校注說明

《厚生訓纂》一書，系明代嘉靖朝士人周臣編撰。周氏，字在山，又字子忠，生卒年無從稽考，史書對其生平記述極簡略。

從其為《厚生訓纂》所撰寫的序言中可知，嘉靖己酉（1549），周臣時為衢州（今浙江衢州市）知府，因病瘍不能視事，日坐郡齋，百般聊賴，遂向同僚周潭石借閱《顏氏家訓》《袁氏世范》《養生雜纂》《便民圖纂》《通書》和《居家必用》等書，讀后甚有心得。周氏認為這些書“于民生日用，亦云備矣”，于是就性情、飲食、起居、處己、睦親、治家等相關主題，擇其淺顯易懂的條目，附以章名，令吏人抄錄，并將抄錄文字出示給周潭石閱看。周氏認為這些內容頗具教化價值，遂建議刊刻發行。周臣聽后亦頗為贊同，“姑刻之以示衢民，如其禮樂，俟后之君子云”。四十多年后，《厚生訓纂》分別被收入明代著名刻書家胡文煥所編的《壽養叢書》《格致叢書》兩部叢書中。經胡氏?？蟮摹逗裆栕搿饭灿辛?，分育嬰、飲食、起居、御情、處己、睦親、治家、養老、法言九個主題。由于《壽養叢書》《格致叢書》在明代盛行一時，《厚生訓纂》亦廣為流布，被后世視為明代重要養生著作之一。

關于《厚生訓纂》的版本情況，根據《全國中醫圖書聯合目錄》《中國中醫古籍總目》及其他古籍目錄工具書所載，目前存世的版本主要有：明萬歷二十年（1592）虎林胡氏文會堂校刻本、明萬歷三十二年（1604）孫成名刻本、明萬歷三十九年（1611）涵虛閣刻本。又該書尚被《壽養叢書》《格致叢書》收錄，故亦見此兩套叢書，只是在《厚生訓纂》書名前冠以“新刻”“新鐫”或“新刊”。據筆者調研及相關古籍版本工具書查證，該書目前存世的民國之前版本有以下幾種：

1.明萬歷二十年（1592）虎林胡氏文會堂?？瘫荆ê喎Q“文會堂本”），中華醫學會上海分會圖書館、天津圖書館、中國醫科大學圖書館藏。

2.明萬歷三十九年（1611）孫成名重刊本（簡稱“孫氏本”），中國醫學科學院圖書館藏。

3.明萬歷三十九年（1611）涵虛閣刻本（簡稱“涵虛閣本”），遼寧中醫藥大學圖書館藏。

4.明萬歷二十年（1592）映旭齋刻《壽養叢書》本（簡稱“映旭齋本”），中國中醫科學院圖書館藏。

5.明萬歷二十年（1592）余氏種德堂刻《壽養叢書》本（簡稱“種德堂本”），中國中醫科學院圖書館藏。

6.清代《壽養叢書》精抄本，中醫古籍出版社1988年影印出版。（簡稱“清抄本”）

以上六個版本中，除清抄本外，其他皆為刻本。因《厚生訓纂》原刊本湮滅不見流傳，所以明萬歷二十年（1592）虎林胡氏文會堂?？瘫緸椤逗裆栕搿番F存最早的刻本，此后《厚生訓纂》各種版本在文字內容上均未超出其藩籬。在其之后，孫氏本、涵虛閣本改變原初的六卷體例，雖涵蓋的還是九個主題，但對全書體例做出相應調整，并在文字上加以校正，糾正文會堂本存在的一些文字訛誤，具有一定價值。

關于本次校注整理的幾點說明：

1.本次校注整理，以虎林胡氏文會堂刻本為底本，以孫氏本、種德堂本、清抄本為校本，他校則以本書所引著作之通行本為校本。

2.全書采用簡化字橫排版式，按內容分段，并加現代標點。

3.凡底本中因寫刻致誤的明顯錯別字，徑改，不出校記。

4.底本中的異體字、古字、俗寫字，統一以簡體字律齊，不出校記。通假字則一律保留，并出校記說明。

5.書中同一個字多次校改者，在首見處出校記并注明“下同”，余者不出校記。

6.底本書名原題《新刻厚生訓纂》，今改為《厚生訓纂》。

7.底本卷前均有“在山周臣編輯，全庵胡文煥校正”，今一并刪去。