二、演練的基本要求

因動致靜，是太極內功練功特點。本功在于練先天之氣，使其收斂。中醫講氣血，“氣”是一種無形質而有感覺的生理現象，“先天之氣”系指胎兒在母體中所獲得的賴以生存之氣。練先天之氣的功法也屬于無形質的，只有以意“呼”和以意“吸”（即心意呼吸）始能體驗之。它是“心意與內功”相互作用的結果。正如《拳論》說：“吸為合為蓄，吸則自然提得起。呼為開為放，呼則自然沉得下。”即動為開為發為放為呼，靜為合為收為蓄為吸。

“拿住丹田練內功，離開丹田練不成”，乃心意呼吸與丹田之關系。本著所有身勢之運動不外乎前后和升降之運式在向前探身時，其內氣自命門穴（后丹田）呼向前丹田（臍內穴）而促身勢向前作動。身勢向后則與此相反，當內氣自前丹田吸向命門穴時，即促引身勢向后作動。丹田似氣球，當身勢降坐之時，其球下移而致勢降，而在身勢升起時則球亦上升。上至百會，下至涌泉，高不逾中脘，低不過會陰。就其演練要求是無極而太極。先師有無極、太極圖及歌訣錄于后。

無極歌訣

無形無象無紛拏，

一片神行至道夸，

參透虛無根蒂固，

混混沌沌樂無涯。

太極歌訣

太極原從無極生，

混元一氣感斯通，

先天逆運隨機變，

萬象包羅一理中。

兩圖均為“圓形”，即說行功走架無不含圓活之趣，忌滯澀及凸凹，活似車輪，主宰于腰而自如。按機體氣血運行而言，以意助氣，氣動血行，循環無間。動則陽，靜則陰，動靜無端，陰陽相依，陰降陽升，生化萬物，心為火宜下，腎屬水宜升，心腎交融，陰陽合一，方得“太極”之理。

今練之，需在意：以臍為中心，上虛下實，降濁（陰）升清（陽），體內陰陽相合，心腎交融，水火相濟，其息自調。復以意氣之功為動源而形成拳勢之運勁。其拳勢舒展嚴謹，明剛暗柔，柔中寓剛，快慢相兼，虛實分明，中正圓滿，靈活勁整，陰陽交變。隨心意而開合運動，切勿強求身法，務以中正安舒為準則。練拳式之初，首習棒、球功數月，而后轉行拳式套路，則如車入軌道而行，自然圓活。