聞萍醴義師失敗有作

嗚咽笳聲怨，南朝王氣消。[112]

赤烏吳正朔，[113]黃犢漢歌謠。[114]

胡運百年永，[115]楚風三戶凋。[116]

招魂何處是？江漢水迢迢[117]。

題解

萍瀏醴起義，又稱“丙午萍瀏之役”。是同盟會策動會黨和礦工舉行的武裝起義。1905年，湖南發生水災，官僚豪紳乘機哄拾米價，饑民載道。1906年，同盟會會員劉道一等從日本回到湖南聯絡會黨，宣傳同盟會綱領，醞釀起義，相約江西萍鄉、湖南瀏陽、醴陵三處同時發動。起義于12月初爆發后，各路義軍遍布附近幾縣，數日內即占領麻石、文家市、上栗市等重要市鎮，推會黨首領龔春臺為起義都督，發布中華國民軍起義檄文，以同盟會政綱為號召，屢敗清軍，聲勢浩大。清政府調集湘鄂贛及江寧軍隊數萬人鎮壓。起義軍被迫分散作戰，至月中潰敗。劉道一等死難。柳亞子本人并未直接參與此次起義，故曰“聞萍醴義師失敗有作”。

吊鑒湖秋女士（四首）

惡耗驚傳痛哭來，吳山越水兩堪哀！

未殲朱果[118]留遺恨，誰信紅顏是黨魁！

缺陷應彌流血史，[119]精魂還傍斷頭臺。

他年記取黃龍飲[120]，要向軒亭[121]酹一杯。

黃金意氣鐵肝腸[122]，革命運中最擅場[123]。

天壤因緣悲道韞，[124]中原旗鼓走平陽。[125]

飄零錦瑟無家[126]別，慷慨歐刀有國殤[127]。

一笑人間癡女子，如君端不愧媧皇[128]。

飲刃匆匆別鑒湖[129]，秋風秋雨[130]血模糊。

填平滄海憐精衛，[131]啼斷空山泣鷓鴣。[132]

馬革裹尸[133]原不負，蛾眉[134]短命競何如！

憑君莫把沉冤說，十日揚州[135]抵得無。

漫說天飛六月霜[136]，珠沉玉碎[137]不須傷。

已拚俠骨成孤注，贏得英名震萬方。

碧血摧殘酬祖國，[138]怒潮嗚咽怨錢塘。[139]

于祠岳廟[140]中間路，留取荒墳葬女郎。

題解

此詩作于1907年。這一年正是我國近代歷史上的“多事之秋”：徐錫麟在安慶謀刺恩銘，秋瑾于紹興就義，楊卓霖遇害，潮州黃岡、惠州起義先后受挫；黃興兩番進攻欽、廉一帶，并偕胡漢民襲取廣西鎮南關，亦相繼失敗……這一系列事件無疑會給詩人的心頭籠上濃重的陰影。在此詩中，詩人將秋瑾喻為銜石填海的精衛，足見詩人并不甘沉淪，一種殄滅仇讎、光復河山的拯世宏愿盈溢于墨楮之中。至若“六月飛霜”“錢塘怒潮”諸典的化用，皆有無窮悲慨寄焉。由于第四首前三聯的超大容量，尾聯一出，足以收綰全篇——一腔忠烈的鑒湖女俠，自當與于忠肅、岳武穆名垂千古矣。按：秋瑾，近代民主革命烈士。字璇卿，號競雄，別署鑒湖女俠。浙江紹興人。1904年留學日本，次年先后加入光復會和同盟會。1906年為反對日本取締留日學生而歸國。在上海主編《中國女報》，力倡女權，昌言革命。1907年回紹興主持大通學堂，聯絡金華、蘭溪等地會黨，組織光復軍，與徐錫麟分頭準備發動皖、浙兩省起義。徐起義失敗后，清軍于同年7月13日包圍大通學堂，秋瑾被捕不屈。是月15日就義于紹興古軒亭口。

