1.2　復習思考題詳解

1什么是倫理學？簡述倫理學的歷史發展過程。

答：（1）科學的倫理學是整個馬克思主義理論體系中的一個重要組成部分，是一門以道德為研究對象的獨立的科學。

（2）倫理學的發展過程

①以中國為例

a．有關“道德”

第一，在中國，人們的道德思考可以上溯到殷商時期。當時，“德”的意義比較廣泛，還沒有從當時的意識形態中分離出來。

第二，西周初期，“德”字已包含著“按照社會規范去行事而有所得”的意思。在最早的典籍中，“道”表示事物運動和變化的規則，“德”表示對“道”的認識，踐履后而有所得。

第三，道、德二字連用，成為一個概念，始于春秋戰國時的《管子》《莊子》《荀子》諸書。茍況說：“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極。”道德即指人們在社會生活中形成的道德規范、道德境界和調整人與人之間關系的道德原則和規范。

b．有關“倫理”

從中國的詞源涵義來看，“倫”是輩、類的意思，“理”是條理、道理的意思。

第一，孔子的《論語》集中論述了在當時社會的道德范疇、道德原則和各種行為規范，是世界上最早的一本規范倫理學著作。

第二，倫理二字連用，最早見于戰國至秦漢之際的《禮記·樂記》，“樂者，通倫理者也。”在這里，“倫理”已經有關道德的理論的意思。

②以西方為例

a．荷馬史詩《伊利亞特》中出現的ethǒs一詞說明，古希臘人在很早以前就開始對倫理道德問題進行思考。

b．公元前5世紀，蘇格拉底、柏拉圖等特別注意對善的研究，甚至專門以青年的道德教育作為他們的道德思考的主要內容。

c．公元前4世紀，亞里士多德構建了一個形容詞“ēthicos”（倫理的），命名了一門新的學科“ēthika”（倫理學），由此創建了一個完整的學科——規范倫理學。亞里士多德的《倫理學》是古希臘哲學家倫理思考的最卓越的成就。

d．在西方，自亞里士多德之后，倫理學開始成為一門獨立的學科，受到哲學家的重視。

e．斯多亞學派和伊壁鳩魯學派均將哲學分為三個部分，即物理學、邏輯學和倫理學。伊壁鳩魯學派認為，學習物理學與邏輯學是為了研究倫理學所采取的必要手段。斯多亞學派認為，倫理學是學習哲學的最終目標。

2什么是道德現象？什么是道德意識現象、道德規范現象及道德活動現象？應該怎樣劃分道德現象？劃分道德現象的意義是什么？

答：（1）道德現象是指由人類現實生活中由經濟關系所決定，用善惡標準去評價，依靠社會輿論、內心信念和傳統習慣來維持的一類社會現象。

（2）①道德意識現象是指在道德活動中形成并影響道德活動的各種具有善惡價值的思想、觀點和理論體系。

②道德規范現象則是指一定社會條件下評價和指導人們行為的準則。

③道德活動現象主要是指人類生活中環繞一定善惡而進行，可以用善惡觀念評價的群體活動和個體行為（包括道德評價、道德教育和道德修養）。

（3）道德現象的劃分是相對的，一般依據對道德現象的理解不同而有所不同的。

（4）依據這種劃分方法，全面地分析、研究道德的各類現象，才能從總體上把握社會關系，才能使倫理學具有完整的科學體系。

3試述確立倫理學基本問題的依據。

答：（1）倫理學的基本問題，就是道德和利益的關系問題。

（2）倫理學的一切問題，都是圍繞著上述基本問題的這兩個方面展開的，同時也是在解決上述基本問題的過程中發展的；各種倫理學說都必然這樣或那樣地回答這個基本問題，同時也以它們如何回答這個基本問題決定著它們的分野。

所以說，道德和利益的關系問題是倫理學的基本問題。

4一般科學方法在指導倫理學的研究上有何意義？

答：一般科學方法在指導倫理學的研究上的意義主要表現在以下幾個方面：

（1）一般科學方法所包括的系統方法，對人們注意從整體性和綜合性上去掌握事物和現象有一定作用。

（2）一般科學方法所包括的信息論的相互作用，對于從信息的相互影響來把握事物，從而對當今科學的發展有重要意義等等。

（3）信息論、控制論和系統論中的某些原理，如有序性原理、反饋原理、整體原理等，對于研究道德現象的內外機制，對于分析各種道德問題，如道德的結構、功能、道德教育、道德修養、道德選擇、道德行為等，都可以有重要的指導作用。

5社會科學方法在指導倫理學的研究上有何意義？

答：（1）倫理學是社會科學的一個分支學科，從方法論上來看，社會科學的最根本方法，對倫理學來說都是適用的。

（2）在研究道德現象時，運用社會科學方法，認真考察道德現象的各種內外機制，考察各種機制的相互聯系和相互影響，不孤立、靜止地看待問題，從道德現象的發展變化上來分析研究，可以幫助我們的倫理學研究得出合乎實際的結論。

（3）社會科學方法對于階級分析的方法可以透過錯綜復雜的社會現象，找出道德發展的規律。因此在倫理學的研究中，階級分析的方法，仍然是必須堅持的。

（4）理論聯系實際的方法，是一切社會科學最基本的方法論原則。理論的研究，必須能夠根據正在變化的實際，開拓新的視野，進入新的境界，使倫理學的研究能夠跟著社會的不斷前進而發展。

6怎樣理解倫理學研究的特殊方法？

答：倫理學的研究，主要有以下幾種比較特殊的方法：

（1）對倫理學的研究來說，價值分析方法是一個重要的方法。

（2）對道德現象進行價值分析，必須運用科學的抽象方法。要使道德思考從現象到本質，從實然到應然，得出正確的價值目標和價值標準，不是簡單的直接的對事實的反映，而是一系列的抽象過程。

（3）結合使用推己及人和自我省察的方法。

（4）對倫理學的研究來說，心理學的方法、教育學的方法、社會學的方法，其中有許多具體的方法是有借鑒作用的。

（5）運用系統論、控制論和信息論中的某些方法。

7試述確定倫理學任務的基本依據。

答：倫理學既以全部的社會道德現象作為其研究對象，而我國現在又正值社會主義建設的重要時期，有著建設社會主義精神文明的特殊要求，因此，科學的倫理學主要應從我國社會道德現象的最本質、最重要的規律性問題特別是與我國四化建設有關的最本質最重要的規律性問題出發，來確定自己的任務，即確定倫理學任務必須；立足于現實社會，一切從社會實踐角度出發來確定倫理學的基本任務。

8試述倫理學的基本任務。

答：倫理學的基本任務主要表現在以下幾個方面：

（1）科學地論證和闡述道德的起源、本質、發展及其規律；

（2）概括和闡明社會主義、共產主義道德的規范體系；

（3）研究適應社會主義現代化建設的有理想有道德的新人的成長規律；

（4）批判舊道德，更新舊觀念。