginella sinensis）、圓枝卷柏（Selaginella sanguinolenta）、水龍骨科（Polypodiaceae），同時還見到個別的海金沙（Lygodium）、里白（Hicropteris）。浮游藻類有盤星藻（Pediastrum）、轉板藻（Mougeotia）、水綿（Spirogyra）、雙星藻（Zygnema）、四角藻（Tetraedrom）、新月藻（Closterium）、鼓藻（Desmindium）等。此外，還有親緣關系并不明確的環紋孢（Concetrisystes）以及泥炭蘚（Sphagnum）等。

5　頤和園植物造景設計創作意境考

乾隆皇帝是清漪園整體規劃和建設最重要的主持人，園中很多景點的創意都來源于皇帝本人。頤和園園林景觀最大限度地體現了乾隆皇帝的個人喜好、審美趣味、人生信仰以及治世思想等。乾隆皇帝飽讀漢學，推崇儒道，反復強調“勤政親賢”、“中正治國”、“崇祖孝親”、“修身養得”等思想，故其在頤和園植物景觀營造時，以詩文構建園林的同時也以園林為歌詠對象，特別注重“君子比德”、“視農觀嫁”、“詩畫自然”等意境的營造。同時，乾隆皇帝熟悉植物的生長特性和北京的氣候特點，植物配置與周邊環境相符，滿足植物生長需求，因地制宜地創造出豐富多彩的植物生態景觀^[20～25]。

5.1　因地制宜，形成特色生態格局

頤和園內植物栽植很講究生態習性，因高就低，依水傍山，自然成林。根據對昆明湖底地層沉淀物中ck3孔的孢粉的分析證實，1750年以前，該地區植物以松、柏、榆、楊為主，而1750—1966年間，增植了栗、胡桃、槭、菱、蓮等植物。

早在清漪園建園之前，昆明湖的前身西湖一帶就以垂柳荷花之盛聞名京師，是北京西北郊著名的風景區，文人墨客亦多加渲染：“西湖蓮花千畝”、“盛夏之月，芙蓉千里，堤柳叢翠”、“長堤五六里，堤柳多合抱”。因此，拓治后的昆明湖一帶，則繼續保持了原西湖甕山的植物生態環境，延續了西堤與甕山泊原有的柳桃間種、荷藕連天的植物景觀，沿湖堤岸廣植垂柳、桃樹，湖中部分水面廣蒔荷花。由此可見當年湖內蓮花之盛況：“淺乃以荷花正放，過橋似入絳云低”、“深紅淡白盡開齊，水面風來香滿堤”、“便邇心紓試沿泛，六橋西畔藕花多”。此外湖中還多輔以菰、蒲之類的水生植物，引得“鳶鷲鷗鷺滿汀州”。

對于重點改造的萬壽山來說，在清漪園興建之前，甕山上的植被并不繁茂，明朝有人稱甕山是一座“土赤墳，童童無草木”的禿山。在乾隆皇帝修建清漪園時，萬壽山的生態群落以明為基礎。在植物栽植時兼顧了適地適樹和兼顧季相變化的原則。清陳淏子《花境》對于植物的種植原則寫到“草木之宜寒宜暖，宜高宜下者，天地雖能生之，不能使之各得其所，賴種植位置有方耳?！鼻』实墼谛藿ㄇ邃魣@時，根據造園要求，充分利用當地的自然條件，因地制宜栽植不同的植物，來突出各地段的景觀特色，渲染各自的意境；在保持終年常青的同時又注重植物的季相變化。在前山栽植喜陽、耐鹽堿的側柏，后山栽植耐陰、喜酸性的油松，在后山后溪河模擬北京松槲混交林的天然植被形態，在萬壽山上采取了松柏等常綠植物為主，槲、楓、柳、欒、楸、桃等落葉植物為輔的植物配置策略，形成“滿山松柏成林，林下綴以繁花，堤岸間種桃柳，湖中荷花飄香”的植物群落。經過整治，在短時間內將童山改變成“迭樹張青幕，連峰濯翠螺”的繁茂景象。

5.2　“君子比德”儒學之道

孔子曰：“君子比德于玉焉，溫潤而澤仁也?！本颖鹊率侵敢宰匀粚ο笾纴肀扔?、象征君子的美德。君子比德思想是孔子哲學的重要內容。乾隆皇帝在御苑的締造過程中不僅因襲了傳統文人園林的“柳眼梅心”、“竹籟伏綠”、“菊盈籬落”的清雅之賞，更看中“天目古松”、“殿庭槐楸”所暗喻的王者之風的情結締造，同時也沿襲了古人的傳統審美習慣。