無題

偕劉申叔、何志劍、楊篤生、鄧秋枚、黃晦聞、陳巢南、高天梅、朱少屏、沈道非、張聘齋海上酒樓小飲，約為結社之舉，即席賦此。

慷慨蘇菲亞[141]，艱難布魯東[142]。

佳人[143]真絕世，余子[144]亦英雄。

憂患平生事，文章感慨中。

相逢拚一醉，莫放酒樽空。

題解

柳亞子與陳去病、高天梅因傾心反清革命，夙有結社之愿。1907年冬，為醞釀組織南社，曾在上海相約諸友酒樓小飲，柳氏即席賦成此詩。約2年后，南社正式成立。此詩極贊無政府主義者蘇菲亞、布魯東，并將其視為楷模。此激壯之聲，雄杰之態，無疑是詩人力拯國運的政治激情的外化。按：劉申叔，名師培，又名光漢，號左庵；何志劍，名震，為劉氏之妻。二人皆為江蘇儀征人，曾在日本創刊《天義報》，宣傳無政府主義。1909年，劉申叔為清兩江總督端方收買，出賣革命黨人。故南社正式成立時，劉、何并未加入。

楊篤生，名守仁。湖南長沙人。曾任《神州日報》主筆， 1911年以痛憤國事，在英國利物浦蹈海自殺。未加入南社。

鄧秋枚，名實。廣東順德人。曾發起“國學保存會”，出版《國粹學報》《神州國光集》等，宣傳反清革命。后未加入南社。

黃晦聞，名節。廣東順德人。與鄧實等組織“國學保存會”，并創辦《國粹學報》，后加入南社，以詩文鼓吹革命：辛亥革命后為北京大學教授，政治上趨于保守。

張聘齋，名家珍。江蘇金山人。南社成員。

四月二十五日（四首）

傷心今日是何日？忍死遺民[145]淚眼枯。

從此中原虛正朔[146]，遂令驕虜擅皇都[147]。

魂依鳳輦排閶闔，[148]血灑龍髯泣鼎湖[149]。

二百年來仇未復，普天猶自奉胡雛[150]。

閩越金陵蔓草荒，[151]桂林靈氣擁真皇。[152]

三忠[153]戮力身先殉，半壁偏安[154]事可傷。

西粵存亡歸閣部[155]，南云慘淡話中湘[156]。

最憐[157]日暮途窮后，猶有揮戈李晉王[158]。

翠華[159]搖落百蠻中，姬、姒[160]河山夢已空。

辛苦鶚音還粵地，[161]猖狂狼子脅秦封[162]。

蒙塵豈是徽欽主？[163]鐫石爭夸弘范功。[164]

回首高皇[165]干凈土，神州依舊混華戎。

天南義旅[166]起堂堂，司隸威儀[167]舊帝鄉。

小挫縱然聞洱海，[168]大勛終望集昆陽[169]。

一成興夏誅寒浞，[170]三戶[171]亡秦憶楚王。

好待收京傳露布[172]，十三陵[173]畔奠先皇。

題解

關于此詩，作者另有詩題云：“四月二十五日，前明永歷皇帝殉國紀念節也。”按：永歷帝，即桂王朱由榔。據《南疆逸史·永歷帝》載：“十二月丙午朔，大清兵至，白文選（南明將領，桂王時，功封鞏昌王）自木邦（在云南龍陵縣南邊外潞江之西）降；戊申，緬送上與太子至軍前。明年三月丙戌，至云南府；四月戊午望日蒙難……蒙難之日，暴風雷雨，晝晦，士卒皆出涕。叢葬于北門之外。”按：清末愛國志士鼓吹民族革命，往往以追思明朝亡國之痛，寄托悲憤，此即柳亞子以《四月二十五日》制題之所由。如陳去病在給高旭的信中便痛切陳詞道：四月二十五“為漢族最慘苦、最傷痛之一日。蓋永歷英主生為俘囚亦既已矣，而身受絞殺，死后更遭揚灰之戚，較諸楊璉真珈搗毀宋六陵，取理宗頂骨為飲器，其殘忍為甚。……故特告君及安如（即柳亞子），務必來西湖向蒼水墓上一哭，以泄吾無窮之悲。”在《永明皇帝殉國實紀》一文中，陳氏又說，歷史上的這一天是“吾皇漢民族永墮于奴隸牛馬之第一日也”。而在現實中，革命黨人現在已經在云南發動了起義：“一剝而不復者，終古無是理也；有因而弗革者，吾又未之聞也。是以一發千鈞，卜生機于碩果，普天同憤，須有待于今時。爰紀確聞，以告同志，庶幾勖勵，用報大仇……而我今國民軍政府之進攻云南者，當共見有彩幢羽葆，立云中指麾，而益鼓動震奮以殺賊也，必矣。”（《永明皇帝殉國實紀》）陳去病相信天道的循環往復本身將為“革”提供便利。

