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第57章 評卡爾頓·肯普·艾倫的《民主與個體》 雷吉納德·喬治·斯德普頓的《迪斯雷利與新時代》[221]

馬克思主義或許不是萬能的,但它是檢驗其它理論的有用的試金石,就像用來敲打火車頭輪子的那種長柄錘頭一樣。咣!這個輪子結(jié)實嗎?咣!這個作者是資產(chǎn)階級嗎?這是一個粗糙的問題,忽略了很多內(nèi)容,基于“誰是受益者”這一原則,并預(yù)先假定你知道“利益”是什么意思。如果你向一本自命不凡的書提出這個簡單的問題:這個作家有沒有考慮到社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)呢?你會驚訝地發(fā)現(xiàn)它突然間變得如此空洞無物。

這兩本書——其中一...

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