7．總結

本綜述在比較中西方文化、社會的基礎上，回顧了兩者在創造力概念化、表達和發展上的差異。但是，我們應該注意，無論是華人社會還是西方社會都不是一個完全同質的社會。由于文化內的變動和社會歷史的變化，不同文化間甚至是某一文化內創造力表達的差異和機會都不可能均勻分布。正如一些創造力研究者（Khaleefa et al., 1997; Mar'i & Karayanni, 1983）所說，創造力發展中的差異更多的歸因于西方化和現代化進程中的差異而不是文化本身。

通過以上的文獻回顧與討論，總結幾點突出的調研結果：第一，毫無疑問，創造力存在普遍適用的方面，但是某些創造力概念化和表達的元素為中國文化所獨有。第二，一個特定社會也許在某個社會政治和歷史時期顯示出創造力的極大繁榮，但是卻在另外的時期表現出衰退。在中國和西方文明發展史中都可以發現創造力的繁榮與蕭條。第三，雖然中國文化（由價值系統、社會化實踐和教育來反映）對個體創造力的概念化和表達有著深遠的影響，但是文化因素和創造力之間的關系遠比這復雜。因此，關于該關系的一個結論性證據還有待提出。第四，旨在理解中國本土系統的創造力研究遭受了文化偏見，該偏見是由于中國沒有一個完備的本土心理學系統來讓我們理解創造力及其復雜性。由于創造力與認知、情感、動機、生物心理和社會過程是不可分割的，因此關于這些過程的本土理論對于理解中國社會的創造力至關重要。第五，通過西方創造力測試收集到的數據有效性受到嚴重質疑，因為，正如前所述，創造力數據要受到多種社會文化因素的影響。創造力測試應與在某一文化中發揮功能的創造力概念相聯系，與該文化的評定標準相聯系。但是因為各組沒有一個相同的參數，這樣就會導致對比不同文化的創造力分數非常困難。因此，使用相同的關鍵任務，并附加上文化的特定任務，這樣的創造力測試似乎更為合適。第六，中國社會并不像世界之前看到的那樣對現代化和全球化免疫。正如中國當代最偉大的藝術家之一吳冠中說的：“今天的中國人和外國人之間存在著距離，但是今天的中國人和古代的中國人之間的距離更大。前者的距離可以隨著時間縮小，但是后者的距離卻越來越大。”（“Direction Unknown”, Hong Kong Arts Museum, May 2002）