活幼口議總論

按魏氏前序云：求之文理，誠若不足，茲則不敢妄喙⁽¹⁾，姑就議中敘其切要，一二言之，識者幸鑒。

撮　要

兒在胞胎，必須飲食有常，起居自若，使神全氣和，胎氣常安，生子必偉。

懷娠之后，最忌食熱毒等物，庶孩兒降生，免有臍突、瘡癰等患。

乳母常須養(yǎng)其血，和其氣，樂以忘憂，使乳汁溫平，縱兒疾作，自安平過半矣。

嬰兒平常無病，不必服藥餌，恐遇疾不即為效。

初生兒必忌外客所觸，庶免致客忤熱⁽²⁾，古人所以忌客一臘⁽³⁾。

兒孩不宜食肉太早，傷及脾胃，免致蟲積、疳積。

兒孩變蒸作熱，非謂其病，雖不藥自愈。

小兒受病在臍，有自愈者，故先賢惟理其臟，未言其腑，腑陽臟陰，如麻子一證，乃是腑病。

小兒顱囟未合，乃氣虛所致，勿視為尋常。

兒生谷道無穿，多至不救，藥無速驗，必假物透以通之。

驚風發(fā)搐、手足不定執(zhí)捉，恐風癇逆入經(jīng)絡(luò)，廢害肢體。

小兒毋容入神廟中，恐神情閃爍，必生怖畏。

小兒笑極與和，哭極與樂，睡思既濃，毋使咀⁽⁴⁾嚼。

兒患吐瀉，女吐男瀉，是為急證，吐瀉不止，脾虛風即生，急宜療之。

兒患瘡疹，發(fā)驚不可下驚藥，有熱不可用退熱藥，有汗不可止汗，或吐不可理吐，或下亦有可不可。

兒患鼻孔黑如煤，耳輪廓焦黑，目翻指甲黑，作鴉聲，或吼叫數(shù)聲，及手尋父娘衣，皆無可治療。

藥忌：腦麝⁽⁵⁾、膩粉⁽⁶⁾、水銀及用針艾，尤忌砒毒，皆不可輕用。

食忌：甜⁽⁷⁾成疳，飽傷氣，冷成積，肥生痰，如焦苦辛辣餿酸，恐毒，尤不可食。

辨　疑

兒患陰癇，其脈浮數(shù)洪弦，是陰中之陽，非真陽也。

兒患慢驚，得脈數(shù)⁽⁸⁾，呼吸粗大，是其癥絕，非陽回也。

兒患痘疹作熱，非傷寒也，但看耳后有赤縷者是。

兒患身反張，非驚風也，或投寒涼藥亦愈，然非驚風所傳。

嬰兒聞響即掣跳者，非驚也，乃肺肝不足而神有未安。

熱在筋脈，亦發(fā)搐者，非真搐也，如或過劑則變假為真。

議張氏方書，南人得病，不可以北人處方，自是南北異道，不可不辨也。

補　遺

二卷云：三才之道各得其九，上當有“九九者”三字。

四卷云：不蔭心，上當有“血”字。

正　訛

五卷云：預利利害，上利字當作“知”字。

十二卷云：心氣不足而生之慚，慚字合當作漸字。

已上始舉大概，余亦未能審于是非，揭之卷端以俟今之省翁云。

【注釋】

(1)妄喙（huì會）：妄加言語。

(2)客忤（wǔ侮）熱：此指外客所帶來的致病邪熱。忤，背犯，違反之意。

(3)一臘：宋代民間風俗，生子七日為一臘，有一臘、二臘、三臘、滿月等說法。

(4)咀：原作“吐”，據(jù)明抄本、類聚本改。

(5)腦麝：龍腦與麝香的并稱。亦泛指此類香料。

(6)膩粉：亦名汞粉、輕粉。由水銀、白礬、食鹽合煉而成。

(7)甜：原作“刮”，據(jù)明抄本、日抄本改。

(8)數(shù)：明抄本、類聚本作“浮數(shù)”。