鴻福 清福

現在佛告訴須菩提說，世界上“一切眾生之類”，注意這個“之類”，佛把它歸成十二類生命。他說：“我皆令入無余涅槃而滅度之。”

一個學佛的人，首先要發愿，立一個志愿，救世界上一切眾生。因為眾生皆在痛苦中，都在煩惱中。有富貴功名的人，有富貴功名的痛苦與煩惱；貧窮及生老病死等，也都是煩惱。講戀愛有講戀愛的煩惱，結婚有結婚的煩惱，生孩子有生孩子的煩惱，總之，人生隨時都在痛苦與煩惱中。所謂煩惱，比痛苦的狀況輕一點，兩個名稱不同。一個學大乘佛法的人，沒有先考慮自己，學佛是要成就，好去幫助眾生，救度他們，使他們進入沒有煩惱、沒有痛苦、絕對快樂清凈的境界。這個境界叫什么？就是“無余涅槃”。

“涅槃”是個名稱，不要當成端盤子那個盤。涅槃是梵文音，有人翻譯成中文叫它寂滅，這樣翻譯不恰當，后來的人隨便使用是不對的。因為寂滅好像很凄涼，只有一個清凈，其他什么都沒有，滅掉了。“寂”是清清凈凈，一點聲音都聽不到，學佛結果變成學寂滅，那不是很奇怪嗎？那人生又何必呢？人生本來夠苦了，再去學寂滅，苦上加苦，又不是吃黃連，何必呢！后來又有人翻譯成圓寂，圓滿的清凈。清凈本來是好，可是有些人，并不認識清凈。

我經常說，佛法分兩種，走出世間是清凈，走入世間是紅塵。紅塵滾滾，這個世界上，都市中，都是紅塵。人世間為什么叫做紅塵呢？唐朝的首都在西安，交通工具是馬車，北方的紅土揚起來，半空看見是紅顏色的灰塵，所以稱為紅塵滾滾。現在汽車是排的黑煙，爬到觀音山頂上看臺北，是黑塵滾滾。

紅塵里的人生，就是功名富貴，普通叫做享洪福。對皇帝用的“洪福齊天”因為“洪”字不好意思寫，就寫個“鴻”字。其實“鴻福”這個字不大好，雖然文學境界不錯，但有罵人的味道！因為“鴻”像飛鳥一樣飛掉了，那還有什么福啊？這個同音字用得不好，一般人不察覺就用下去了。

清凈的福叫做清福，人生鴻福容易享，但是清福卻不然，沒有智慧的人不敢享清福。人到了晚年，本來可以享這個清福了，但多數人反而覺得痛苦，因為一旦無事可管，他就活不下去了。有許多老朋友到了享清福的時候，他硬是享死了，他害怕那個寂寞，什么事都沒有了，怎么活啊！所以我常告訴青年同學們，一個人先要養成會享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才體會到人生更高遠的一層境界。這才會看到鴻福是厭煩的。佛經上說，一個學佛的人，你首先觀察他有沒有發起厭離心，也就是說厭煩世間的鴻福，對鴻福有厭離心，才是走向學佛之路。

說到這里，講一個故事給大家聽，明朝有一個人，每天半夜跪在庭院燒香拜天。這是中國的宗教——拜天，反正佛在天上，神、關公、觀世音都在天上。管它西天、東天、南天、北天，都是天，所以他拜天，最劃得來，只要一支香，每一個都拜到了。這人拜了三十年，非常誠懇，有一夜感動了一位天神，站在他前面，一身發亮放光。還好，他沒有嚇倒，這個天神說：你天天夜里拜天，很誠懇，你要求什么快講，我馬上要走。這個人想了一會兒，說：我什么都不求，只想一輩子有飯吃，有衣服穿，不會窮，多幾個錢可以一輩子游山玩水，沒有病痛，無疾而終。這個天人聽了說：哎唷，你求的這個，此乃上界神仙之福；你求人世間的功名富貴，要官做得大，財發得多，都可以答應你，但是上界神仙之清福，我沒法子給你。

要說一個人一生不愁吃，不愁穿，有錢用，世界上好地方都逛遍，誰做得到？地位高了，忙得連聽《金剛經》都沒有時間，他哪里有這個清福呢？所以，清福最難。由此看來，涅槃翻譯成寂滅，雖然包含了清福的道理，但是在表面上看來，一般人不大容易接受。實際上涅槃是個境界，就是《涅槃經》提出來的“常樂我凈”的境界。也就是說，你找到了這個地方，永遠不生不滅，就是心經上說的“不生不滅，不垢不凈”，常樂，永遠如此，是一個極樂的世界。那才是“我”，我們生命真正的“我”，不是我們這個幾十年肉體，卵生、胎生、濕生、化生，會變去的我。那個真我才算凈土，也就是涅槃的境界。