芳

離騷（節選）

戰國·屈原

余以蘭為可恃兮，羌無實而容長1。

委厥美以從俗兮2，茍得列乎眾芳。

椒專佞以慢慆兮3，樧又欲充夫佩幃4。

既干進而務入兮5，又何芳之能祗6？

覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離7？

固時俗之流從兮，又孰能無變化？

惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲8。

芳菲菲而難虧兮9，芬至今猶未沬。

和調度以自娛兮，聊浮游而求女10。

及余飾之方壯兮，周流觀乎上下11。

靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。

注釋

1無實：不結果實。2委：丟掉、丟棄。3椒：人名，指楚大夫子椒。慢慆（tāo）：傲慢放肆。4樧（shā）：植物名，即茱萸。5干進：求進。務入：這里指鉆營。務，追求；入，投入。6祗（zhī）：散發。7揭車：香草名。江離：香草名。8歷茲：到如今這般地步。9芳菲菲：形容香氣馥郁。10聊：姑且。求女：尋覓志同道合的伙伴。求，尋覓。11上下：到處。

賞析

《離騷》是《楚辭》中的名篇，愛國詩人屈原最經典的著作，也是中國歷史上最浪漫、最精致、最婉約也最綿長的一首政治抒情詩。全詩文風古雅，別致中帶著一縷鏗鏘，純然是屈原以自己的理想、熱情、遭遇、生命書寫的宏偉篇章，也無怪能青史遺韻、翰墨流芳。

《離騷》全詩大體上分為兩部分，前半部是屈原對過往經歷的回溯；后半部則是屈原對未來與真理的求索。詩體構思宏大、感情強烈，以詩人一生上下求索的經歷為主線，抒發了其追求真理、摯愛家國、不屈不撓的崇高情懷，同時，也深刻地揭露了以楚國官僚貴族集團為代表的腐朽黑暗的階級本質。

《離騷》既根植于現實，充滿了現實色彩，又超越現實，充滿了幻夢。詩中對古神話中的人物與事件進行了大量的運用，天人交織。整首詩大量運用對偶手法，疊聲疊韻，依詩取興，因類譬喻，更以比興托物的手法，以“香草”“佩”“眾芳”來寓意美好忠貞，以腐臭的事物、兇惡的禽鳥來比喻奸佞。現實與理想的世界交錯，美好與艱險交織，無形之間，便勾勒出了一個宏大瑰麗的世界。字珠句璣，輝耀萬世。

“余以蘭為可恃兮”一段節選自《離騷》的下半部分，詩人以“蘭草”的從俗、花椒的專橫、茱萸的偽善、揭車江離的背叛，控訴了世俗的污濁，所有人都熱衷于鉆營，唯詩人及其佩飾仍潔身于世。世人皆醉我獨醒，詩人感到孤獨，而恰是這份孤獨與不容于世，反襯出了詩人追求理想、上下求索的堅決與不易。

屈原與端午

屈原是我國一位偉大的愛國詩人，他愛國，愛護百姓。傳說屈原投江后，楚國百姓非常悲痛，他們不約而同地趕到汨羅江邊去憑吊屈原。有的百姓在江上奮力打撈屈原的尸身；有的百姓往江里扔飯團、倒雄黃酒，以防他的身體被魚龍蝦蟹吃掉。以后，在每年的五月初五端午節這一天，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。