前　言
傳承中醫(yī)學(xué)，掌握中醫(yī)學(xué)的精髓

鄒志為老師是韶關(guān)市中醫(yī)院第一位廣東省名中醫(yī)，從醫(yī)50余年，為人隨和，學(xué)識(shí)淵博，我有幸于2012年拜鄒老為師，成為鄒志為學(xué)術(shù)繼承人。3年多的侍診生活，我從鄒老的身上學(xué)到了很多做人的道理、從醫(yī)心得、診療經(jīng)驗(yàn)，將受益終身。我們于2014年在韶關(guān)市中醫(yī)院和平路分院成立了鄒志為名中醫(yī)工作室，同年舉辦了鄒志為學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)推廣班的省級(jí)繼續(xù)教育項(xiàng)目。鄒老在會(huì)上給我們做了“寄語(yǔ)中醫(yī)”的報(bào)告，現(xiàn)摘要如下，望能共勉。

“中醫(yī)藥在我國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展中，保證了中華民族的繁衍和昌盛，同時(shí)也受到了長(zhǎng)期臨床實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，并在這個(gè)嚴(yán)格檢驗(yàn)的過(guò)程中得到了鞏固和發(fā)展。它有著比較完整的理論體系，有著豐富多彩的醫(yī)療方法和經(jīng)驗(yàn)，療效可靠，確是一個(gè)‘偉大的寶庫(kù)’。中醫(yī)學(xué)有著明顯的東方醫(yī)學(xué)的特色，是我們祖先遺留下來(lái)的一份寶貴文化遺產(chǎn)，是我們中華民族的瑰寶。

“中醫(yī)學(xué)理論體系是以我國(guó)古代樸素辯證法為哲學(xué)基礎(chǔ)的。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域是一個(gè)統(tǒng)一的整體，是不斷發(fā)展變化的，切忌‘刻舟求劍’‘按圖索驥’‘守株待兔’‘砍倒樹(shù)捉八哥’的機(jī)械思維方法。中醫(yī)主張‘病萬(wàn)變藥亦萬(wàn)變’，形成了辨證施治的特色，通過(guò)幾千年的理論和實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造和積累了大量的有關(guān)醫(yī)療的直接經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)無(wú)數(shù)醫(yī)學(xué)家的總結(jié)，寫(xiě)出了非常豐富的中醫(yī)藥學(xué)典籍，這都體現(xiàn)了中醫(yī)藥的科學(xué)價(jià)值和強(qiáng)大的生命力。我們要通過(guò)刻苦鉆研和學(xué)習(xí)，掌握這些知識(shí)，并將其變?yōu)樽约旱闹苯咏?jīng)驗(yàn)。

“必須認(rèn)真閱讀中醫(yī)藥學(xué)的各家典籍，融會(huì)貫通，逐漸在臨床實(shí)踐中應(yīng)用。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的理論基礎(chǔ)，是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，指導(dǎo)著中醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向?！秱摗泛汀督饏T要略》奠定了中醫(yī)學(xué)辨證施治的思想體系，比較系統(tǒng)地論述了‘八綱’辨證，成為中醫(yī)臨床治療學(xué)的框架結(jié)構(gòu)。‘雖不能盡愈諸病，庶可見(jiàn)病知源，尋余所集，思過(guò)半矣。’教我們?cè)谥委熂膊∵^(guò)程中要‘隨證施治’，‘病變藥亦變’；要善于分析癥狀，辨別病機(jī)，然后確定主要的治療方法、次要的輔助或反佐藥物；要熟悉和掌握中藥的性能、主治功效及配伍規(guī)律，熟悉中藥方劑的組成、變化、加減應(yīng)用。

“通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的各種典籍，并與臨床實(shí)踐緊密結(jié)合，努力把古人的經(jīng)驗(yàn)、他人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的東西，做到學(xué)驗(yàn)俱豐。扎扎實(shí)實(shí)依靠自己的辛勤勞動(dòng)，掌握知識(shí)，使自己成為一名真正的中醫(yī)，并在繼承和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)的道路上不斷前進(jìn)，為中醫(yī)藥學(xué)這個(gè)‘偉大的寶庫(kù)’再添幾塊磚，再加幾塊瓦，進(jìn)一步促進(jìn)中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展。切忌妄自菲薄，自暴自棄，無(wú)所作為。

“在繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)過(guò)程中，要努力挖掘這一‘寶庫(kù)’中的豐富寶藏，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。此外，還應(yīng)積極吸取現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成果，借助一切現(xiàn)代檢查手段來(lái)延伸我們的感覺(jué)器官的作用，擴(kuò)展中醫(yī)學(xué)的‘四診’，深入認(rèn)識(shí)人體的病理變化，并在實(shí)踐中逐漸積累資料，積極進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，進(jìn)行認(rèn)真的分析，找出新規(guī)律，從而發(fā)展中醫(yī)的辨證論治理論。

“我們要學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)，又要防止西醫(yī)化傾向，切實(shí)應(yīng)用中醫(yī)藥和傳統(tǒng)方法治療疾病，努力提高中醫(yī)藥的療效。要重視研究辨證論治的規(guī)律，不要丟了自己的優(yōu)勢(shì)和特色，不要丟掉中醫(yī)的靈魂，更不能廢醫(yī)存藥。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)中醫(yī)，既要掌握辨證論治的中醫(yī)系統(tǒng)理論，又要努力研究發(fā)掘?qū)２?zhuān)方專(zhuān)藥。

“要樹(shù)立中醫(yī)藥主要治療地位的思想，不要使中醫(yī)藥療法屬于從屬地位。要努力提高中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)水平，不斷總結(jié)，撰寫(xiě)中醫(yī)論文。另外，在臨床上努力實(shí)踐，提高療效，取得群眾的信任。中醫(yī)藥療法的有效性反映了其科學(xué)性和生命力。中醫(yī)的各門(mén)學(xué)科均有它的特色和特點(diǎn)，我們應(yīng)努力運(yùn)用中醫(yī)藥理論和方法治療現(xiàn)代醫(yī)學(xué)尚未解決的疑難病癥，為人類(lèi)的健康服務(wù)?！?/p>

本書(shū)為鄒老學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗(yàn)整理，涉及內(nèi)、兒、男、婦等學(xué)科，以及方藥應(yīng)用、心理疏導(dǎo)等內(nèi)容，其中大部分內(nèi)容為鄒老治驗(yàn)，并已發(fā)表過(guò)相關(guān)文章。由于跟師三年時(shí)間太短，我們不能把鄒老的學(xué)術(shù)思想一一呈現(xiàn)，今后我們將加倍努力，把鄒志為名中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)傳承好，將鄒老的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于臨床，以造福更多患者。

曾志

2016年3月