獻帝東歸刺激了兩個集團的高級干部。

一個是袁紹的謀臣沮授，他對袁紹說：“應該西迎大駕，挾天子而令諸侯”。

這是“挾天子而令諸侯”的正版出處。

四年前，沮授對袁紹說出了“迎大駕以令天下”的初級階段，四年過去了，袁紹下一個劉秀的模樣已經基本顯現。

沮授說的更加清楚了，把獻帝逮過來，拿著他號令諸侯！

另一個是曹操的金牌合伙人荀彧，他在這個節骨眼上對曹操說的是“奉主上以從民望”。

沮授是袁紹本位的，荀彧是大漢本位的。

這一比，就知道獻帝在誰那能夠發揮出最大能量，頂級士族出身的荀彧更清楚獻帝和他身后四百年大漢的力量。

而且早在公元192年時，毛玠也提出過一個類似于沮授的版本，叫做“奉天子以令不臣”。

其實“諸侯”和“不臣”都一個意思，令的都是除了本方以外的所有軍閥。

不過“令諸侯”跟“令不臣”本質上都是廢話，哪個諸侯都不會因為你漢獻帝的指示而改變任何動作與立場。

好不容易到亂世了，我胳膊粗拳頭大終于打出了個家業，你還令我？你令個屁！先把自己晚上飯安排明白吧！

獻帝的號令能起到真正作用的群體，是非頂級的士族集團。

真正對大漢還有想象的，是這幫人。

黃巾起義使得整個的大漢天下的統治基礎士族社會被敲松動了，靈帝死前的州牧改革又把割據合法化了，袁紹導演又在一夜之間轟塌了大漢的頂層結構，接著又來了個大妖怪董卓禍害天下，自184年張教主起義開始，這十多年來，對于大漢的士族集團來講，落差不是一般的大。

大士族的家鄉地盤在縮小，小士族們則被戰亂和軍閥連根拔起，士族集團最賴以生存的人脈關系網因此開始變得支離破碎。

官官相護是指不上了，城頭的大王旗在不停變換，一群大帥打來打去，越打自己的利益越危險。

總之，整個士族階層，除了頂級的袁家那幾個外，除了抱緊各地軍閥主公的少部分士族外，都是在王小二過年。

在這一年不如一年的生死存亡關頭，時隔兩百年的階級自救程序，啟動了。

還記得兩百年前，王莽禍國后，豪族社會的集體自救嗎？

他們選出了天選之子劉秀，十多年間又縫合了天下的滿目瘡痍。

隨后，眾多豪族們，尤其是從龍豪族們，不僅沒有在天下大亂中受損，還越混越壯成為了隱形的地方諸侯。

兩百年后，豪族社會漸漸的過渡到了士族社會了。

這回，流氓有文化了。

但這并不意味著有文化的流氓就真的可怕了。

東漢季尾聲時我們說了，因為倆原因：

1、士族由豪族過度后突然間的黃巾暴亂讓槍桿子還來不及裝上就被打沉了。

2、這次的戰亂層級比兩百年前高了一個段位。

這次的天下大亂和上次的王莽禍國比可是兩個維度的高級亂。

第一個維度，此次的黃巾起義有著宗教背景。

歷朝歷代中，只要是造反跟宗教扯上關系的，就從來沒有被輕易平定的。

因為宗教一旦成為了造反的理論思想，就將從成本和思想上極大的壯大反叛軍。

宗教可以極大地解決戰爭成本問題，無論是兵源、軍餉還是糧草。

宗教可以極大地擴大死灰復燃現象，無論是再次造反還是轉入地下玩持久戰。

總之，只要天下大亂中扯上了宗教，這病立馬就轉成慢性的了，比如這次的黃巾起義，十多年了，被鎮壓了很多次，教主張角起義當年就死了，但一直沒完沒了，跟韭菜賽的，割一茬長一茬。

