道光二十三年六月初六日

溫甫六弟左右^[1]：

五月廿九、六月初一連接弟三月初一、四月廿五、五月初一三次所發(fā)之信，并《四書(shū)》文二首，筆仗實(shí)實(shí)可愛(ài)。信中有云：“于兄弟則直達(dá)其隱，父子祖孫間不得不曲致其情。”此數(shù)語(yǔ)有大道理。余之行事，每自以為至誠(chéng)可質(zhì)天地，何妨直情徑行。昨接四弟信，始知家人天親之地，亦有時(shí)須委曲以行之者。吾過(guò)矣！吾過(guò)矣！香海為人最好。吾雖未與久居，而相知頗深，爾以兄事之可也。丁秩臣、王衡臣兩君，吾皆未見(jiàn)，大約可為爾之師。或師之，或友之，在弟自為審擇。若果威儀可則，淳實(shí)宏通，師之可也；若僅博雅能文，友之可也。或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻^[2]，則不復(fù)能受其益矣。

爾三月之信所定功課太多，多則必不能專，萬(wàn)萬(wàn)不可！后信言已向陳季牧借《史記》，此不可不熟看之書(shū)。爾既看《史記》，則斷不可看他書(shū)。功課無(wú)一定呆法，但須專耳。余從前教諸弟，常限以功課，近來(lái)覺(jué)限人以課程，往往強(qiáng)人以所難，茍其不愿，雖日日遵照限程，亦復(fù)無(wú)益，故近來(lái)教弟但有一“專”字耳。“專”字之外，又有數(shù)語(yǔ)教弟，茲特將冷金箋寫(xiě)出，弟可貼之座右，時(shí)時(shí)省覽，并鈔一付寄家中三弟。香海言時(shí)文須學(xué)《東萊博議》，甚是。爾先須過(guò)筆圈點(diǎn)一遍，然后自選幾篇讀熟，即不讀亦可。無(wú)論何書(shū)，總須從首至尾通看一遍。不然，亂翻幾葉，摘鈔幾篇，而此書(shū)之大局、精處茫然不知也。

學(xué)詩(shī)從《中州集》入亦好，然吾意讀總集不如讀專集。此事人人意見(jiàn)各殊，嗜好不同。吾之嗜好，于五古則喜讀《文選》，于七古則喜讀《昌黎集》，于五律則喜讀杜集，七律亦最喜杜詩(shī)，而若不能步趨，故兼讀《元遺山集》。吾作詩(shī)最短于七律，他體皆有心得，惜京都無(wú)人可與暢語(yǔ)者。爾要學(xué)詩(shī)，先須看一家集，不要東翻西閱；先須學(xué)一體，不可各體同學(xué)，蓋明一體則皆明也。凌笛舟最善為律詩(shī)，若在省，爾可就之求教。

習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數(shù)年必成書(shū)家矣。陳季牧最喜談字，且深思善悟，吾見(jiàn)其寄岱云信，實(shí)能知寫(xiě)字之法。可愛(ài)！可畏！爾可從之切磋。此等好學(xué)之友，愈多愈好。來(lái)信要我寄詩(shī)回南，余今年身體不甚壯健，不能用心，故作詩(shī)絕少，僅作《感春詩(shī)》七古五章，慷慨悲歌，自謂不讓陳臥子，而語(yǔ)太激烈，不敢示人。余則僅作應(yīng)酬詩(shī)數(shù)首，了無(wú)可觀。頃作寄賢弟詩(shī)二首，弟觀之以為何如？

京筆現(xiàn)在無(wú)便可寄，總在秋間寄回。若無(wú)筆寫(xiě)，暫向陳季牧借一支，后日還他可也。兄國(guó)藩手草。

[1] 溫甫：名國(guó)華，即六弟。以同知隨李續(xù)賓死難三河，謚愍烈。

[2] 褻：息孑切，穢也。慢：惰也。