我國談邏輯之學者,當以嚴復為創始。嚴,原名宗光,字又陵,一字幾道,福建侯官人。師事黃宗彝,然頗服膺桐城吳汝綸,每譯書成,輒就正于吳。吳讀其赫胥黎《天演論》,嘆曰:“自中土翻譯西書以來,無此鴻制,匪直天演之學,在中國為初鑿鴻濛,亦緣自來譯手,無似此高文雄筆也。”其他如斯密亞丹《原富》,耶方斯《名學淺說》,穆勒約翰《名學群己權界論》,斯賓塞爾《群學肄言》,甄克思《社會通詮》,孟德斯鳩《法意》諸書,均為...
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我國談邏輯之學者,當以嚴復為創始。嚴,原名宗光,字又陵,一字幾道,福建侯官人。師事黃宗彝,然頗服膺桐城吳汝綸,每譯書成,輒就正于吳。吳讀其赫胥黎《天演論》,嘆曰:“自中土翻譯西書以來,無此鴻制,匪直天演之學,在中國為初鑿鴻濛,亦緣自來譯手,無似此高文雄筆也。”其他如斯密亞丹《原富》,耶方斯《名學淺說》,穆勒約翰《名學群己權界論》,斯賓塞爾《群學肄言》,甄克思《社會通詮》,孟德斯鳩《法意》諸書,均為...