風(fēng)云起

唐漼在位時(shí)，便有桂林龐勛作亂，后被鎮(zhèn)壓，只留一些殘眾藏匿山野，偶然作亂。唐儇十二歲即位后，朝政把握于宦官田令孜等之手。

自古以來，后宮及宦官干涉朝政本是大忌，一是婦人家少見識，易被蠱惑，還有關(guān)心則亂，一是宦官乃閹人，實(shí)為奴仆小人，小人大多愛營私，又怎會治國，必然結(jié)黨營私，置個人私欲于天下百姓之上。

唐儇在位這一年，關(guān)東發(fā)生大旱，有奏章來報(bào)。翰林學(xué)士盧攜上言：陛下初臨大寶，宜深念百姓。關(guān)東去年大旱，冬麥?zhǔn)粘蓽p半，秋稼幾無，百姓食不果腹，而州縣徭役賦稅催收愈急，長久必生民變，微臣以為，當(dāng)暫停征收賦稅，并開倉賑民，等來年災(zāi)情緩解再恢復(fù)。

唐儇問田令孜：良策可行？田令孜道：盧學(xué)士所言甚是，臣認(rèn)為可行。于是唐儇下令賑災(zāi)等事宜，可惜官吏貪弊已久，無人落實(shí)，上下相瞞，官吏瞞報(bào)實(shí)情，最終成為了一紙空文。

由儉入奢易，自唐漼以來，皇宮及地方日益鋪張浪費(fèi)，大興土木，百姓苦不堪言。唐儇小時(shí)候喜打馬球，即位后無人管束，什么賭博、圍棋、擊劍、歌舞無所不好。唐儇小的時(shí)候由田令孜侍奉，他們感情很是深厚，以至于唐漼死后，唐儇把感情投射到田令孜身上，稱呼其為阿父。

時(shí)有宰相路巖不滿田令孜把持朝政，更對唐儇稱一宦官閹人為父，深以為恥。被田令孜聽聞，便罷免了路巖，流放儋州。一時(shí)無人敢非議，田令孜一時(shí)威名大振。

因之前各地爆發(fā)農(nóng)民起義，朝廷派兵鎮(zhèn)壓，國庫日益虛耗，而皇宮所費(fèi)日益鋪張。某日宦官來報(bào)：田大人，國庫錢財(cái)只能維持半年用度。田令孜招來眾官商議，未果。田令孜夜晚沉思，決定直接從長安富商那里掠奪。

于是田令孜下令關(guān)閉城門，派兵從長安富商那里直接搜刮錢財(cái)。有官員反對，田令孜道：普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，這長安的主人是當(dāng)今圣上，不，這天下的主人是當(dāng)今的圣上，那些金銀錢財(cái)不過是暫存在商人那里罷了。

一時(shí)，長安富商被洗劫一空，有部分富商反抗者，便直接仗擊，一時(shí)人人自危。一些富商看到如此情景，便低價(jià)變賣了房屋地契等，待風(fēng)波稍息后悄悄出城，客走他鄉(xiāng)。

當(dāng)時(shí)不少商人錢財(cái)被搶，低價(jià)處理房屋地契也少有人問津。這時(shí)幽靈圣教的人果斷出手，大肆從商人手里低價(jià)購買。幽靈圣教里有人反對，長安幽靈圣使道：我們又不是大歷國人，這次我們便沒有受到損失，無妨。長安幽靈使便發(fā)密函到幽靈圣教訴說大歷國之事。

幽靈圣教是游牧民族，居無定所，每到朝圣節(jié)的到來，無數(shù)在外流浪，在外奔波，在外游牧的幽靈人都會提前準(zhǔn)備去幽靈圣山朝圣，這三年一度的朝圣節(jié)是流傳千年的定例，幽靈人從小時(shí)候便被灌輸這種思想，也接受的是幽靈經(jīng)義的教育。

