秦越人三焦臟腑辨[63]

三焦者，何稟何生？何始何終？其治常在何許？可曉以不？然。三焦者，水谷之道路，氣之所終始也。上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主內[64]而不出，其治在膻中，玉堂下一寸六分，直兩乳間陷者是；中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷，其治在臍傍；下焦者，在臍下，當膀胱上口，主分別清濁，主出而不內，以傳導也，其治在臍下一寸。故名曰三焦，其府[65]在氣街[66]一本云沖字。

五臟俱等而心肺俱在膈上者，何也？然。心者血，肺者氣，血為榮，氣為衛，相隨上下，謂之榮衛，通行經絡，榮[67]周于外，故令心肺在膈上也。

肝青象木，肺白象金。肝得水而沉，木得水而浮，肺得水而浮，金得水而沉，其意何也？然。肝者，非為純木也，乙角也，庚之柔，大言陰與陽，小言夫與婦，釋其微陽而吸其微陰之氣，其意樂金，又行陰道多，故令肝得水而沉也；肺者，非為純金也，辛商也，丙之柔，大言陰與陽，小言夫與婦，釋其微陰，婚而就火，其意樂火，又行陽道多，故令[68]肺得水而浮也。肺熟而復沉，肝熟而復浮者，何也？故知辛當歸庚，乙當歸甲也。

五臟各有聲、色、臭、味，皆可曉知以不？然。《十變》言：肝色青，其臭臊，其味酸，其聲呼，其液泣；心色赤，其臭焦，其味苦，其聲言，其液汗；脾色黃，其臭香，其味甘，其聲歌，其液涎；肺色白，其臭腥，其味辛，其聲哭，其液涕；腎色黑，其臭腐，其味咸，其聲呻，其液唾。是五臟聲、色、臭、味也。

五臟有七神，各何所主[69]耶？然。臟者，人之神氣所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意與智，腎藏精與志也。

五臟各有所，腑皆相近，而心肺獨去大腸小腸遠者，何謂也？經言心榮肺衛，通行陽氣，故居在上；大腸小腸傳陰氣而下，故居在下。所以相去而遠也。

又諸腑者皆陽也，清凈之處，今大腸、小腸、胃與膀胱皆受不凈，其意何也？然。諸腑者謂是，非也。經言小腸者受盛之腑也，大腸者傳瀉行道之腑也，膽者清凈之腑也，胃者水谷之腑也，膀胱者津液之腑也。一府猶無兩名，故知非也。小腸者心之腑，大腸者肺之腑，胃者脾之腑，膽者肝之腑，膀胱者腎之腑。小腸謂赤腸，大腸謂白腸，膽者謂青腸，胃者謂黃腸，膀胱者謂黑腸，下焦之所治也[70]。

臟各有一耳，腎獨有兩者，何也？然。腎兩者，非皆腎也，其左者為腎，右者為命門，命門者，諸精神[71]之所舍，原氣之所系也，故男子以藏精，女子以系胞。故知腎有一也。

臟唯有五，腑獨有六者，何也？然。所以腑有六者，謂三焦也，有原氣之別焉，主持諸氣，有名而無形，其經屬手少陽，此外腑也，故言腑有六焉[72]。

經言腑有五，臟有六者，何也？然。六腑者，止有五腑也。然五臟亦有六臟者，謂腎有兩臟也，其左為腎，右為命門。命門者，謂精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其氣與腎通，故言臟有六也。腑有五者何也？然。五臟各一腑，三焦亦是一腑，然不屬于五臟，故言腑有五也[73]。

經言肝主色，心主臭，脾主味，肺主聲，腎主液。鼻者肺之候而反知香臭，耳者腎之候而反聞聲，其意何也？然。肺者西方金也，金生于巳，巳者南方火，火者心，心主臭，故令鼻知香臭；腎者北方水也，水生于申，申者西方金，金者肺，肺主聲，故令耳聞聲[74]。

肝獨有兩葉，以何應也？然。肝者，東方木也，木者春也，萬物之始生，其尚幼小，意無所親，去太陰尚近，離太陽不遠，猶有兩心，故有兩葉，亦應木葉也[75]。

人腸胃長短，受水谷多少各幾何？然。胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈受水谷三斗五升，其中常留谷二斗，水一斗五升；小腸大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺[76]，受谷二斗四升，水六升三合合之大半；回腸大四寸，徑一寸半，長二丈一尺，受谷一斗，水七升半；廣腸大八寸，徑二寸半，長二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。故腸胃凡長五丈八尺四寸，合受水谷八斗七升六合八分合之一。此腸胃長短，受水谷之數也。

肝重四斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉，主藏魂；心重十二兩，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神；脾重二斤三兩，匾[77]廣三寸，長五寸，有散膏半斤，主裹血，溫五臟，主藏意；肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉，主藏魄；腎有兩枚，重一斤二兩，主藏志；膽在肝之短葉間，重三兩三銖，盛精汁三合；胃重二斤十四兩，紆曲屈伸，長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，容谷二斗，水一斗五升；小腸重二斤十四兩，長三丈二尺，廣二寸半，徑八分分之少半，左回疊積十六曲，容谷二斗四升，水六升三合合之大半；大腸重二斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑一寸，當臍右回疊積十六曲，盛谷一斗，水七升半；膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合；口廣二寸半，唇至齒長九分，齒已后至會厭深三寸半，大容五合；舌重十兩，長七寸，廣二寸半；咽門重十兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸；喉嚨重十二兩，廣二寸，長一尺二寸，九節；肛門重十二兩，大八寸，徑二寸大半，長二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。

人不食飲，七日而死者，何也？然。人胃中常存留谷二斗，水一斗五升，故平人日再至圊，一行二升半，日中五升，七日五七三斗五升，而水谷盡矣。故平人不食飲七日而死者，水谷精液[78]俱盡，即死矣[79]。

七沖門何在？然。唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃為賁門，太倉下口為幽門，大腸小腸會為闌門，下極為魄門，故曰七沖門也[80]。

人面獨能耐寒者，何也？然。人頭者，諸陽之會也。諸陰脈皆至頸、胸中而還，獨諸陽脈皆上至頭耳，故令面耐寒也[81]。