在萬壽山東麓宮殿區、排云殿建筑群、南湖島龍王廟建筑群、耶律楚材祠等有施政、祭祀功能的建筑群中，樹木配置以松柏為首選，并成行逐列栽植，強化君臣等級意向。如東宮門勤政殿院落設計，方正規整、建筑主次明晰，而植物配置亦中規中矩，排列有序。樹種選用松、柏、槐、楸，借典經史，比德朝綱。在栽植方法上，油松殿前矗立猶如帝王在朝，側柏東西分列恰似文武兩廂，楸樹當庭栽，國槐對植，充分體現皇家園林的威儀雍容。

5.3　視農觀稼，農桑文化

清代社會的主體依然是農耕文化。清帝王為了標榜其關注農桑、勤政愛民的政治情懷，以園南、西、北的千頃良田為借景，利用清漪園修建以前昆明湖與玉泉山之間密布的稻田水網，模擬鄉村生活，建立了耕織圖、水村居等建筑群，桑苧橋邊耕織圖畔桑樹成行，織染局環植以桑，內有菜園、花圃等地，景區內稻田與園外千頃稻田融為一體（圖7），并結合植物種植創造了綠楊繞屋、桑林毗田、青籬環茨、綠柳如煙的村舍景觀。一方面體現了對原有自然條件的充分利用，使之渾然天成的造園創作手法；另一方面表達了帝王“崇本重農”的政治思想。

5.4　詩畫自然，四時有佳景

乾隆皇帝六次下江南，對江南園林甚是喜歡，回京后繼續“寫仿江南名園”，不僅在大的山水格局上借鑒西湖勝境，而且以惠山園寫仿無錫寄暢園，以望蟾閣寫仿武昌的黃鶴樓。園內的植物不僅有國內各省進獻的花木，還有從國外引進植物。美國女畫家卡爾在《慈禧寫照記》中描述晚清園中花木情況：“頤和園中所植花草極多，草地上每經數步，亦有名花一堆，名花佳卉，無慮千百種，而新陳代謝，四時不斷”、“太后平生酷愛鮮花，凡之寢宮、朝堂、戲廳及大殿等處，名花點綴，常終不絕”。園中各種植物的配置也講究季相變化：春有桃，夏有蓮，秋有楓，冬有松，四季更替，美景不斷。體現“普天之下，莫非王土”的景觀意境^[27～30]。

6　植物配置的特點

植物配置是中國古典園林表達生態思想的重要方法，在中國古典園林中，古代造園家常常通過周邊環境和植物的特性來理解和尊重植物本身，以借植物間接地抒發某種意境和情趣。從藝術性角度分別論述植物與地形、植物與建筑、植物與空間、植物材料配置、植物景觀生態特性。

6.1　植物與地形

萬壽山前山坡較平緩，與200多公頃的昆明湖水面相對應，以體現曠遠開闊的景觀為目的，因此構造大量建筑，以增加自然山川的氣勢，體現出清代皇家園林宏大的氣勢和典雅的風格。后山山勢較陡，地貌環境與前山不同，山體背陰向北，地勢狹長，景觀注重亭臺掩映，清幽深邃，布置靈活而自由，富于自然山林的風致和意境。

因此，清漪園時期的萬壽山植物景觀也就存在了多樣的特點和自然風貌，分析乾隆描寫萬壽山涉及植物方面的御制詩文，可知清漪園時期的萬壽山植物景觀多注重于松林、四時景觀、地被等；另外，從園內古樹名木的分布情況也可以看出，前山以大報恩延壽寺（佛香閣）為主要建筑群的植物配置，以松柏為主，這是體現了乾隆建清漪園為太后“延壽報恩”的本意，因此萬壽山前山腳下，柏樹沿長廊規整列植，油松白皮松散布其間，體現了松柏常青、萬壽延年的皇家氣魄。

清漪園時期山陽栽植松柏等常綠樹種形成的松峰景觀，并通過不同冠型與冠幅的搭配，營造曲徑通幽的山林意境。萬壽山后山后湖風格與前山迥然不同，在空間和尺度上與山陽開闊的景觀形成鮮明對比，更加幽靜、宜人。油松、元寶楓、欒樹、小葉樸、榆樹形成優美林冠線，山桃、連翹、合歡、丁香點綴其間，加之山回路轉間，一座座古建院落，更是創造出一幅幅醉人的圖畫。

