平脈直論

吾身之血?dú)?，即天地之陰?yáng)。分而言之，曰氣曰血；合而言之，脈并運(yùn)行，氣血互環(huán)，氣動(dòng)而血行，血住而氣停，即陰陽(yáng)合一是也。古之“衇”字，從血從 ，所以使氣血各分派而行經(jīng)絡(luò)也。今之“脈”字，從 ^[87] 從永，所以使肌肉長(zhǎng)久而保天年也。

凡脈有三，一曰立命之本，二曰精氣合神，三曰助形經(jīng)道，所謂天和是也。至于折一肢瞽一目者，亦不能害生，而脈不可須臾失也，失則絕命害生也。脈隨四時(shí)，以驗(yàn)盛衰。氣血盛則脈盛，氣血衰則脈衰，氣血和則脈平，氣血亂則脈病，氣血壯則脈充，氣血微則脈小，氣血熱則脈數(shù)，氣血寒則脈遲，長(zhǎng)人則脈長(zhǎng)，短人則脈短，性緊則脈緊，性緩則脈緩，室女尼冠 則脈濡，嬰兒稚子則脈急。

脈為氣血之體，氣血為脈之用，且氣血能使脈之盛衰，則靈樞 旋運(yùn)，無(wú)所不周。蓋因谷入于胃，脈道運(yùn)行，谷氣多則氣血榮昌，脈亦盛矣，谷氣少則氣血

微弱，脈亦衰矣。故經(jīng)曰：四時(shí)以胃氣為本，脈無(wú)胃氣者必死。脈乃承太乙天真之元?dú)?，而一點(diǎn)元精造來(lái)，即祖基也。