| 1870年（同治九年）七月初二日

與孝威等

孝威等閱悉：

得家信，知爾母已于四月底暫厝史坡墓志已另寫，交黃副將席珍帶歸，計(jì)到在此信之后。較之后圃自妥。將來(lái)卜葬玉池山一帶可免繞道，吾心亦慰。

玉池山一帶數(shù)十里山脈均來(lái)自平江，在湘陰縣東數(shù)十百里，逆湘水而上。此一帶山勢(shì)稍厚，枝腳亦多，得地較易。但得平穩(wěn)夷曠之區(qū)，可避五患，即佳壤也，不必深求愈求精愈致誤，必然之理，倒是葬墳要緊。將來(lái)亦不必豐碑大冢，致遭異患。吾前過(guò)北邙，僅見白楊數(shù)樹，碑碣俱無(wú)。渡渭而北，見陵墓尤多，陪葬大冢亦復(fù)累累在目。然皆禾黍高低、牛羊踐履而已。千百年陵谷變遷，圣賢仙佛均不可復(fù)問(wèn)，幾見體魄之長(zhǎng)存乎？劉懷清自閩回，聞尚在家，渠于玉池一帶地址尚熟，可為訪地向?qū)АＹI地即買墓田數(shù)畝，作一墓廬，以備歲時(shí)登墓休憩地亦可，否則俟之異日。

墓志刻本可于長(zhǎng)沙照式刻，即以寄親友。前屬爾等記爾母言行以作家范，非為爾母表彰計(jì)，蓋以爾母言動(dòng)有法度，治家有條理，教兒女慈而能嚴(yán)，待仆媼明而有恩，頗非流俗所及，意欲吾家守此弗替也。盍試為之。

喪禮、祭禮當(dāng)于此時(shí)講明切究堪輿書講巒頭者亦須理會(huì)，惟講理氣者太謬，不宜看。以世衰禮廢，喪祭尤要。能判數(shù)年學(xué)禮，亦免馬牛襟裾之誚，即此是孝，亦即此是學(xué)也。

得湘中書，似年景尚可望熟。在爾信之后，或暢晴后氣象不同耶？既得族中信，年饑較二十八年為甚。借谷四百石俵給之，爾意甚善。但不知吾前所積之備荒谷現(xiàn)復(fù)如何，仁風(fēng)團(tuán)亦有積谷，數(shù)年不加聞問(wèn)，殊為念之，下次信來(lái)可詳以告我。

少云是否決計(jì)北行？大姊回小淹否？三姊有信來(lái)否？四姊無(wú)子早夭，爾大舅欲為立繼，聽之；如不立繼，亦可也。二姊極有爾母遺風(fēng)，家事均須稟之而行。諸婦善事二姊，不可令二姊煩惱。至要，至要。

西事尚好，我自當(dāng)盡心力所能到者辦之，已詳致二伯信中。未封口，看畢即呈覽。

謝孝酬勞，均禮意所不廢。各衙門可于大門外稽顙申謝，投素柬號(hào)房為是。中丞、方伯至府縣各官我當(dāng)函謝，但軍中少書啟朋友，須自為之，不能速耳。

若農(nóng)觀察信來(lái)，寄銀已不少矣。用去若干，存馀若干，盍詳以告我？吾恐家中已有官氣矣。

爾母墓志及太常師神道刻本均付一本與閱。

營(yíng)屯甚好，軍士以南農(nóng)法行之此間，甚有效。以此悟地氣之厚，古法之可行也。

七月初二日平?jīng)龃鬆I(yíng)