18. 焦慮

焦，透徹才能智慧

《說文》：“焦，火所傷也。”會意字。金文字形，上面是“隹”（zhuī），短尾鳥，下面是“火”，把鳥放在火上烤。本義：物經火燒而變黃或成炭。《康熙字典》：“《玉篇》火燒黑也。又炙也。”

焦，不僅指烤焦了的狀態，還指火苗集中于某一焦點。

當我們焦慮時，通常的情況是我們把所有的精力都集中在某一個特別關注的點上，擔心如果不解決它，一切都是問題，從而產生焦慮感。

父母在教育孩子時什么情況下更容易焦慮，更容易把自己的注意力集中在某一個點上，從而產生焦慮感？

一般有兩種情況，一種來自于父母本身，另一種來自于對孩子的擔心。

對父母自己而言，產生焦慮通常都是為了維護自己的自尊，如當父母意識到孩子的所作所為，或者言行舉止挑戰了父母的權威，這時父母會產生極度的焦慮感。

因此，父母要在親子互動中時刻提醒自己，孩子的很多行為并非是在挑戰父母的權威，故意跟父母過不去。事實上，大多數情況下孩子跟父母之間的情緒沖突是他們正在突破自我，而父母則是孩子成長的陪伴者。

使父母產生焦慮感的第二種情況，常常來自于對孩子的擔心，擔心孩子的某種言行產生不可預料的結果，形成不可改變的習慣，這也會讓父母因孩子當下的某一種焦點行為或者語言產生焦慮感。

降低焦慮感的本源是透徹，首先要能透徹地看到孩子的行為背后的動機，其次是要把問題拉長在人生的長河中，透徹地去理解。只有這樣，家長才能做到方向正確，過程輕松，從而不放縱，不焦慮。

慮，用理性破解莫名的情緒

《說文》：“慮，謀思也。”形聲字。本義：思慮，謀劃。《康熙字典》：“《大學》安而后能慮。”《靈樞·本神》：“因思而遠慕謂之慮。”

焦慮，在現在的語境中常常表示非理性和慌亂，是對理性行為的破壞，甚至就是指某種不可名狀的消極情緒。

從“慮”字的本義可以看出，它應該是理性的謀劃，是建立在思的基礎上的遠慮。

問題來了，一“遠”就不一定符合實際，就容易出現多慮或者焦慮。

人更擅長的是近端思考，或者對當下情境的認識與分析，只有分析具體問題時才會減少焦慮；但人又少不了遠慮的沖動，這是人類思維的優點。

深謀遠慮，謀和慮不能分開，沒有深謀的慮很容易導致焦慮，因為現實世界的壓力太大，誘惑太多，所以稍不留意就會進入當下的陷阱，從而痛苦，糾結。

如孩子和家長對考試成績的擔憂，如果對考試沒有正確的認識，就會被眼前的分數所左右，就會陷入“未來會怎樣”“這樣下去可不行”等焦慮的情緒中。

如果對考試成績能夠有透徹的認識，那么，就會對具體成績、具體試卷、具體知識點、具體學習方式進行深入討論，擔憂的情緒和焦慮的心態就會得到緩解。

聚焦問題，把問題具體化并加以解決是破解教育焦慮的良方，一旦我們發現焦慮了，通常都要琢磨一下，是不是自己偏離了規劃好的方向，或者根本就沒有規劃，只剩下情緒了。