昆明湖一帶湖水充沛，生態環境優美，一直以桃、柳、荷花之盛而著稱，乾隆在建清漪園時，保留了原西湖的景觀特點，在沿湖堤岸增植桃柳，湖中廣蒔荷花，西北水網地帶岸上廣植桑樹，水面叢植蘆葦，水鳥成群出沒于天光云影之中，呈現出一派天然野趣的水鄉情調。

6.2　植物與建筑（亭）

建筑是園林的重要組成部分，頤和園建筑大部分是以構景的形式分布在頤和園中，與山水、植物相融合。頤和園中亭有63座，分布在全園各個角落，匠心獨運的位置使其成為最佳觀賞點；富有詩意和深刻文化內涵的題名突顯了主題，強化了創作意境靈活多變的姿態與周圍的山石、水體、花草、樹木、建筑組成一幅幅賞心悅目的畫面；達到了“天人合一”的思想境界。

頤和園中亭根據各自不同的位置，也具有不同的景觀特點。位于山間的亭既作為點景的建筑，同時也兼具游賞觀景的功能，因此位于山間的亭旁植物配置尤其注重視線的通透性。例如餐秀亭“澗葉巖林綠已齊，四圍秀色餐無盡”、含新亭“古木蔭團笠，虛受宜遐眺”、綠畦亭“綠畦近遠皆堪睹，山亭縱目見溪田”、尋云亭“春山漸欲釀清蔭”。位于水際的亭旁則更多采取水邊常見的、耐水濕的植物配置，例如桃紅柳綠，亭旁水面則營造水生植物景觀以烘托建筑。

6.3　植物與空間

“園林中以植物為主體，經過藝術布局組成各種適應園林功能要求的空間環境，稱為園林植物空間”，乾隆御制詩文中多次提到其對植物配置空間的理解和技法。“古木蔭團笠，虛受宜遐眺”、“種松擬種丈尋外，拱把成蔭久待遲”、“徑多紅花護，屋有綠楊圍”、“秀木喬籠屋，風松入操古”、“表里湖山歸靜照，高低桃柳總清揚”、“山白桃花可喚梅，依依臨水數枝開”。

6.4　植物材料的配置

萬壽山上除了栽植松等常綠樹種，也混植了一定的闊葉和秋色葉樹種，四時特征明顯，如“山容將欲染，春事漸堪論”、“喬林布蔭偏宜步，敞閣延涼正好憑”、“巖楓澗柳遲顏色，只覺森森翠意濃”，同時注重移栽名貴品種為山容的蔥蘢氛圍助勢，如“高下移栽五針松，郁蔥佳氣助山容”。萬壽山的詩文中出現大量描寫花木景觀的詩句，如“漸看紅意減，林扉又覺綠蔭足”、“群芳滋長養，萬綠鎖孱顏”、“誰知爛漫無多待，花信寧須羯鼓催”、“群芳”、“花信”等說明萬壽山栽植大量花灌木，并作為當時園中突出的審美對象。

無論是春花、夏樹、秋桐，清漪園時期萬壽山的四季植物景觀特征明顯，每一季都有景可賞，對此乾隆也用了大量的筆墨進行吟賞，例如：“花含宿潤猶無力，樹惹新煙更有神”、“巖枝澗葉蔚露氣，雜花霏香香襲人”、“花氣宜過雨，梧風最引秋”、“桂是余香矣，蓮真凈色哉”。

“階蘚含陽重，林檎較昔繁”、“階際青青草布蔭，尋常行處不生塵”、“草露噴香中得徑，林風翻翠處憑楹”，可以想見清漪園時期的萬壽山的地被景觀也是非常重要的成景因素。萬壽山已形成了上、中、下層次分明的生態群落。

6.5　植物景觀的生態特性

“夾岸垂楊啁黃鳥，傍堤密葦隱蒼鳶”，植物材料在營造優美景觀的同時，也為各種生物提供棲息環境，對于保持原有的生態環境起到非常重要的作用。“一亭松槲間，槲凋松蔚翠”的生態學思想—常綠與落葉的搭配：“陽崖土潤生芳草，陰峪雪余皴古松”。

