卷 一
育嬰附產忌
凡受胎三月，稟氣未定，逐物變化。故妊娠者，欲觀犀象，鸞鳳珠玉，鐘鼓俎豆 [1] ，軍旅陳設之類。欲聞賢人君子盛德，大師嘉言善行。焚燒名香，誦讀詩書，居處簡靜，調心神，和性情，謹嗜欲，節飲食，慎起居，庶事清凈，則生子端正壽考，忠孝仁義，聰慧無疾。蓋文王胎教也。
凡妊娠臨月 [2] ，預備好甘草如中指許一節，擘碎，用水一蜆殼，以絹蘸，令兒吮之，若吐出惡汁為佳。次用好朱砂如大豆許，細研，水飛過，煉蜜和朱砂成膏，旋抹小兒口中，鎮心安神，免痘瘡之患。
凡小兒初生，急以綿裹指，拭盡口中惡血。若不急拭，啼聲一出，即入腹成百病矣，亦未可與乳，且先與擘破黃連浸湯，取濃汁，調朱砂細末，抹兒口中，打盡腹中舊屎，方可與乳。又看舌下，重舌有膜如石榴子，若啼聲不出，速以指抓，或針微刺舌線，有血出即活，取桑汁調蒲黃涂之，若血出多者，燒發用豬脂涂之。
凡斷臍，不可用刀，須隔衣咬斷，兼以熱氣呵七遍，然后纏結所留臍帶，令至兒足上。若短則中寒，或成內吊。若先斷臍而后浴，則水入臍中，后必有患。其臍斷訖，臍中多有蟲，宜急去之。斷臍后，用軟綿縛之，宜緊，免臍風也。凡解臍須閉戶下帳，冬間令火溫。若臍不干，燒帛末敷之。
初生之兒，全在乳哺得法。乳者，奶也。哺者，食也。乳后不得與哺，哺后不得與乳。蓋小兒脾胃怯弱，乳食相并，難以克化，始則成嘔，小則成積，大則成癖，疳氣自此始也。
凡乳兒不可過飽，滿而必溢，則成嘔吐。乳或來猛，當取出，少挼 [3] 后再乳。凡乳時，須常捏去宿乳，然后乳之。
兒若臥乳，當以臂枕之，令乳與頭平，令乳 [4] 不噎。母欲睡，即奪其乳，睡著不知饑飽，即成嘔吐。
兒啼未定，氣息未調，乳母遽以乳飲之，致不得下，停滯胸膈而成嘔吐。
初生小兒，慎不宜針，針反為害也。
嬰兒乳母須每三時摸兒頂后風池，若壯熱，即須熨之，使微汗即愈。
凡小兒莫抱于檐下澡洗，當風解衣。及神物之前，驢馬之畔，各房異戶之親，諸色穢惡異物，并不得觸犯，切宜忌之。
凡兒春夏間有疾，不可亂用動下之藥，使下焦虛，上焦熱，變成大病。
小兒缺乳，吃物太早，母喜嚼食喂之，致生疳積 [5] ，羸瘦腹大，發豎痿黃。
凡小兒匍匐以后，逢物便吃，父母喜之，或飲食而以口物飼之。此非愛惜，乃成害一端。食癖疳積，腹痛面黃，腹大頸細，皆由于此。
凡小兒皆陽氣有余，陰氣不足，故多患驚風痰熱之疾。若父母恣其食肉及諸厚味，必助火益陽，消竭陰氣，鮮不為患。其有痘方出而發紫泡以死者，何哉？正以厚味積熱，觸其相火故耳，切宜戒之。
凡小兒始生，肌膚未成，不可衣新綿過暖，當以故絮衣之。況筋骨痿弱，宜時見風日，則血凝氣剛，肌肉牢密耐風寒，不致疾病。若藏在幃帳中，重衣溫暖，不見風日，則其肌膚脆軟，便易中傷矣。
凡嬰兒三五月，必待人襁褓，貴順適其宜。如春夏乃萬物生長之時，宜時時放令地臥。如秋冬萬物收藏之時，宜就溫和之處，使不逆歲氣，然后血寧氣剛，百病無由而入。
