第二章 鼎盛期

（武帝建元初至元帝初元初）

武帝初年，董仲舒上《天人三策》，廢刑名，興太學(xué)，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，開(kāi)啟了漢代文化的新篇章。

這是一個(gè)政權(quán)穩(wěn)固、軍事強(qiáng)大的時(shí)期。在政治上，經(jīng)漢初數(shù)十年夷和安定，武帝繼文、景之治，施行了“不行黜陟而藩國(guó)自析”（《漢書(shū)·諸侯王表序》）的內(nèi)政方針，并廣土斥境、提封萬(wàn)里而完成了大一統(tǒng)帝國(guó)格局。在軍事上，武帝時(shí)爆發(fā)了歷時(shí)三十九年的反匈奴侵?jǐn)_戰(zhàn)爭(zhēng)，鐵馬雄風(fēng)，關(guān)山雷動(dòng)，不僅募民十萬(wàn)徙于朔方，而且贏得了多次戰(zhàn)役的勝利和較長(zhǎng)時(shí)間的和平。盡管漢武帝內(nèi)窮侈靡、外攘夷狄留下了無(wú)窮后患，然在當(dāng)時(shí)，確實(shí)表現(xiàn)了一種生龍活虎的英雄主義精神和展示了一個(gè)宏偉壯麗的輝煌時(shí)代。

這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的時(shí)期。經(jīng)漢初休生養(yǎng)息，農(nóng)業(yè)秩序的調(diào)整與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的回升，關(guān)中和北方的原野上出現(xiàn)了一派生機(jī)；而手工業(yè)的興起，又給漢代商業(yè)經(jīng)濟(jì)增添了活力。經(jīng)濟(jì)充裕，文化事業(yè)也出現(xiàn)了“興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩(shī)樂(lè)，號(hào)令文章，煥焉可述”（《漢書(shū)·武帝紀(jì)》）的興盛景況。在此情形下，董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想絕非狹義的儒術(shù)獨(dú)尊，而是在漢初文化匯聚基礎(chǔ)上以儒學(xué)為主兼綜眾家的政治一統(tǒng)思想，并建構(gòu)起適應(yīng)強(qiáng)大帝國(guó)行政需要的大文化圖式。在歷史發(fā)展意義上，這是先秦文化終結(jié)，漢文化的真正形成。

這一時(shí)期的文學(xué)思想與豐富的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)聯(lián)系在一起，以其所表現(xiàn)的心胸、氣勢(shì)、情采，匯入了漢文化的洶涌巨潮。從文學(xué)思想發(fā)展趨向看，武帝時(shí)藩國(guó)地域文學(xué)向?qū)m廷統(tǒng)一文學(xué)的轉(zhuǎn)化，喻示了在政治一統(tǒng)情勢(shì)下漢文學(xué)博采地域文學(xué)色彩而自立體系的完成。從文學(xué)思想形態(tài)看，地域文化的兼綜，南北文化的交融，中外文化的交流于其時(shí)掀開(kāi)新頁(yè)，董仲舒天人合一思想的形成，正此大文化態(tài)勢(shì)的展露。而代表有漢一代文學(xué)的散體大賦，又以其體國(guó)經(jīng)野的氣勢(shì)，鋪張揚(yáng)厲的風(fēng)格，形象地表明了文學(xué)思想的雄風(fēng)壯采。同時(shí)，廣泛采自民間的樂(lè)府詩(shī)，則以感于哀樂(lè)、緣事而發(fā)的情感特征溝通了宮廷與民間的文學(xué)交往，開(kāi)拓了盛漢文學(xué)的思想視野。在此時(shí)期，司馬遷《史記》創(chuàng)作思想之實(shí)錄與愛(ài)奇的兩種傾向，反映的正是漢文化兼融性審美特征，而其“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)的形成，又從一個(gè)側(cè)面揭示了強(qiáng)大帝國(guó)的陰影和士子的悲哀。《毛詩(shī)序》的出現(xiàn)雖有一傳承與潤(rùn)色過(guò)程，但從其對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容與藝術(shù)的總結(jié)，并由此奠定了漢代詩(shī)學(xué)批評(píng)理論的基本形態(tài)，又顯然是兼綜漢初詩(shī)學(xué)的鼎盛期文學(xué)思想現(xiàn)象。

這時(shí)的文學(xué)盡管有崇尚自然的審美，有簡(jiǎn)樸守真的風(fēng)格，有楚騷的浪漫激情，有體物的征實(shí)面貌，有坦誠(chéng)的致用精神，有感傷的幽怨心理，然而這一切均已非極端表現(xiàn)，而是匯融于以統(tǒng)一文化為背景、以寫(xiě)實(shí)與浪漫相結(jié)合的、具有廣泛人文精神的文學(xué)政教意識(shí)之中。

阮元云：“大漢文章，炳焉與三代同風(fēng)”（《揅經(jīng)室三集》卷二《與友人論古文書(shū)》）；于慎行云：“兩漢文章，莫盛于武帝時(shí)”（《榖山筆麈》卷八《詩(shī)文》）；前說(shuō)明于漢代文章之獨(dú)立，后說(shuō)明于漢代文章之盛況，合此二說(shuō)，正是我們對(duì)漢代鼎盛期文學(xué)的理論總括。