2. 夫妻

夫，做個頂天立地、有擔當的男人

成年男子才能稱之為“夫”。《說文》：“夫，丈夫也。從大，一以象簪也，周制以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故曰丈夫。”《康熙字典》：“《禮·郊特牲》夫也者，以知帥人者也。”因此，“夫”字象形兼會意。

象形，“夫”字在甲骨文字中象站著的人形（大）上面加上表示頭發上插一根簪的“一”，會意成年男子束發加冠，把頭發束起來，戴上帽子，成年了。

丈夫是指成年男人，反之，沒成年的男人不能稱之為“丈夫”。現代家庭心理學認為，家庭生命周期始于兩個獨立男女的結合所組成的家庭，其準備條件就是婚姻中的兩個男女在生理上是成熟的，在人格和經濟上是獨立的。

現實世界中，很多家庭的困境和悲劇來自于不夠獨立的兩個年輕人，他們在各方面都依賴上一代，自身無法承擔起應負的責任。

會意，一根綰頭發的簪子加上大形的人，就成了丈夫。從家庭教育的角度，我把這根簪子假想成能把家庭內外各種事情梳理清楚，團結家里所有人，特別是能理順妻子與自己的父母之間，以及祖輩和自己的孩子之間的各種復雜的情感糾葛與關系的丈夫。

大丈夫綰起的不僅是頭發，還有自己的責任。女孩子要找個獨立、有擔當的男人做丈夫，女孩子要確信自己能讓這個男人學會承擔起一個男人所應有的責任。

妻，做與丈夫平等共進的女子

《說文》：“妻，婦與夫齊者也。”意思是與丈夫相配的婦人。現代漢語中的“夫妻”是相對共生的一對概念，古代漢語中的夫是指成年的男子，丈夫不是與妻子相對稱的概念，它的內涵更廣，而妻卻是與夫相配的，沒有夫就沒有妻。妻是依存于夫的，這反映了封建時代夫妻關系的不對等。

現代漢語中丈夫幾乎就是和妻子對等的概念，這也是時代發展、人與人之間（特別是夫妻關系）趨于平等的體現。

這里主要從“齊配”的角度，超越古代漢語的意義限制來談它的現代意義。

齊配，首先是門當戶對。這在封建時代是指婚姻關系中男女的兩個家庭的社會地位是不是對等，有明顯的婚姻等級觀念，需要摒棄。但從社會心理的角度分析“門當戶對”的齊配，不是不同社會階層、不同家庭背景的男女不能在一起，而是夫妻雙方要充分理解不同“門戶”出來的人在生活方式、思維方式、行為習慣等方面所存在的差異，這些差異不是層次不同，而是類型不同，需要多些平等的觀念，而非抱怨指責。

齊配，是獨立，不依賴。對女子來說，無論時代怎么發展，獨立有個性的女子最有魅力。當然，男子也一樣。

這里的獨立不僅指經濟上的，更多指精神上的，男子渴望女子的依戀，同時又不能接受包袱式的依賴。

無論經濟如何發展，夫妻都渴望在精神層面上成為可以交流的對象，女子要“與夫齊”。在現代，對丈夫也提出要“與妻齊”和“夫妻相配”。否則，疏遠、厭倦就在所難免，道德、法律和責任可以規范行為和關系，卻擋不住渴望精神交流的心。