馬自豪研究各個朝代佛像造像的特點，還有佛像的包漿與風化這個課題一周多了。

在此期間，他的理論性知識得到了極大的豐富。

他對從漢一直到清代佛像的特點，在知識體系上，有一個更加系統的認識。

但是，他又迎來了瓶頸。

所以，他決定明天去東山省博物館看一看，希望可以有一些感悟。

東山省博物館里，設有佛教造像藝術展。

佛教自東漢初年從古印度正式傳入中國后，東山就成為佛教的重要活動區域，是中國最早出現佛教圖像的地方之一。

20世紀80年代以來，東山境內一-批批重大考古發現，出土了數量眾多的佛教造像，特別是1996年SD省青州市龍興寺佛教窖藏坑的發掘，大量造型精美、妝飾華麗的北朝造像重見天日。

佛教造像藝術展選取近幾十年來出土的部分造像精品，著重展示山東佛教藝術獨創性。展覽有兩大主題，一是石雕造像了7物，從藝術方面展示山東北朝時期造像的輝煌成就和獨樹一幟的造像風格。二是佛塔、經幢、造像題銘等其他佛教文物，從宗教信仰方面展示山東佛教的歷史沉浮。

因為明天要去博物館，而博物館開館又比較晚，所以馬自豪今天晚上修下仙。晚睡一會。

然后溫習下昨天研究的內容。三時佛的關系。

三時佛（又名豎三世佛），未來世彌勒佛，現在世釋迦牟尼佛，過去世燃燈佛（或迦葉佛）

三時佛從時間上體現佛的傳承關系，表示佛法永存，世代不息。寺院中彌勒造像有佛像、菩薩像（天冠彌勒）、和化身佛（大肚彌勒）三種。

佛教里混亂的諸佛關系，一直是讓馬自豪頭疼不已的問題。

其中包括了各佛關系，各佛擺放關系，各佛造像的姿態關系……等等等等

大多數時候，佛像的鑒定者和仿制者之間，比拼的是對佛教知識的了解。

有些仿制品佛像，簡直可以以假亂真了，但是最終還是被鑒定了出來，這其中的原因，很多時候，是因為一些佛教知識的細節。

修仙到兩點鐘，馬自豪終于熬不住了，到頭呼呼大睡。

因為昨天修仙太晚，今天太陽都曬屁股了，馬自豪才從床上爬起來。

瞅瞅時間，已經九點半了。

洗漱一番，弄個頭發，煮了方便面對付一口，馬自豪就元氣滿滿的出門了。

開上他那個騷氣十足的紅色野馬，低轟一腳，奔著燕東新路而去。

一路火花帶閃電，始終沒敢超40邁的就到了博物館門口。你大泉城的交警叔叔可不是蓋的。

朝門口大爺拋給帥氣的媚眼，馬自豪就直接奔二樓佛教造像藝術展去了。

現在真好啊，都不要門票！不和2019年的時候似的，還收門票費，30一張，簡直是坑死寶寶了。

因為馬自豪最近主要研究的是北魏時期的佛造像，所以，進了展廳，馬自豪就直奔北魏佛像而去。

就和憋了很久的老什么客，突然到了鳳樓門口一樣，兩眼放光啊！

馬自豪直接霸占了這尊北魏盧舍那佛佛頭，大馬金刀的往地上一坐，大腦袋往展柜上一貼，活脫脫就是個強搶民女的惡霸模樣

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