宋祁

木蘭花

宋祁

東城漸覺風光好，縠（hú）皺（zhòu）波紋迎客棹（zhào）。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

譯文

我覺得東城的春光已漸美好，水面縐紗似的波紋迎著客船往來。綠柳如煙，周圍早晨的春寒已很輕微，紅杏枝頭上，只見一片燦爛春意喧鬧。

人生變化無定，我常恨歡樂太少，怎肯吝惜千金而看輕一笑呢？為了你，我舉起酒杯奉勸夕陽，請將金色的余暉在花叢中多留些時間吧！

注釋

①縠皺：縐紗的細皺紋。棹：船槳，這里指船。②肯：豈肯。③“為君”二句：因花好而挽留夕陽。李商隱《寫意》詩：“日向花間留晚照。”

賞析

宋子京留存的詞僅六首，但這首有“紅杏枝頭春意鬧”之句的《木蘭花》詞（別名《玉樓春》），卻使他名噪一時。《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七引《遁齋閑覽》曰：“張子野郎中以樂章擅名一時，宋子京尚書奇其才，先往見之，遣將命者，謂曰：‘尚書欲見“云破月來花弄影”郎中乎？’子野屏后呼曰：‘得非“紅杏枝頭春意鬧”尚書邪？’遂出，置酒盡歡。蓋二人所舉，皆其警策也。”后來論詞者，也常喜歡并舉這兩人的警句為例，來說明用字對創造意境的作用。

這首詞勸人趁著大好春光，及時行樂。主題是最常見的，藝術上卻有創造。風格是五代至宋初的那種在文字上很少修飾、雕琢、使事用典的，近乎信筆白描的寫法。結構也比較簡單：上片寫景，說春光大好；下片抒情，說應該盡情歡樂。

上片首句先揭示主題“風光好”。接寫春水迎客舟。春來河水漸漲漸綠，波光瀲滟，故以“縠皺波紋”來形容，說它可愛。春日游人往來增多，大都為賞花觀景，找尋歡娛。這與下片所寫有關，所以先在此點出“客棹”。雖說的是春水迎客，卻暗示了獻殷勤、賣笑歌者的一番忙碌。寫景已為抒情伏筆。“綠楊”二句是寫春景的主體，對仗秾麗。一則是遠景，所以望之楊柳如煙；一則是近景，專為杏花枝頭作特寫。“曉寒輕”說氣候宜人，也正寫春意漸濃，自然引出下句來。“紅杏”句為全篇之靈魂，我們在后面還要專門談到。

下片先說人生飄忽不定，常恨樂少苦多。這是應及時行樂的理由。結論是有歌當聽，有酒當醉，我豈肯為吝惜千金而輕易放棄博得美人一笑的機會？用反問句以強調應輕視錢財而盡情去追求歡樂，享受人生。寫到擲千金而買一笑，則趁春光明媚之時，召來舞姬歌女，奉酒陪飲，席間輕歌曼舞、嬉戲調笑等等，都不言而喻，同時也賦予了上片所寫春景以特定的更具體的含義。詞結尾借李義山詩句，化用其意，將“斜陽”擬人，“持酒”勸其且留無比美好的“晚照”于“花間”，亦即有著眾多紅巾翠袖的筵席之間。夕陽既不可留，天下也沒有不散的筵席，則勸語也就等于在勸人“行樂須及春”，不然的話，如俗話所說，“過了這個村，就沒有這個店了”。詞中流露的享樂主義思想，在封建時代甚為普遍。當時的文人、士大夫對生活的熱愛，往往如此。

此詞中“紅杏枝頭春意鬧”一句，蜚聲千載。譽之者固多，毀之者也未嘗沒有：都爭一個“鬧”字。抨擊它最兇的當數清代李笠翁，他說：“琢句煉字，雖貴新奇，亦須新而妥，奇而確。妥與確總不越一‘理’字，欲望句之驚人，先求理之服眾……若紅杏之在枝頭，忽然加一‘鬧’字，此語殊難著解。爭斗有聲之謂鬧，桃李爭春則有之，紅杏鬧春，予實未之見也。‘鬧’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣。宋子京當日以此噪名，人不呼其姓氏，竟以此作尚書美號，豈由‘尚書’二字起見耶？予謂‘鬧’字極粗俗，且聽不入耳，非但不可加于此句，并不當見之詩詞。近日詞中爭尚此字，皆子京一人之流毒也。”（《窺詞管見》）李漁對詩詞中用俗字的強烈反感，實在是一種非常陳腐、保守的觀點；再說他也沒有正確理解這句詞的意思。說什么這是“紅杏鬧春”，硬將它與“桃李爭春”作比較。桃李爭春，豈能說成“桃李枝頭春意爭”？可見是曲解。其實，所謂“春意鬧”，是指紅杏盛開，爭奇斗艷，似蒸霞噴火般的熱鬧及“蜂圍蝶陣亂紛紛”的景象。一個“鬧”字寫活了生機盎然、蓬蓬勃勃的春意。所以王國維稱此“著一‘鬧’字，而境界全出”（《人間詞話》）。

宋祁（998—1061）

字子京，安州安陸（今屬湖北）人，遷居開封雍丘（今河南杞縣）。歷官翰林學士、史館修撰。與歐陽修合撰《新唐書》，書成，進工部尚書，隨即任翰林學士承旨。謚景文。文集已佚，存詞六首。