《靈樞經·決氣》

人有精、氣、液、津、血、脈，余[40]意以為一氣耳。今乃辨為六名，何也？兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精；上焦開發，宣五谷味，熏膚，充身，澤毛，若霧露之溉，是謂氣；腠理發泄，汗出溱溱，是謂津；谷入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄澤，補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液；中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血；壅遏營氣，令無所避，是謂脈。精脫者耳聾，氣脫者目不明，津脫者腠理開，汗大泄，液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛酸，耳數鳴，血脫者色白，夭然不澤，其脈空虛，此其候也。六氣者各有部主也，其貴賤善惡，可為常主，然五谷與胃為大海也。