你這沒完沒了的長韭菜不要緊，你每長一次，我當地的土地就被你禍害一次，我當地的人口就流失一次，我地方士族的實力就弱一次。

第二個維度，諸侯合法化。

再來說一下靈帝死前蓋得這個紅頭文件有多重要，一旦州牧能夠總攬一州軍政，那么天下從理論上就將再度回到戰國時期。

堅持了四百年的郡縣制將再度回到封建制。

還記得封建制的特點嗎？

我小弟的小弟不是我的小弟。

地方諸侯開始有能力利用和限制地方士族。

這兩個維度一綜合，就產生了以下演變流程：

1、強悍的宗教起義和強悍的地方官互殺。

往往強悍的地方官剿滅起義，但元氣大傷；也有個別例外，比如劉岱鮑信就死人家手上了。

所謂元氣，就是指地方士族豪族在血拼中實力大損。

2、沒多久宗教起義死灰復燃和地方官再次互殺。

地方士族豪族的當地統治基礎再次弱化。

3、與此同時，地方官之間開始互殺。

人口大量下降，荒地大量產生，士族勢力開始大幅萎縮，亂民要么被招安要么轉投靠，專業軍閥開始演化出現。

最有代表性的就是曹操的青州兵軍團。

這次的天下大亂和兩百年前比起來，最大的區別在于，地頭蛇們得瑟的資本沒那么多了。

士族們在這個時代必須聚沙成塔的聚攏在一個大軍閥的麾下抱團取暖盼望著春曉的到來。

士族集團雖然自豪族在演化上更進了一步，但他們很遺憾的趕上了史上最亂的一次王朝末年。

照這么說，是不是士族就該退出歷史舞臺了？

不，人家士族的道路還有很遠。

因為士族階級掌握著兩個關鍵點：

知識的壟斷權和國家的治理能力。

士家大族之所以“可恨”，是因為憑啥你家一當官就沒完沒了？憑啥你家就有官員推薦權？我家就得種一輩子地？

這純屬沒辦法。

因為士族是唯一能信任的階層。

紙現在雖然已經發明出來了，但仍然無法量化生產，紙的成本下降要從東晉才開始，雕版印刷術也仍要等上好幾百年。

知識的傳播成本依然非常高。

想要消滅士族的必備武器，是廉價的知識！

隋唐后來之所以能夠搞出科舉，說到最根子里，就是紙的成本與書籍制作技術達到了可以接受的地步，社會上開始普及廉價書本。

目前的問題是，知識的價格降不下來，廣大老百姓們無法讀的起書，“朝為田舍郎，暮登天子堂”的現象就永遠不會出現。

你說讓你選，是讓一個讀不起書的農民伯伯去治理國家還是讓一個官N代去治理國家？

這不沒有辦法嘛！

所以說，人家世家大族是有春天的，這個春天還有很久很久，但這個春天是有條件的。

條件是，天下必須要安定下來，士族們才能再次抬起頭來。

安定下來的天下，才能有你們治國治郡的機會，才能讓你們靠著門第階級不動聲色的去剝削底層得到社會的分層利潤。

亂世中的士族們，需要放下身段，出謀劃策，制縣理郡，監軍上陣去幫助軍閥們開啟一個新的時代。

除此之外，你別無他法，因為此時和兩百年前不同，被宗教動亂來回蹂躪的中原大地已經把士族的統治根基搓爛了。

士族沒有豪族當年的槍桿子了，你也就硬不起來了！

沒有數萬十數萬的人民部曲，你就得乖乖的上軍閥那里上班。

你沒辦法再決定自己的命運了！

此次的階級自救程序開啟后，廣大士族們的解題路徑驚人的一致，袁家。

基本就是袁紹那。

袁術那里更多的都是土匪山賊，袁紹那里才是士族集團的大本營。

大量的官員勢力倒向了袁紹，大量的士族人才投向了袁紹。

袁紹這個四世三公的頂級士族代言人在天下大亂初期風頭無兩。

咱們上百年結交，斗爭中成長，封官中許愿，提攜中騰達，不信咱老袁家你們能信誰？忘了你們當年那推薦信都誰寫的啦？

這么多路諸侯，還是你袁紹最靠譜，你最能代表我們廣大士族的根本利益，袁紹也因此成為了士族的眾望所歸，河北的人才富裕的都搞上派系黨爭了。

