導讀

盧作孚先生1893年出生在四川合川縣（今重慶合川區(qū)）一個世代農耕的家庭。這一年，中國同時誕生了四位現代歷史上舉足輕重的奇才：除盧作孚之外，還有毛澤東、宋慶齡和梁漱溟。其中的盧作孚，作為一個沒有念過大學的農家子弟，卻創(chuàng)造了中國現代經濟史、社會史、文化史、教育史上的三大奇跡。第一個奇跡是創(chuàng)建民生實業(yè)股份有限公司。到1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前夕，公司的輪船承擔了長江上游70%以上的運輸業(yè)務，開拓了近3000千米的內河航線。人們評論說：“曾經橫行川江、壟斷川江航運的帝國主義船只被他兵不血刃地趕出了川江。”1948年，民生公司達到鼎盛時期，航線不僅遍及長江各口，還延伸到日本和東南亞，初步實現了其發(fā)展海洋運輸的理想。歷史更要重重記上一筆的第二個奇跡，是抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后的1938年10月，三萬從各地撤出的人員和難民、近十萬噸戰(zhàn)略物資全部滯留、積壓在宜昌，在日機的狂轟濫炸下，盧作孚親自坐鎮(zhèn)指揮，在四十多天內，將全部人員和三分之二的物資分別運到重慶、萬縣、巴東等地，兩個月后剩余物資也全部運完。晏陽初對此評價說，這次搶運堪稱“中國實業(yè)史上的敦刻爾克”。盧作孚創(chuàng)造的第三個奇跡，是他主持、推動的以北碚為中心的嘉陵江、三峽地區(qū)三十多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村建設運動，在短短十多年內，就“將原是一個匪盜猖獗，人民生命財產無保障、工農業(yè)生產落后的地區(qū)，改造成后來的生產發(fā)展、文教事業(yè)發(fā)達、環(huán)境優(yōu)美的重慶市郊的重要城鎮(zhèn)”（梁漱溟語）。1944年美國雜志上刊登的文章，則稱北碚是“平地涌現出來的現代化市鎮(zhèn)”，是“迄今為止中國城市規(guī)劃的最杰出的例子”。陶行知也贊揚說：北碚的建設“可謂將來如何建設新中國的縮影”。今天的研究者更對盧作孚的北碚鄉(xiāng)村建設實驗做出這樣的歷史評價：這是“民國時期眾多鄉(xiāng)村建設實驗中時間最長、成就最大的一個，是民國時期鄉(xiāng)村建設運動最完整的歷史記錄”。盧作孚和晏陽初、梁漱溟并稱中國鄉(xiāng)村建設“三杰”，是當之無愧的。

盧作孚留給后人的，不僅是他的事業(yè)，更是他的精神、人格力量。如梁漱溟所說，他“胸懷高曠，公而忘私，為而不有，庶幾乎可與古之賢哲媲美”。美國雜志《亞洲與美洲》刊登的一篇文章，一語道破了盧作孚的特點：他是“一個未受過正規(guī)學校教育的學者，一個沒有現代個人享受的現代企業(yè)家，一個沒有錢的大亨”。這也正是他的獨特價值所在。盧作孚離世后，黃炎培所寫的《哀詞》里提出了兩個問題：“君為何生？”“君為何來？”回答是“君應是為一大事而生”，君之來“為的是國家，為的是人民”。今人則說：“當代人與其看成功人士的訓導，不如回到盧作孚去”，“當代人急切地要求社會圣經，要求和諧或人生絮語，不如回到盧作孚去”，“當代人要求勵志明心的哲理，要求應對個人身心危機或社會危機，不如回到盧作孚去”。

2003年，盧作孚先生被重慶市民和專家分別評為“重慶十大文化名人”，并均列第一。專家的評語寫道：“民生公司、北碚實驗區(qū)、《盧作孚文集》，其中任一項都足以改變世界。”

那么，我們就來閱讀與討論從《盧作孚文集》里編選出來的語錄和文章，或許可以從中獲得思想的啟迪，進而改變我們的世界：從內在精神到外在現實。