發(fā)現(xiàn)瑪雅·17世紀(jì)19世紀(jì)

中美洲的熱帶叢林，草木森森，幽隱寂靜。這里巍然矗立著一座座石碑，有的石碑上雕刻著精美的圖像，有的石碑上有斑斑的象形文字，它們共同訴說著一個(gè)古老國度的傳奇故事，這個(gè)古老的國度就是瑪雅。當(dāng)探險(xiǎn)者以一種驚異的目光凝視著瑪雅遺址時(shí)，它神秘的面紗才在世人面前慢慢地揭開，讓我們感嘆，讓我們疑惑，也讓我們肅然起敬。

踏上征途

美國著名的游記作家約翰·勞埃德·斯蒂芬斯一直對(duì)神秘的失落之城充滿興趣。《埃及、阿拉伯半島皮特拉和圣地旅行記》就是他創(chuàng)作的以探秘之旅為題材的一本暢銷書。靠著這本暢銷書，斯蒂芬斯擁有了足夠的資金，從而支持他去從事更為偉大的探險(xiǎn)事業(yè)。

1839年，34歲的斯蒂芬斯開始著手準(zhǔn)備去美洲的密林尋找失落的瑪雅文明。瑪雅文明是中美洲印第安先民創(chuàng)造的輝煌文明，在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之前，這一古老的文明據(jù)說就已存在了幾千年之久，是在與亞、非、歐等古代文明隔絕的前提下，美洲人獨(dú)創(chuàng)的文明，并且在科學(xué)、藝術(shù)等諸多方面都取得了非凡的成就，而美洲另外兩個(gè)偉大文明阿茲特克文明和印加文明都難以與瑪雅文明比肩。在英文中，瑪雅甚至成了神秘莫測(cè)的代名詞。當(dāng)瑪雅文明神秘失落之后，它的一切秘密都靜靜地隱藏在中部美洲的熱帶叢林之中。

與斯蒂芬斯同行的是一位同樣對(duì)考古探秘有著熱情的英國建筑師弗雷德里克·卡瑟伍德。當(dāng)二人在倫敦相遇時(shí)，都覺相見恨晚。當(dāng)斯蒂芬斯把想前往美洲探險(xiǎn)的想法告訴卡瑟伍德時(shí)，卡瑟伍德激動(dòng)不已。斯蒂芬斯和卡瑟伍德做了充分的準(zhǔn)備工作，他們幾乎閱讀了當(dāng)時(shí)在歐美能夠找到的一切關(guān)于瑪雅的資料，這些介紹有的說瑪雅與古代埃及人有聯(lián)系，有的說瑪雅與古代腓尼基人有聯(lián)系。但在這些資料之中，對(duì)斯蒂芬斯和卡瑟伍德幫助最大的是一位書商提供的圖文并茂的《尤卡坦訪古覽勝記》，這本書鼓勵(lì)人們?cè)诿乐扌麓箨懮喜亮裂劬Γひ捯粋€(gè)個(gè)令人驚喜的發(fā)現(xiàn)。

為了給養(yǎng)更加充足，旅途更加順利，在出發(fā)前，斯蒂芬斯特地拜訪了當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)范布倫。范布倫總統(tǒng)對(duì)斯蒂芬斯的探險(xiǎn)很感興趣，并任命他為美國駐中美洲聯(lián)邦代辦，以減少他在探險(xiǎn)過程中遭遇外國政府的阻礙。萬事俱備，1839年10月3日清晨，斯蒂芬斯與卡瑟伍德乘坐雙桅帆船離開了紐約港，向著隸屬于墨西哥的尤卡坦半島揚(yáng)帆起航。

尋覓之旅

1839年10月30日，斯蒂芬斯與卡瑟伍德在尤卡坦半島加勒比海沿岸的伯利茲城順利登陸。斯蒂芬斯以自己美國外交使節(jié)的身份很快結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)氐墓賳T帕特里克·沃克，并了解到瑪雅這座失落之城的大致方向。不久，斯蒂芬斯與卡瑟伍德就毫無波折地發(fā)現(xiàn)了瑪雅文明中的科潘遺址，他們被這個(gè)古文明留下的斷壁頹垣驚呆了。

斯蒂芬斯生動(dòng)地描寫了發(fā)現(xiàn)科潘遺址的經(jīng)過，他們?cè)诿艿膮擦种信G斬棘，緩緩前行，突然眼前一亮，一座方形的石柱，約有4.2米高，1米寬，赫然矗立在眼前，四面從上到下都刻有線條清晰、輪廓分明的浮雕。正面是衣著華麗的人物形象，神色莊重威嚴(yán)，背面是稀奇古怪、令人費(fèi)解的圖案，兩側(cè)則是或密或稀的象形文字。在這塊石碑后，還錯(cuò)落排放著一些石碑，也都布滿圖畫或者線條。

當(dāng)面對(duì)這些不期而遇的石碑時(shí)，斯蒂芬斯與卡瑟伍德對(duì)美洲古老文明油然升起一股崇敬之情。通過這些神秘的遺存或者說精美的藝術(shù)品，他們知道這絕不是傳說中的埃及人遺跡或者腓尼基人遺跡，而是獨(dú)特的美洲文明。這個(gè)已消逝的文明絕不比曾經(jīng)的古希臘、古羅馬文明遜色，只是因?yàn)樗鼈冧螞]在靜謐的叢林之中而沒有得到世人足夠的重視。

抵達(dá)科潘遺址大約兩周后，斯蒂芬斯不得不完成臨行前美國政府交給他的一些使命，如考察橫穿尼加拉瓜以聯(lián)系大西洋和太平洋的運(yùn)河線路。卡瑟伍德則較為自由，他又尋覓到了伊薩巴爾港附近的基里瓜遺址，并認(rèn)真做了記錄。

