望岳

〔杜甫〕

岱宗夫如何？齊魯青未了[1]。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉[2]。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥[3]。

會當凌絕頂，一覽眾山小[4]。

疑義相與析

[1]岱宗：泰山別名稱岱，因其居五岳之首，故稱“岱宗”。夫（fú）：語氣助詞。未了（liǎo）：無窮無盡。這句意指泰山橫跨齊魯，峰巒青翠，齊魯廣大區域內都能望見。[2]造化：大自然。鐘：聚集，賦予。陰：山北，日光不到，故稱昏。陽：山南，日光先照，故稱陽。割：劃分。[3]眥：眼眶。這句意指山高鳥小，遠望歸鳥，眼睛睜得幾乎裂開。[4]會當：終當，一定要。凌：登上。

大話詩人

杜甫（712～770）字子美，祖籍襄陽（今湖北襄陽），出生于鞏義（今屬河南）。官至工部員外郎，后人因此也稱之為“杜工部”。杜甫一生迭經盛衰離亂，飽受艱辛，寫出了許多反映現實，憂國憂民的詩篇，被稱為“詩史”。作為唐代最杰出的現實主義詩人，杜甫又被后人尊為“詩圣”。他出生在一個世代“奉儒守官”的家庭，十四五歲就在文壇嶄露頭角，受到前輩的重視。20歲時，詩人開始了他為期十余年的漫游生活，他先游吳越，到過金陵、姑蘇，曾經泛舟剡溪直到天姥山下。這個時期的漫游使詩人接觸到祖國眾多的文化古跡和壯麗山河，結交了不少造詣深厚的良師益友，為他詩歌創作的發展成熟做好了準備。杜甫一生寫了幾千首詩，用詩描繪了一個復雜多變的歷史時代，深刻地反映了悲慘的社會現實和人民的苦難，晚年漂泊于荊、湘，以舟為家，居無常所，欲北返而不得，最后病死湘江之上。杜詩一向以反映社會現實和憂國憂民備受推崇，他的作品有“詩史”之稱。

煮酒論詩詞

開元二十四年（736），24歲的杜甫開始游歷天下。在北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）的時候，杜甫寫下了三首《望岳》詩，分別吟詠了東岳泰山、南岳衡山和西岳華山，這一首就是望東岳泰山所作。作為現存最早的杜甫詩作，全詩字里行間都洋溢著一種青年人蓬勃向上的朝氣，詞句間氣勢磅礴，情調高昂，風格明快，具有詩人早期詩歌開朗豪放的特色。第一句“岱宗夫如何？”寫詩人剛見到巍峨聳立的泰山時，那種喜不自禁，無法用語言來形容的驚嘆仰慕之情，傳神至極。“夫”字在古文中通常用于句首作為語氣助詞，詩人在本詩中卻把它融入詩句中，可謂匠心獨具。

接下來的“齊魯青未了”一句，沒有從海拔角度單純地形容泰山之高，而是通過遠近距離來襯托泰山之高，可以想象一下——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，那泰山高到了何等的地步？“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫仔細的觀望，詩人看見山中云氣層出不窮，心胸也隨之蕩漾。因為長時間目不轉睛地望著泰山，甚至感到眼眶都要瞪裂了，詩人對祖國河山的熱愛可見一斑。末尾的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳而產生了登岳的想法，逼真地描寫出了一個不怕困難、敢于攀登的青年詩人形象。這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，清代詩人浦起龍甚至認為杜甫的詩“當以是為首”。后來，這首《望岳》被后人刻于石上，立于泰山山麓，以紀念杜甫。