到了朝圣大殿，每個幽靈人都互相把自己的所見所聞和幽靈圣使和盤托出，幽靈圣使集合了眾幽靈人的智慧再重新編輯幽靈圣經(jīng)，這樣智慧便一代一代在幽靈人中流傳下來。

朝圣節(jié)中不論貧富都平等相待，互稱兄弟姐妹。每人都慷慨無私的把自己這幾年積蓄的一部分捐贈給幽靈圣教，因?yàn)檫@是他們的根，也是他們的大腦，更是他們落魄時(shí)的避難所。

雖然這些都是以愛的名義，每個幽靈人都經(jīng)歷過流浪奔波之苦，他們?nèi)绱藷o私只是為了幽靈人的未來，也是為他們自己的子孫后代。不管怎么說，幽靈人落魄后回到幽靈圣教，總是有一頓飯吃，有一地可睡。

有些見多識廣德幽靈人說起了大歷國，說哪里的人們都要繳一種稅以供養(yǎng)權(quán)貴們，若無法按時(shí)繳納，便會被拉去坐牢。有些遭遇災(zāi)難流浪異鄉(xiāng)之人都活活餓死在路旁，大歷國權(quán)貴們那冷漠的眼神，稱得上是王之蔑視，對所在區(qū)域的百姓不管不問，只是驅(qū)逐如馬牛，大歷國就是一人間地獄。

此人的見聞得到了眾幽靈人的認(rèn)同，因?yàn)樗麄円灿蓄愃频囊娐劇τ行┝骼嗽谕獾挠撵`人來說，某些情景他們感同身受，有些意志不堅(jiān)定，比較感性的幽靈人都暗自垂淚。紛紛說到，和大歷國相比，我們幽靈國幽靈神教就是天堂。他們?yōu)橛撵`圣教這種庇護(hù)感到滿意，于是心甘情愿的捐贈，全身心的奉獻(xiàn)。

這話傳到了幽靈圣使的耳中，幽靈圣使立刻向幽靈主教稟報(bào)。幽靈主教召集幽靈圣使，幽靈圣官來密室商議，他們分析了如今的形式，認(rèn)為大歷國正在衰退的進(jìn)程中，天與不取，反受其咎。

幽靈主教激動的聲音發(fā)顫：這天賜良機(jī)，很是難得，我幽靈圣教等了幾百年，終于等到了，我幽靈圣教終于要走出黑暗，綻放光明了。天佑我神教，說完，他雙手朝天，在宣告，在祈禱，在感恩。

對于這消息是否準(zhǔn)確可靠，他們進(jìn)行了激烈的討論，最后基于大歷國正衰退這個信息。最后他們定了兩計(jì)，一是是出兵攻打大歷國，和一些起義軍共謀分一杯羹，進(jìn)而取而代之，讓幽靈圣火在大歷國燃燒。幽靈圣教在大歷國生根發(fā)芽。

一是趁火打劫，搶奪財(cái)物。畢竟幽靈國是一個小國，國民失散在世界各處，雖然幽靈圣教教眾有一定的規(guī)模，但戰(zhàn)爭不是兒戲，需要精銳的部隊(duì)，鋒利的武器，精心的謀劃還有無上威望的首領(lǐng)。而這些，對目前的幽靈國來說，都很欠缺，于是他們決定集中兵力，個個擊破，趁火打劫，掠奪金銀珠寶，為以后做準(zhǔn)備。

此事重大，幽靈人也很謹(jǐn)慎，便由各幽靈圣使向朝圣的幽靈人宣布教義，說你們就是幽靈圣教的眼睛，你們就是幽靈圣教的耳朵。我們需要更多關(guān)于大歷國的信息，凡是提供重大情報(bào)的，幽靈圣教便會頒發(fā)幽靈圣徽以茲嘉獎，這幽靈圣徽可是無上至高的榮耀，幽靈人在底下個個私語，內(nèi)心中燃起了獲得榮耀的斗志。

