俞子容辨肝常有余[124]

近時醫(yī)者多執(zhí)前人肝常有余、腎常不足之說，往往舉手便用平肝之劑。按《圣濟經》云：原四時之所化始于木，究十二經[125]之所養(yǎng)始于肝。女子受娠一月，是厥陰肝經養(yǎng)之。肝者乃春陽發(fā)動之始，萬物生長之源，故戒怒養(yǎng)陽，使先天之氣相生于無窮。所以肝主色，氣和則體澤，氣傷則枯槁，故養(yǎng)肝戒忿，是攝生之切要也，不可專泥前說。