7　頤和園的保護和建議

1982年《佛羅倫薩憲章》關于歷史園林的定義做出了如下規定：歷史園林指從歷史的角度或藝術的角度，民眾所感興趣的建筑和園藝構造……歷史園林是一種主要由植物組成的建筑構造，它是具有生命力的，即有生有死。因此，歷史面貌反映著季節的變化與循環、自然生死與園林設計者和主人希望將其永久保持的愿望之間的永久平衡。歷史園林中的……植物，包括品種、配色、面積以及各自高度……這種園林是文明和自然直接關系的表現，適合作為思考和休息的娛樂場所，所以具有理想世界的巨大意義，用詞源學的術語來表達就是“天堂”，并且也是一種文化、一個時代和一種風格的見證，而且還常常見證了具有創造力的藝術家的獨創性。從以上的法規和定義，我們可以看出歷史園林具有十分重要的歷史文化價值，而園林中原有的植物景觀是反映園林面貌、延續園林生命的重要載體。

頤和園的植物在意境風格、群落種類、栽植方法等方面，繼承了中國古典造園藝術中“融人工匠意與自然造化于一體”的思想和手法，體現了“康乾”以來在園林植物配置和造景中“嘉則收之，俗則摒之”的典型要求，并賦予園林植物群落以深刻的文化內涵及道德寓意，是造園藝術中自然屬性和文化屬性完美統一的結晶。因此，頤和園植物景觀的修復、保護及管理應遵循以下的特點。

（1）遵從自然規律，尊重歷史原貌

頤和園后山很多歷史遺跡，是在茂密的植被包圍下以廢墟的形式存在，對此應堅持“尊重自然規律，尊重歷史”的修復理念，以歷史原貌為主，對歷史遺跡進行保護，保持遺跡的原真性。

（2）體現自然原貌，保留自然郊野性質

頤和園萬壽山植物景觀尤其是后山和昆明湖區，以體現自然原貌、突出自然的真實與淳樸為特色，植物景觀總體上融入北京西北郊的大景觀格局中，屬于半人工的自然生態群落。在日常管理中，應以自然為原則，定期進行養護與修剪，保護原有地勢地貌和原始植物，不做過多的改造，不追求奇花異草。對自然最大的尊重，就是對歷史園林形成“真實性、完整性”的保護習慣。

（3）保護古樹名木，制定專項管理措施

古樹名木是有生命力的“綠色遺產”，是“活的文物”，是歷史文化遺產的一個重要組成部分。頤和園古樹名木是歷史文化傳承的載體，是世界文化遺產的重要組成部分。加強古樹名木的有效管理，建立古樹名木檔案，堅持全面系統、常態持續性的原則進行日常養護和管理。

7.1　活體可持續保護

植物景觀之所以不同于其他類型的景觀，是因為它富有生命力，是活的歷史遺產，植物景觀體現著歷史的真實性和延續性?！盎铙w可持續保護”即完全保持原貌，但對影響其歷史原貌的歷史事件、歷史環境予以詳細記錄。對于頤和園內保存較好的歷史景點，如慈禧重建的前山大部分景區和后山諧趣園、景福閣等部分景區，重視植物景觀的生命性和動態性，充分考慮周邊環境，如氣候、地形等外界因素對植物可能造成的影響，并提出相應的應對策略，對植物景觀遺產的狀況進行及時的日常記錄，適時適度地對歷史性植物景觀予以修復。

7.2　片段示范性保護

“片段示范性保護”即對某一歷史時期的風貌進行片段保護。對遺址及周邊環境完整地保存下來，進行展示教育。頤和園內的殘存遺址，多掩映在茂密的林木之中，因借于局部的地形而創造出許多精致的小園林，建筑已毀但基址尚存，假山疊石和大部分路網大體上是完整的，在建筑不易于恢復的情況下，其植物景觀應在尊重歷史原貌的前提下，進行梳理保護，對于不符合場地風貌的植物可選擇適合樹種逐步進行替換，對旺盛滋蔓的雜樹和野草進行治理。這些遺跡同樣是頤和園保護的重要組成部分，如記錄了火燒清漪園的一個片段，成為清漪園遭英法聯軍焚毀的事實見證。因此，發揮植物的個體及群體效應，構建符合場地立意及優美的植物景觀顯得尤為重要。

7.3　科學發展與創新

頤和園歷史性的植物景觀修復營建需要不斷地努力與付出，對地形、土壤等各個要素不斷地調整，對景觀不斷地養護和治理，才能最終營建出尊重歷史原貌及文化意境下的植物景觀。對于恢復的四大部洲、蘇州街、景明樓、澹寧堂等傳統景區，遵循“修舊如舊”的原則，采用傳統材質、木料及工藝，豐富和完善了園林古跡景觀，其植物景觀在考究歷史資料的基礎上，遵循古人的造園手法，慎重選擇植物種類，種植與場地氛圍一致的植物，既遵從古人立意又有發展地塑造出頤和園的整體美感。這是對遺產價值的尊重，也是對歷史文脈的延續。

