二、家庭教育的觀念更新

28. 平衡

平，是疏導而不是壓抑

《說文》：“平，語平舒也。”從于，從八。“于”是氣受阻礙而能越過的意思，“八”是分的意思，氣越過而能分散，語氣自然平和舒順。本義：語氣平和舒順。引申為：均平，齊平，均等。《康熙字典》：“《廣韻》平，正也。”

從本意的角度看，一個人的平和被提及，一定是遇到了什么阻礙和阻擋。正常狀態下，沒有遇到任何事情，就說不上平和與平順，也說不上平衡，一定是當我們遇到某件讓我們氣不過的事，讓我們有種沖動必須要去做什么的時候，我們才會認識到平衡、平和的重要性與做到平衡、平和的難度。如，輔導孩子做功課，此時，要做到平和、平衡不容易，因此，我們有足夠的理由不這么做。

要做到平和、平順與平衡，就需要我們有恰當的疏導通道，讓氣能夠被疏導出來，當我們的觀念被新的認知所調整，我們才能夠去做正確的事情，做出正確的選擇，才會不偏頗、不偏激地去處理問題。

所以在家庭關系中，夫妻也好，親子也罷，都需要有恰當的疏散通道，而不是一直堵著，堵而不疏永遠不會平和，不會平順。家里要形成一些制度，讓每個人的想法都能得到恰當的表達，以使每個人的觀點和觀念得到平衡。

另外，作為父母，我們還要加強學習，只有通過學習與兒童發展相關的知識、人與人交往的基本原則，當遇到困難的時候，我們才能夠做到不鉆牛角尖、不偏激地處理問題。

所以平衡、平順不是壓抑某一方，而是在懂得的基礎上有智慧地取舍和解決問題。

如孩子的大部分問題，與愛人在育兒理念上的大部分分歧，都有其存在的理由，只有客觀認識對方的真實動機雙方才能和解，并達到平衡。

衡，避免理想化的實踐智慧

《說文》：“衡，牛觸，橫大木其角。”形聲字。本義：綁在牛角上的橫木。一說穿于牛鼻的橫木。《說文》：“徐鍇曰謂牛好抵觸，以木闌制。”引申為：稱重；衡量；評定。

衡的目的是為了不偏斜，因為牛好斗，它總是會往一個方向偏斜，為了讓牛能夠更好地平穩行進，所以橫木其上，使其不至于偏斜、偏離目標。

人們為了方便思考問題，常常會用偏激的語言標簽區分自己的流派，這在各種理論的發展中是很常見的。

有的人在討論一個話題時，為了表達自己的觀點，常常語不驚人死不休，好似不這樣做就不會得到重視。其實，這樣的表達沖動與動機對實踐是有害的，很容易偏離就事論事的框架。這樣做更多是為了表達出自己的觀點與眾不同，這就會有失偏頗。

平衡的目的是為了辯證地思考與解決問題，為了獨樹一幟的理論可以選擇偏激，而實踐一定是平衡和平和的，理論是不能直接套用在生活實踐中的，它只是啟發我們思考。解決問題要警惕精致的、讓人狂熱的理論，要全面地、平衡地討論問題，不能簡單地把某一種理論用到我們的實踐中，否則一定會受到客觀規律的懲戒。

大自然最大的原則就是平衡，人類社會也是如此，任何根據某一理想理論構造起來的世界秩序，都會把社會帶入偏激的狀態，人類歷史上的教訓比比皆是，所以我們強調平衡就是強調實踐性，強調具體問題分析過程中的辯證方法。

教育孩子需要平衡個體與集體、天性與教養、知識與能力、知識與創造、自由與規則等因素。