三步曲

大家都聽過佛教一句俗話：學(xué)佛一年，佛在眼前，學(xué)佛兩年，佛在大殿，學(xué)佛三年，佛在西天，越來越遠(yuǎn)了。那天有一個(gè)同學(xué)說，他也該回去對父母盡點(diǎn)孝心了，他說這話時(shí)是真有孝心，就像佛在眼前。回去以后，爸爸說：你怎么又回來那么晚！他看到爸爸那個(gè)臉色，實(shí)在不是味道，這一下與想回家孝順那一念相比較，又變成佛在大殿了。爸爸再嘀嘀咕咕訓(xùn)他一頓，結(jié)果本來是想回來盡孝心，現(xiàn)在卻到房間躺在床上睡了，那就是孝在西天了。佛法的道理與普通的心理也是一樣的。

如何把煩惱降伏下去，佛答復(fù)得那么輕松：“如是住，如是降伏其心”，就是這樣住，就是這樣降伏你的心。換言之，你問問題的時(shí)候，你的心已經(jīng)沒有煩惱了，就在這個(gè)時(shí)候，就是禪宗所謂當(dāng)下即是，當(dāng)念即是，不要另外去想一個(gè)方法。

譬如我們信佛的，或者信其他宗教的人，一念之間要懺悔，這么一寧靜的時(shí)候，就是佛的境界，你的煩惱已經(jīng)沒有了，再沒有第二個(gè)方法。如果你硬要想辦法把這個(gè)煩惱怎么降伏下去，那些方法徒增你心理的擾亂，并不能夠使你安住，這是又進(jìn)一步的道理。

再進(jìn)一步的道理，《金剛經(jīng)》的內(nèi)容是大乘佛法的大智慧成就，佛教同其他宗教基本不同之處，是智慧的成就，不是功夫的成就；這個(gè)智慧包括了一切的功德，一切至善的成就，所以般若是智慧的成就。