脈貴有神

李東垣曰：不病之脈，不求其神而神無不在也；有病之脈，則當求其神之有無。謂如六數七極，熱也；脈中有力，言有胃氣，即有神矣，為泄其熱。三遲二敗，寒也；脈中有力，即有神也，為去其寒。若數極遲敗中，不復有力，為之無神，將何所持也？茍不知此，而遽泄之去之，神將何所依而主也？故《內經》曰：脈者，氣血之先。血氣者，即人之神也。