小兒睡，忌母鼻中吹風及囟門處，成瘋疾。交合之間，兒臥于側，或驚哭，便不可乳兒。
小兒不宜令指月。
母淚不可滴入兒眼中。兒未能行，母更 [6] 有娠，兒猶食乳，必黃瘦骨立，發熱發落。
小兒食雞鴨卵、魚子之類，長而多忌 [7] ；食鱘魚，結癥瘕、咳嗽；食雞肉，生蛔蟲；食王瓜，生疳蟲；粟子飼之，生齒遲，腎氣弱；黍米飯并蕨食之，腳無力；食蕎麥，發落；羊肝同椒食，損兒；幼女食魚鲀則拙。
吃熱莫吃冷，吃軟莫吃硬，吃少莫吃多。
嬰兒之流，天真未剖，禁忌飲食又無所犯，至有夭折者，此父母之過也。為父母者，或陽盛陰虧，或陰盛陽虧，或七情郁于內，或六淫襲于外，或母因胎寒而餌暖藥，或父因陰痿而餌丹藥，或產 [8] 元既充，淫欲未已，如花傷蒂，結子不實。既產之后，稟賦怯弱，調養又失其宜，驕惜太過。睡思既濃，尚令咀嚼，火閣既暖，猶厚衾重覆，撫背拍衣，風從內作，指物為蟲，驚因戲謔，危坐放手，欲令喜笑，肋脅指齪，雷鳴擊鼓，且與掩耳，眠臥過時，不令早起，飲食飽飫 [9] ，不與戒止，睡臥當風，恐赫神鬼。此等不一，父母因是而鑒之，則后嗣流芳而同壽矣。
嬰孩于其始有知，不可不使知尊卑長幼之禮。若侮詈父母，毆擊兄姊，父母不加訶 [10] 禁，反笑而獎之。彼既未辨好惡，謂禮當然。及其既長，性習已成，乃怒而禁之，不可復制。于是父母疾其子，子怨其父母，殘忍悖逆，無所不至。蓋父母無深識遠慮，不能防微杜漸，溺于小慈，遂養成其惡，至如此也。
教子齋：一曰學禮。凡為人要識道理，識禮數。在家庭事父母，入書院事先生，并教恭敬順從，遵依教誨，與之言則應，教之事則行，毋得怠慢，自任己意。二曰學坐。凡坐要定身端坐，齊腳斂手，毋得伏盤靠背，偃仰傾側。三曰學行。凡行要籠袖徐行，毋得掉背 [11] 跳足。四曰學立。凡立要拱手正身，毋得跛倚攲斜。五曰學言。凡言語要樸實，語事毋得妄誕，低細出聲，毋得叫喚。六曰學揖。凡作揖要低頭屈腰，出聲收手，毋得輕率慢易。七曰學誦。凡讀誦，專心看字，斷句謾 [12] 讀，須要分明，不可一字放過，毋得目視東西，手弄他物。八曰學書。凡寫字專志把筆，字要整齊圓凈，毋得輕易湖涂。
《產書》云：一月足厥陰肝養血，不可縱怒，疲極筋力，冒觸邪風。二月足少陽膽合于肝，不可驚動。三月手心主右腎養精，不可縱欲悲哀，觸冒寒冷。四月手少陽三焦合腎，不可勞逸。五月足太陰脾養肉，不可妄思饑飽，觸冒卑濕。六月足陽明胃合脾，不可雜食。七月手太陰肺養皮毛，不可憂郁叫呼。八月手陽明大腸合肝以養氣，勿食燥物。九月足小陰腎養骨，不可懷恐房勞，觸冒生冷。十月足太陽膀胱合腎，以太陽為諸陽主氣，使兒脈縷皆成，六腑調暢，與母分離，神氣各全，候時而生。不言心者，以心為五臟之主故也。