1840年復(fù)活節(jié)，終于能夠擺脫其他瑣事的斯蒂芬斯與卡瑟伍德又踏上了探險(xiǎn)之旅，他們前往瑪雅文明的另一個(gè)重要遺址——帕倫克遺址，它位于墨西哥灣沿岸的熱帶雨林中。他們?cè)谧詈陚サ慕ㄖ性O(shè)立營(yíng)地，像在科潘遺址一樣開始工作。斯蒂芬斯尋找碑刻，砍伐纏繞在上面的灌木叢，在依然挺立或已經(jīng)坍頹的墻體中仔細(xì)辨識(shí)遺跡現(xiàn)象。

在工作了大約兩個(gè)月后，1840年6月他們離開帕倫克遺址，乘船前往墨西哥灣沿岸的特米諾斯瀉湖，然后抵達(dá)尤卡坦首府梅里達(dá)的港口賽薩爾，之后他們?cè)俣乳_始了在叢林中的穿梭。幾天以后，當(dāng)他們從低矮的灌木叢里鉆出時(shí)，抬眼看去，大片開闊地上點(diǎn)綴著基墩遺跡，是沒有階臺(tái)的金字塔狀的龐大建筑群，不僅宏偉壯觀，而且保存很好，沒有一棵灌木叢阻礙視線，風(fēng)景如畫。他們又考察了一段時(shí)間，啟程返回美國。

瑪雅研究新紀(jì)元

1841年6月，兩卷本的《中美洲、恰帕斯和尤卡坦旅途見聞》問世了，盡管大多數(shù)整頁圖版都是關(guān)于瑪雅碑刻和建筑方面的，可這本書還是轟動(dòng)了世界，并成為瑪雅研究史上的一座里程碑。這本書文筆生動(dòng)、插圖精美，不斷再版，瑪雅遺址自此引起了讀者的廣泛關(guān)注。這本書告知讀者，瑪雅文明是一個(gè)在建筑、雕刻和繪圖等方面擁有熟練技巧的民族所獨(dú)創(chuàng)的奇跡，這改變了人們之前對(duì)瑪雅的認(rèn)知。

斯蒂芬斯從這次游記出版中又獲得了豐厚的稿費(fèi)。1841年10月9日，他再次和卡瑟伍德前往中美洲的密林中繼續(xù)尋覓瑪雅文明，并且明確此行具有考古學(xué)和科學(xué)目的。他們本來不想宣傳此次探險(xiǎn)，但他們因?yàn)閭饔浀某霭娑兊妹暣笳瘢虼怂麄兪艿搅水?dāng)?shù)孛癖姷臒崃覛g迎，考古工作也進(jìn)行得更為順暢。這次他們對(duì)遺址中的建筑、遺跡等進(jìn)行了更為細(xì)致的考察和記錄，并利用當(dāng)時(shí)很稀有的照相設(shè)備拍下了一些圖片，還把一些刻著象形文字的石碑用船載回了美國。1842年3月7日，斯蒂芬斯的探險(xiǎn)隊(duì)到達(dá)了此前沒有到過的大型瑪雅遺址奇琴伊察，宏偉的建筑、精細(xì)的雕飾再次給斯蒂芬斯帶來了深深的震撼，他們?cè)谶@里進(jìn)行了三周的認(rèn)真考察。

1842年6月，斯蒂芬斯一行返回美國。9個(gè)月后，一本新的游記《尤卡坦旅行記聞》誕生了，這本游記比上一本更精美，描述的瑪雅遺址也更為詳細(xì)，再次掀起了搶購狂潮，并長(zhǎng)銷不衰。

1840年可以看成是瑪雅研究的分水嶺。在此前的兩個(gè)世紀(jì)里偶有零散的探險(xiǎn)活動(dòng)，有時(shí)令人驚訝地集中在極個(gè)別遺址上。在1840年之后，人們對(duì)瑪雅歷史產(chǎn)生越來越大的興趣并展開更加深入的探索。一方面，一些學(xué)者開始搜集各種瑪雅的檔案資料，尤其是不斷發(fā)現(xiàn)、整理瑪雅抄本，從而研究瑪雅的歷史發(fā)展、歷法、科技以及生活起居等；另一方面，一些學(xué)者不斷地進(jìn)行考古探察，從瑪雅遺址的實(shí)物中研究、推斷瑪雅文明的蛛絲馬跡。瑪雅文明保存最完整的遺址蒂卡爾城，是1956年美國100多名考古專家經(jīng)危地馬拉政府同意后，前往考察發(fā)掘的，這座占地面積廣大、布局合理的古城在考古學(xué)家的不斷發(fā)掘后得以重見天日。1931年，墨西哥考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)卡拉克穆爾遺跡，到了20世紀(jì)80年代才進(jìn)行深入發(fā)掘，這里出土了一系列精美的隨葬玉器，從而改變了此前人們認(rèn)為瑪雅文明玉器制作不發(fā)達(dá)的認(rèn)識(shí)。

直到今天，無論是對(duì)瑪雅文明的文本解讀，還是對(duì)于瑪雅遺址的考古發(fā)掘，都在不斷進(jìn)行之中，關(guān)于瑪雅的傳說或者被證實(shí)或者被否定，但瑪雅文明的神秘色彩卻不僅沒有減少，反而與日俱增，因?yàn)槿藗儗?duì)瑪雅認(rèn)知越多，就有越多的謎團(tuán)無法解釋。讓我們一同走進(jìn)這個(gè)神秘的國度，去叩問，去聆聽吧。