韓翃

章臺柳

韓翃

寄柳氏

章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。

譯文

章臺柳啊章臺柳，從前輕柔地依戀人的樣子如今還在不在呢？縱然那長條還像過去那樣低垂，恐怕也已被別人攀折去了吧！

注釋

①章臺柳：韓翃曾家居長安的章臺街，故稱其姬妾柳氏為章臺柳。②依依：形容楊柳輕柔或茂盛的樣子；形容人則是依戀的樣子。③攀折：多以攀折樹木的枝條或花朵比喻女子被人占有、玩弄。

賞析

后世稱為“大歷十才子”之一的韓翃頗有詩名，而所傳的曲子詞只此《章臺柳·寄柳氏》一首。

唐孟棨《本事詩》及許堯佐傳奇《柳氏傳》記其故事，謂柳氏本韓翃之富友李某所贈之姬妾，兩情相悅，居家和樂，后因安史叛軍攻臨長安，韓翃他去，遂人分兩地，然情意未斷，日夜思念，發而為詞。章臺柳，即柳氏，因曾與翃共同居家長安之章臺街，故稱。肅宗時，韓翃得柳氏訊，遣使者暗訪之，贈以金且寄去此詞，柳氏亦有詞作答。

詞以“章臺柳”疊句起頭，立即就以心靈的貼近打破了地理上的阻隔，表露了自己對柳氏的摯愛和思念。“往日依依今在否？”一個“往”一個“今”，對比明顯，引得思緒紛飛。“依依”，既說柳條，又說人物，語出《詩經·小雅·采薇》:“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”原是楊柳柔軟茂盛的樣子，形容柳氏其人，又是依戀深情的形態。“在否”二字更顯得懸念不絕、情意綿綿。“在”與“不在”兩種可能都有。不在，固非所愿；在，何嘗能令自己放心。這就直逼出后兩句來：“縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。”“縱使”，假設之詞；“也應”，揣測之詞。因為這個前提“在”本來就有不確定性。“長條似舊垂”，表面說的是楊柳的舊貌，其實是隱指柳氏還像昔日那么溫柔可愛。“攀折他人手”，雙關語用得恰到好處。說楊柳，因為有折柳贈別的習俗；說人，則是被占有、玩弄的意思。敦煌曲子詞有《望江南》一首，是寫遭人侮辱的妓女內心的激憤與不平，詞曰：“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，這人折了那人攀，恩愛一時間。”韓翃這一層的擔心憂慮，比起“不在”，真是有過之而無不及。

據小說敘述，柳氏在收到贈金與此詞后，也寫了一首同調詞作答，詞曰：“楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折！”舉此聊供對讀。

韓翃（生卒年不詳）

字君平。南陽（今河南鄧縣）人。唐玄宗天寶年間進士。代宗大歷年間在汴州節度留后田神玉幕中任職。建中初，官駕部郎中，知制誥，遷中書舍人。約卒于貞元初年。“大歷十才子”之一。其詩多酬贈之作，技巧圓熟。原集散佚，明人輯有《韓君平集》。