陳去病的上述知見，在柳亞子的心中激起強烈的共鳴。他深信發生在“舊帝鄉”的云南起義一定會得到更多的庇佑。一旦起義成功，則一定要用勝利的歡呼，告慰明朝歷代皇帝的英靈：“好待收京傳露布，十三陵畔奠先皇。”全詩充溢著對清廷懼外媚敵的無恥行徑的極度鄙夷，對外夷憑陵、清廷顢頇無能的現狀深致憂慮，對發生在“舊帝鄉”的云南起義寄予厚望，詩人的一腔憂國憂民的血淚真情，奪紙而出。

自題磨劍室詩詞后

劍態簫心不可羈[174]，已教終古負初期[175]。

能為頑石方除恨，便作詞人亦大癡。[176]

但覺[177]高歌動神鬼，不妨入世任妍媸[178]。

只慚洛下書生詠[179]，灑淚新亭[180]又一時。

題解

1903年，柳亞子自題詩稿曰：“磨劍室詩集”，且自稱“磨劍室主”，蓋取意于唐詩人賈島《俠客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試，今日把示君，誰有不平事？”借以自道行藏；柳亞子之所以崇尚作為“內美”之象征的“劍氣”，無疑與詩人那種渴望建功立業的郁勃襟懷、沛然莫可御之的正大之氣互為表里。

無題

南社會于虎丘之張東陽祠，同邑陳巢南、吳縣朱梁任、虞山龐檗子、云間陳陶公、上海朱少屏、婁東俞劍華、馮心俠、寶山趙夷門、丹陽林力山、毗陵張采甄、張季龍、魏塘沈道非、山陰諸貞壯、胡栗長、歙縣黃濱虹、順德蔡哲夫、福州林秋葉、太原景秋陸咸來蒞止，蓋自社事零替以來，三百年無此盛矣！詩以紀之寂寞湖山歌舞盡，無端豪俊[181]又重來。

天邊鴻雁聯群至，籬角芙蓉[182]晚艷開。

莫笑過江典午鯽[183]，豈無橫槊建安才[184]。

登高能賦[185]尋常事，要挽銀河[186]注酒杯。

題解

此詩系柳亞子為紀念南社成立而作。為增加“史”的因素，詩人巧妙地發揮了詩題這種“附加成分”的敘事功能，將南社成立的地素、人素（文本涉及的人物）、時素（文本涉及的時間范疇），通過詩題錨定在特定的歷史規約的系統上，從而解決了以詩紀事的困難，然后便可騰出手來，盡情地感事抒懷，用心在焉。按：南社為辛亥革命時期進步的文學團體。由陳去病、高旭、柳亞子發起，1909年11月13日成立于蘇州。社名取“操南音不忘其舊”之意。對鼓吹資產階級民主革命，反對清王朝專制統治，起過積極作用。

南社早期參加者多為同盟會會員，民國政要黃興、宋教仁、陳英士等皆曾隸社籍。其后社員達千余人，但政治思想面貌趨于復雜：辛亥革命后，部分成員參加反對袁世凱的斗爭。隨著革命的發展，少數人參加新民主主義革命，不少人則投靠北洋軍閥和反動政治派系，成為新民主主義革命和新文化運動的反對者。1923年終于因內部分化而停止活動。社員所作詩、詞與文章，輯為《南社叢刻》，共出22集。