正所謂非我族類，其心必異，當(dāng)時(shí)大歷國誰也沒有想到小小的幽靈國竟然也決定趁亂掠奪或擴(kuò)大疆土。

自關(guān)東大旱后，沒想到持續(xù)干旱，而朝廷的命令是一紙空文，無人執(zhí)行，反而賦稅催收愈急。一時(shí)百姓流離失所，路上多是餓殍，多是他鄉(xiāng)之魂。

在這片荒蕪的大地上，驕陽蒸干了生命之泉，無數(shù)人因饑餓而流離失所，莊稼顆粒無收，空氣中彌漫著類似沙漠空氣的味道，干澀。

部分人在生存的考驗(yàn)前，喪失了昔日的道德感，平時(shí)的和順，某些村莊內(nèi)出現(xiàn)了搶劫，儲藏的糧食成了眾人哄搶的對象，暴力的因子在貧窮的身體里生根發(fā)芽，為了丁點(diǎn)的糧食眾人開始的斗毆廝殺。

路邊村落旁是一具具年老的尸體，發(fā)出令人作嘔的氣味。村長的威望成為了空談，無人聆聽，成群結(jié)隊(duì)的人們開始向臨近的縣城沖去。一個個村莊空無一人。在爭奪的過程中，平時(shí)溫順的農(nóng)民拿起了農(nóng)具，發(fā)出了類似野獸吼叫的憤怒。

關(guān)東大旱，部分災(zāi)民都向南遷移，王仙芝所在的濮州年景也是一年不如一年，百姓日漸困苦，賦稅卻有增無減。因大歷國又頒布政令，嚴(yán)厲打擊私鹽販賣，王仙芝的販鹽隊(duì)伍半路受到了官兵的埋伏，一年的積蓄化為烏有，王仙芝黃鈔等只好帶領(lǐng)兄弟沖了出去。

當(dāng)時(shí)有人為旱情去濮州官員處請求減免徭役賦稅，濮州官員作威作福慣了，他指著官衙外的樹木道：這樹木尚且有葉，何旱之有。定是你這刁民謠言惑眾，想借此減免賦稅，來人亂棒打出去。

這人回到濮州家里，和鄉(xiāng)親們訴說緣由委屈。王仙芝聽聞后大怒，官吏們不憐恤百姓之苦便罷了，怎么不顧實(shí)情而仗擊百姓。

于是王仙芝召集兄弟商議：如今大歷國政策有變，販鹽這條路怕是行不通了。就算行的通，如今百姓都身無分文，食不果腹，這鹽的生意也怕困難。

尚君長道：王大哥，你有何打算，兄弟們都跟著你。其他人也隨聲附和道。

王仙芝道：兄弟們都知道，關(guān)東大旱，好多災(zāi)民遷徙南下，我們濮州災(zāi)情也很嚴(yán)重，加上賦稅，很多人吃飯都成了問題。與其這樣等死，不如起兵。

尚君長平日也素有志向，一聽王仙芝如此打算，道：如今百姓困苦，朝廷賦稅愈加沉重，一年所得不足以生活，我愿追隨王大哥。其他人也紛紛響應(yīng)。

第二天，王仙芝和尚君長尚讓等商議已定，率眾進(jìn)攻濮州，占領(lǐng)了縣衙，殺了那個作威作福的縣官，開倉放糧，好多災(zāi)民自愿加入了起義的隊(duì)伍。

王仙芝占領(lǐng)濮州的消息傳到大歷朝，唐僖派太平節(jié)度使薛崇鎮(zhèn)壓，最后被王仙芝所敗。

因關(guān)東大旱，北上無糧，王仙芝決定南下，攻取曹州，想到曹州冤句有好兄弟黃鈔，一邊計(jì)劃率起義軍進(jìn)軍，一邊派人攜帶書信給黃鈔。

黃鈔自從不再科舉，接管了家業(yè)，因大歷朝日益沉重的賦稅，日子過的也是不怎么如意。在收到王仙芝的書信后，黃鈔陷入了沉思。