但是，隨著一個士族重量級人物的不看好，以及一個士族編外重量級大佬的意外異軍突起。

事情開始起變化。

那個重量級人物是荀彧。

那個編外重量級大佬是曹操。

隨著29歲的荀彧投入了宦官后人曹操的帳下；隨著曹操打贏兗州內戰；隨著獻帝被曹操迎回，士族集團的陣營開始在袁紹那里出現巨大松動，全國的士族們看到了另一種可能性。

四百年的漢家飯碗貌似我們又能端了。

“奉天子”所令的，實際上是這個階級群體！

荀彧幫助曹操選對了此次天下大亂中的最關鍵一步。

是這最關鍵的一步，幫助曹操這個宦官之后從身份上開始能夠硬杠四世三公的袁家了，并最終杠死了老袁家。

曹操此后有了一個最重要的身份。

漢相！

獻帝到洛陽后，荀彧馬上勸曹操要把獻帝接回來。

他說了三點：

第一，擺事實，當年晉文公迎周襄王，漢高祖為楚懷王發喪，都天下歸心了。

第二，戴高帽，您之前沒去關中救天子去是因為山東亂，但您心中一直是惦記匡扶王室的，奉天子這事是大順、大略、大德、大明的大好事。

第三，談損失，你要是不抓緊扶正朝廷，周圍別的諸侯就該動手了，過這村就沒這店了。（若不時定，四方生心，后雖慮之，無及）

說了一大堆，最嚇人的其實就是這第三點的“若不時定，四方生心”。

這其實更像是一種威脅。

二哥這話說完，大哥覺得必須得接獻帝了。

早之前毛玠曾經對曹操提過天子的事，但當時時機并不成熟，曹操僅僅是送了些禮物過去和天子取得了點聯系。

頂多算是給過氣女明星送了點化妝品。

此時此刻，天子回洛陽了，荀彧用他的分量開始給曹操加碼了。

與其說提醒，也可以看做是施壓。

荀彧是個啥分量呢？

所有的軍、國大事，曹操就算征戰在外的時候，仍然要跟荀彧商量合計。（太祖雖征伐在外，軍國事皆與彧籌焉）

荀彧所有推薦的人，曹操基本上全部蓋章簽字安排崗位。（太祖以彧為知人，諸所進達皆稱職）

真的有點類似于當年“蕭何+張良”在劉邦面前的分量。

除了自己把著軍權外，剩下的政權、財權曹操只保留了簽字權。

你這媳婦太發家，你說啥，我都批。

沮授那邊其實也在勸袁紹，但是，袁紹由于前面和獻帝有著另立等一系列過節，本來就面子上過不去的猶豫，又加上河北黨爭漸起，潁川派的郭圖、淳于瓊又說河北人擱那扯淡呢，千萬不能接回來，那么大的領導在身邊簡直礙手礙腳。

最終，袁紹把獻帝給錯過去了。

其實獻帝曾經途經河內，袁紹要想搶回來實在是太輕松了。

但說到底，最終的成敗不過是沮授在袁紹那的分量并不重，而荀彧在曹操那里的分量太重了而已。

未來怎么發展，其實誰也不知對錯，都是未知數。

只不過一個老板是“行啦我知道啦回再說吧”，另一個老板則是“別急眼我這就去想辦法”。

兩個分量，最終兩種結局。

曹操想要去洛陽見獻帝，但獻帝目前并不好見，因為周圍有還鄉團的那幾個軍閥在看著。

這個時候，一個重要的小人物出現了，他叫董昭。

他是曹操最終迎回獻帝的首功之人。

也是曹操早早就埋在黃河以北的一枚棋子。

董昭，濟陰定陶人，漢末舉孝廉在河北當官，后來做了袁紹的參軍。

袁紹在和公孫瓚界橋開打之前，鉅鹿太守李邵和郡中大族都已經準備叛變袁紹了。（鉅鹿太守李邵及郡冠蓋，以瓚兵強，皆欲屬瓚）

袁紹此時凝結內力憋著蛤蟆功的大招正準備轟公孫瓚呢，實在已經騰不出手了，于是派了董昭去鉅鹿奪李邵的控制權。

走之前袁紹問：你打算咋辦？

董昭說：你就別管啦！我說了就泄密啦！等我信吧！

董昭到郡后，迅速殺了領頭不安分的當地大姓士族孫伉等人，與此同時發放檄文表態就殺這幫不規矩的，連妻子兒女都不牽連，然后緊接著展開慰問，胡說八道前線的大好形勢，暫時性的穩定住了鉅鹿。

