（二）理中丸出現(xiàn)于霍亂病篇

理中丸是太陰病的主方，這幾乎是歷代傷寒學(xué)者的共識，是不可能有疑問的。

但，理中丸方出自《傷寒論》中的霍亂病篇，太陰病篇并沒有提到理中丸。為什么？

這似乎也不成為問題，《傷寒論》存在條文的錯簡、脫失，現(xiàn)在的《傷寒論》是經(jīng)后人整理而成的。

那么，至少理中丸出現(xiàn)于霍亂病篇而不出現(xiàn)于太陰病篇是整理者的意思。

我們之所以能讀到《傷寒論》，離不開“先圣”的創(chuàng)作和“后賢”的傳承。“先圣”的創(chuàng)作固然偉大，“后賢”的傳承也同樣充滿智慧。

我在想，如果某一位“后賢”有意把理中丸置于霍亂病篇，也就意味著在他的認識中，理中丸不是太陰病的主方。當(dāng)然，這一認識自有他的理由，而這一理由該是什么呢？