積極構建植物災害防御體系，應對極端天氣，保護植物景觀免于傷害。針對重要的景觀節點、意義特別的古樹名木納入數字化管理中，盡可能將更多的植物納入數字化管理中，詳細記錄植物信息，更有利于植物景觀資源的保護。在保護其歷史原貌和原始地被的基礎上，增加鄉土地被植物，形成園林底色，既有利于水土保持又增加了背景色彩。

參考文獻

[1] 頤和園管理處. 清宮頤和園檔案[M]. 北京：中華書局，2015.

[2] 黃成彥. 頤和園昆明湖3500余年沉積物研究[M]. 北京：中國海洋出版社，1996.

[3] 北京市地方志編纂委員會. 頤和園志（附錄）[M]. 北京：北京出版社，2004.

[4] 周維權. 中國古典園林史[M]. 北京：清華大學出版社，2008.

[5] 清華大學建筑學院. 頤和園[M]. 北京：中國建筑工業出版社，2009.

[6] 彭一剛. 中國古典園林分析[M]. 北京：中國建筑工業出版社，1986.

[7] 高大偉，孫震. 頤和園生態美營建解析[M]. 北京：中國建筑工業出版社，2011.

[8] 北京市園林局頤和園管理處編. 頤和園建園250周年紀念文集（1750—2000）[M]. 北京：五洲傳播出版社，2000.

[9] 曹林娣. 中國園林藝術概論[M]. 北京：中國建筑工業出版社，2009.

[10] 夏成鋼. 湖山品題頤和園匾額楹聯解讀[M]. 北京：中國建筑工業出版社，2009.

[11] 北京頤和園管理處. 乾隆皇帝詠萬壽山風景詩[M]. 北京：北京旅游出版社，2010.

[12] 頤和園管理處. 頤和園志[M]. 北京：中國林業出版社，2006.

[13] 王其亨，狄雅靜，張龍. 頤和園植物歷史景觀的配置分析[J]. 天津大學學報. 2009（06）：504-509.

[14] 王其亨等. 頤和園植物歷史景觀的配置分析[J]. 天津大學學報（社會科學版），2009（11）.

[15]（清）王世襄. 清代匠作則例（第叁卷）[M]. 鄭州：河南教育出版社，2009.

[16]（清）于敏中等. 欽定日下舊聞考[M]. 北京：北京古籍出版社，1981.

[17]（清）田易. 畿輔通志[M]. 《景印文淵閣四庫全書》. 臺北：臺灣商務印書館，1983.

[18]（清）陳夢雷，蔣延錫等. 古今圖書集成·經濟錄編·考工典[M]. 上海：中華書局，巴蜀書社，1986.

[19] 張龍. 濟運疏名泉 延壽創剎宇——乾隆時期清漪園山水格局分析及建筑布局初探[D]. 天津大學，2006.

[20] 陳從周. 陳從周講園林[M]. 湖南：湖南大學出版社，2009.

[21] 孫筱祥. 園林藝術及園林設計[M]. 北京：中國建筑工業出版社，2011.

[22] 耿劉同. 中國古代園林[M]. 北京：中國國際廣播出版社，2010.

[23] 余樹勛. 中國古典園林藝術的奧秘[M]. 北京：中國建筑工業出版社，2008.

[24] 蘇雪痕. 植物景觀規劃設計[M]. 北京：中國林業出版社，2012.

[25] 李樹華. 園林種植設計學：理論篇[M]. 北京：中國農業出版社，2010.

[26] 張冬冬. 試從乾隆對西湖的改造探清漪園之相地[J]. 中國園林，2015（6）：31.

[27] 王勁韜. 中國皇家園林疊山理論與技法[M]. 北京：中國建筑工業出版社，2010.

[28] 金柏苓. 清漪園后山景區的原貌和藝術成就及頤和園后山建設的規劃思想[D]. 清華大學碩士論文，1982.

[29] 王勁韜. 中國皇家園林疊山研究[D]. 清華大學博士論文，2009.

[30] 馬欣，李樹華. 頤和園與清漪園時期植物景觀的對比研究[C]// 2008北京奧運園林綠化的理論與實踐. 北京：建筑工業出版社，2009.

---