凡婦人妊娠，切忌飲酒叫怒，恐產時心神昏亂。凡婦人妊娠之后以至臨月，臟腑壅塞，關節不利，切須時時行步，不宜食黏硬之物，不可多飲酒，不可亂服藥，亦不可妄針灸，須寬心減思慮，不得負重涉險，防諸不測。如此愛護，方保臨產無虞。仍不欲見丑惡之物，食當避異味，不然有損無益。凡妊六七月后，須常服益母丸。凡遇臨產時，少見不順當 [13] ，服柞枝湯一二服，能使橫者直而逆者順。方用柞枝四兩，甘草五錢，好酒三碗，煎去半，頻服之，即效。服至二服，永保無虞。
雞肉與糯米同食，令子生寸白蟲；食羊肝，令子多厄；食山羊肉，令子多病；鯉魚與雞子同食，令子成疳多瘡；食犬肉，令子無聲音；食茨菰，能消胎氣；食麋脂及梅、李，令子青盲；食兔肉，令子唇缺。食子姜，令子多指生瘡；鱔魚、田雞同食，令子瘖啞；鴨子與桑椹同食，令子倒生心寒；食鱉，令子項短及損胎；食螃蟹，令子橫生；食雀腦，令子雀目；食雀肉飲酒，令子無恥多淫；雀肉、豆醬同食，令子面生黑痣點斑；豆醬與藿同食，墮胎；食水漿，絕產；食漿水粥，令子肌瘦不成人；食騾驢馬肉過月，難產。
妊婦不可沐頭，沐之，則橫生逆產。
欲分娩者，先取釅醋涂口鼻，仍置醋于傍，使聞其氣，兼細細飲之，此為上法。如昏暈，即以醋噴面，蘇來，即飲醋以解之。
凡生產畢，不可因男女輒喜怒，不得便臥，且宜閉目而坐，須臾方可扶上床，宜盤膝而坐，未可伸足。高倚床頭時，令人以手從心搟至臍下，使惡露不滯，如此三日方止。不可令多臥，多臥頻要喚醒 [14] 。或燒干漆器并醋氣蒸熏口鼻，以防血逆、血迷、血暈之患。夏月仍于房門外燒磚，以醋沃之，置于房中。房中不得放火以煮粥煎藥。
或有臨產母腸先出者，甚可驚恐，即以盆盛溫水浸其腸，入香油一盞，令 [15] 母仰臥，以言語安慰其心，卻用好米醋半盞，和新汲水七分，攪均，忽噀于產母面，或背微以手拊之，則腸漸收，兒即產矣。
分娩后須臾，食白粥一味，勿太飽，頻頻少與之，仍時與童便一盞，溫飲之。
難產不得與酒，產母臟腑方虛，熱酒入腹，必致昏悶。七日后方進些酒，可以辟風邪、養血氣、下惡氣、行脈氣也。
未滿月，不宜多語笑驚恐，憂惶哭泣，思慮恚怒，強起離床，行動久坐，或作針線用力，恣食生冷、黏硬、肥膩之物，及不避風寒，脫衣洗浴，或冷水洗灌。當時雖未覺大損，后即成蓐勞 [16] 。
滿月之后，尤忌任意飲食，觸冒風寒，恣意喜怒，梳頭用力，高聲作勞，尤忌房欲之類，若不依此，必成大患。
產后忌食熱藥、熱面，且不可見狐臭人。
未滿月，飲冷水，與血相聚，令腹脹痛。若惡露未止而食酸咸之物，遍體無血色，腹痛發寒熱。
多則志苦。岐伯曰：病生于脈。形樂則外實，志苦則內虛，故病生于脈。所養既與貧下異，憂樂思慮不同，當各逐其人而治之 [17] 。
[1]俎豆：古代祭祀、宴饗時盛置食物的兩種禮器，后泛指祭祀、奉祀。
[5]積：原作“疾”，據孫氏本及下文例改。疳積，中醫病名，患者多為小兒，與哺乳不當、飲食失節等因素有關。
[8]產：《三元參贊延壽書》作“胎”，當是。胎元，母體中培養胎兒的元氣。
[12]謾：通“漫”。《莊子·天道》：“李聃中其說。曰：‘謂，愿聞其要。’”