1．小說的西南氣息和地理錯位

若從故事發生的地域考慮，楊家將祖孫三代主要活動在西北、華北地區(楊文廣在廣南西路不過七八年的時間)，但楊家將小說的西南氣息并不比西北氣息淡薄多少?！稐罴腋萘x》所述楊宗保征儂智高故事自不待說，其他故事不經意間也會漏出一股西南地區的氣味。譬如《楊家府演義》“十二寡婦征西”明明是寫西征，卻莫名其妙插入一首詩：

威鎮邊關獨擅名，激揚荊楚鬼神驚。

遙思白璧還朝重，誰為黃金博帶橫。

月照羅浮炎瘴滅，風行海島蜃煙清。

家山咫尺人千里，翹翹依依望嶺云。(55/728-729)

詩中“激揚荊楚”“羅浮炎瘴”和“海島蜃煙”等詞句，可證楊文廣征討李王故事不完全是征西，而雜糅了某個征南故事的因素。

與此呼應，《北宋志傳》敘楊宗保征討西夏，幾番交鋒后，西夏李穆王關心的是：“近日西南兵勢若何？”(47/887)劉青向宋真宗奏稱戰況，第一句話是“往日西南交兵，互有勝負”(48/896)。兩個“西南”，又可證這個發生在西北的爭戰故事，可能原本屬于西南地區。

還有一個類似例子?！侗彼沃緜鳌分v述楊六郎魏府銅臺救駕后，功授三關都巡節度使，乃與岳勝、孟良等軍馬望三關進發。小說此處有詩贊道：

大將南征得勝回，旌旗云擁后軍催。

須知此去存威銳，竟使皇家詔旨來。(31/763)

據鄭騫考證，“魏府”即今河北大名，“銅臺”應為“銅雀臺”之訛，在今河南臨漳縣，離大名很近。所以，楊六郎召集三關舊部前往魏府銅臺救駕，應該稱為“征北”(按《禮節傳簿》載《六郎搬兵征北》劇目，或即指此事而言)?！按髮⒛险鞯脛倩亍痹圃?，純屬“南轅北轍”！很可能，這首詩是從一個征南故事里抄來的。

饒有趣味的是，楊家將小說多處地理錯位，往往伴隨著西南地名的突兀出現。

例一，《北宋志傳》敘楊六郎決定私離三關，他吩咐岳勝謹守邊境，又說：“待焦贊問我所在，只說往眉山打獵未回，不可漏此風與知?！?27/723, 《楊家府演義》僅言“打獵去了”。)按眉山，眉州屬縣之一，宋代屬成都府路。三關與眉山，一個屬河北路，一個在成都府路，楊六郎怎么可能會用這樣不著邊際的借口來搪塞焦贊呢？

例二，《北宋志傳》寫楊六郎要召集舊部興兵救駕，“先往鄧州界訪問焦贊消息，并無下落。行到錦江口，見一伙僧家，卿卿噥噥而過”(30/746，又見《楊家府演義》21/295)。按錦江，岷江分支之一，也在成都境內。又查《中國歷史地圖集·宋遼金時期》(圖29-30)，北宋時期夔州路的田氏境內有錦江(南宋、元時屬思州，明時改為銅仁大江，屬銅仁府)，流經江口、銅仁。不管所指何處，六郎從汝州到鄧州，都不可能經過錦江口。

例三，《楊家府演義》敘楊六郎三關宴諸將，有句云：“忽近臣奏曰：‘西洋國進貢大宋一匹骕骦良驥，路經幽州，被守關軍人奪來。'”(14/189)按周致中《異域志》卷之上有“西洋國”條，陸峻嶺注曰：“明代稱印度洋為西洋，此西洋國即今印度西海岸之科澤科德(Calicut)。”這個西洋國向大宋進貢骕骦良驥，是不必繞道幽州的。

這種種地理錯位和小說的西南氣息，讓我們有理由初步推測，楊家將故事可能在西南地區發生一些大的變化，兩部小說摻雜了性質迥異的屬于西南地區的楊家將故事。播州土司楊氏家族的存在，為這個推測提供了向前推進一步的可能。