后來袁紹三月郊游的時候魏郡又被黑山端了，太守被殺，袁紹又派董昭去匪區做前期工作了。

董昭到了前線后開始收買對面匪幫的人做間諜，后來為袁紹的一系列黑山剿匪立下了大功。

這是一個非常有主意的人，能挑大梁的人。

但是吧，很快倒在了成份問題上。

董昭是兗州人，他弟弟董訪當時在張邈軍中，袁紹陣營的各種派系把這個兗州的獨苗打成了右派，袁紹那則人才滿溢競爭上崗從來不缺人用，于是準備辦董昭平息集團地域矛盾。

董昭看形勢不對表示要去關中覲見獻帝而迅速離開了袁紹，走到河內被張楊攔了下來又給了一份工作。

后來曹操拿下兗州內戰后，董昭的弟弟董訪歸了曹操，董昭這位兗州人此時知道自己的下一個老板在哪里了，而且他很快就接到了組織的第一個任務。

曹操在拿下兗州內戰后，打算和獻帝建立聯系，從漢朝廷那里要來兗州牧的正式冊封。

曹操不準備當袁紹的兗州刺史了。

豫西通道不通，曹操表示希望借道河內走豫北通道去關中，但讓張楊給否了。

因為曹操的那堆官職之前都是大哥袁紹“代為上表”的。

張揚這些年一直和袁紹的關系很朦朧，張楊名義上跟袁紹混，但是張楊這河內太守是董卓封的，又做過呂布的保護傘。

你曹操現在繞開你大哥袁紹跟朝廷眉來眼去是什么意思，我可不想因為你得罪袁紹。

張揚表示河內不借道給你曹操，但這個時候，董昭說話了。

董昭說：“現在袁、曹雖為一家，但肯定長不了，曹操現在雖然弱，但卻是天下英雄，您雖然不想得罪袁紹，但您也應該私下跟曹操結交，現在恰巧有緣分有機會，您幫他個忙，將來那也是大面子啊！將來哪塊云彩落雨不一定呢！

在董昭的勸說下，張楊這才向朝廷通報放行。

董昭私下又替曹操寫信給長安的李傕、郭汜等大佬進行示好獻殷勤，也因此曹操才從獻帝那里得到了兗州牧的正式冊封。

這并不是他第一次代表曹操寫外交信箋。

196年，獻帝回洛陽后，曹操遣使到洛陽表達了想見見獻帝的意思。

又是董昭，此時已經作為張楊特使隨獻帝回洛陽了，當時白波軍內部出現了各種不和，楊奉和韓暹也不對付。

于是董昭瞅準時機給兵馬最強的楊奉以曹操的名義寫信：兄弟曹操仰慕您已久，你是內主，我是外援，你有兵，哥們有糧，咱倆互補依賴，同生死，共患難，簡直太美好。（今吾有糧，將軍有兵，有無相通，足以相濟，死生契闊，相與共之）

楊奉見信大悅，對各位將領說：曹操離咱們不遠，有兵有糧，國家可以仰仗他們。

隨后眾將一同上表薦舉曹操為鎮東將軍，繼承曹嵩的費亭侯爵位。

這是董昭為曹操冒名起草簽字的第二封信。

好員工是啥呢？

就是領會精神后自己因地制宜見招拆招的給老板謀利益。

曹老板離他好幾百里，請示報信不僅速度慢而且被截獲情報的可能性還高。

我干了再說嘛！

從袁紹那被趕出來的員工中，并非許攸是最致命的。

還有好多個。

董昭起草這封信的主題很有意思，為啥董昭在信里專門提到了“糧食”問題？為啥楊奉又興奮的認為曹操信中說的是真的？曹操不久前不是還差點餓死在兗州嗎？

因為在這一年，曹操集團展開了舉世矚目轟轟烈烈的大生產運動。

史稱“許下屯田”！