0.2　考研真題與典型題詳解

一、簡答題

1．簡述西方社會學理論產生的社會歷史條件與思想背景。

答：（1）西方社會學理論產生的社會歷史條件

①歷史背景（時代條件）：工業革命帶來了資本主義國家的飛速發展，同時也導致的社會結構變遷。法國資產階級革命帶來了資本主義民主意識的覺醒，但也伴隨著社會規范的混亂。十九世紀上半葉，是資本主義的上升時期，也是其弊端開始暴露的時期。生產力的發展帶來整個社會的急劇變化，資本主義發展中的產物帶來許多新的社會矛盾、階級矛盾和社會問題。例如市民社會的危機表現在三次工人運動：英國憲章運動、法國里昂工人罷工和德國紡織工人起義。在這樣的背景下，人們急切尋求一門綜合性的社會科學來對這一變化進行科學解釋。

②科學條件：細胞學說、能量守恒和轉化規律、生物進化論等自然科學方法的影響。當時自然科學取得了重大成果，特別是物理學的發展給立志研究社會運行規律的社會思想家以深刻啟示，能否用自然科學的方法來研究社會的運行規律。社會學從產生就開始受到自然科學方法論的影響。

（2）西方社會學理論產生的思想背景

西方社會學理論是在英國功利主義傳統、法國實證主義傳統、德國歷史主義傳統、美國實用主義傳統等基礎上發展起來的。

①英國功利主義傳統。功利主義是一種個人主義的理論，它認為人類的一切行動都是精打細算，都是盡量擴大個人的幸?；蚶?，盡量減少個人的痛苦或代價，所以人類的所有行動都是一種理性的合理選擇。社會學的交換理論就是建立在這一觀點之上的。

②法國實證主義傳統。法國實證主義在l9世紀前期的代表人物是圣西門和孔德，19世紀后期和20世紀初期的代表人物是涂爾干?！皩嵶C主義”一詞的含義是指：人們對知識應該作經驗性的探求。也就是說，人們應該從他們的感覺體驗或經驗資料中最終獲得他們的知識。實證主義的目的是發現自然界和社會生活中的自然法則，即對經驗現象之間的某種統一關系的陳述。

③德國歷史主義傳統。德國的歷史主義傳統與法國的實證主義不同，它特別強調自然科學與社會科學的差異，注重對特定文化及其所經歷的歷史階段的研究。歷史主義把每個社會都看成是獨特的，以為只有從每個社會自己獨有的文化傳統出發，才能正確地理解那個社會。

④美國實用主義傳統。帕森斯等人將歐洲的社會學觀點介紹到美國以后，社會學在美國得到了空前的發展。美國人的最大特點是講求實用，他們很不喜歡高度抽象和思辨的概念；美國人的第二個特征是鼓吹個人主義，強調個人的價值；美國人的思想是樂觀的，他們對社會改革和社會進步總是滿懷信心。美國社會學家所關注的就是解決都市問題的具體方案。

2．簡述西方社會學理論的思想源泉。

答：社會學是一門經驗的社會科學，它有自己獨特的知識系統。社會學理論作為一種新的學說或思想，是對舊的已有的社會思想的繼承和發展。西方社會學理論的思想源泉主要包括：

（1）希臘思想家的社會觀

原始社會向奴隸制社會的變遷是古代社會的第一次震蕩，這個由無階級社會向有階級社會的轉變給人們留下的記憶是深刻的，“黃金時代”說是這一歷史震蕩的產物。人們看到奴隸制的不合理，留戀過去的美好時光，希望過去的美好時代能重新回來。“黃金時代”說是古代社會第一個模糊的社會變遷理論，主要人物是柏拉圖和亞里士多德。但是，“黃金時代”說代表了一種落后的倒退意識，它總是希望被歷史拋棄了的舊的制度卷土重來。

（2）社會契約論

社會契約論是社會進步理論的一種形式，它認為人有“天賦權利”，社會發展是由“自然狀態”向“社會狀態”過渡的不斷進步的過程。人們訂立契約、建立國家是為了更有效地維護自己的“天賦權利”?！疤熨x權利”，是指人們生存的自由、平等、財產私有和享樂的權利，任何人和任何組織都不能以任何借口剝奪人的這些權利。社會契約論者在反對宗教扼殺人的權利和尊嚴的同時，提出了個人高于社會的主張。他們認為，關心個人利益就是關心社會利益。社會契約論認為社會不是具有一定的世俗制度和過程的客觀結構，強調人性是人類社會秩序的基礎，社會是指超歷史的過程。

（3）18世紀的法國啟蒙思想

法國資產階級革命爆發之前，出現了一批啟蒙思想家，為資產階級革命制造輿論。這些啟蒙思想家高舉“理性原則”的旗幟，鞭笞和批判封建專制和宗教迷信，改革舊的社會政治結構，建立新的合乎自然秩序的理性王國。在啟蒙思想家的眼里，自由、平等和財產私有是一切幸福生活的基礎，是自然法的靈魂。主要人物有：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅等。其中，盧梭和孟德斯鳩的著作包含了大量社會學方面的課題。

（4）蘇格蘭的啟蒙思想

其代表人物是大衛·休謨、亞當·斯密、亞當·佛格森、約翰·米勒和威廉·羅伯特森。這批學者反對把社會等同于個人與國家之間的契約關系，他們認為社會是具有自身固有歷史的獨特的結構。

蘇格蘭啟蒙運動對日后社會學的產生和發展具有相當重要的意義。比如，斯密、佛格森和米勒通過分析財產的社會作用、政體、分工發展、勞動異化，提出了許多社會學的論點和問題。今天，其中許多思想已經成為社會學思潮的精髓。

（5）實證主義與圣西門的“工業社會觀”

實證主義是啟蒙運動的組成部分，因為它主張科學和事實，反對形而上學和思辨哲學。實證主義認為科學是一切知識的基礎，統計分析要應用到社會研究之中，并對社會現象作出因果解釋。

工業社會這個詞是圣西門創造的，圣西門認為，封建社會是好戰的，而工業社會是和平的。圣西門認為社會是有機統一體，社會發展的實證階段（即工業階段）具有以下特征：

a．科學處于中心地位；

b．社會各組成部分處于功能和諧狀態；

c．市民社會組織是社會結構的基礎；

d．社會成員間是伙伴合作關系；

e．社會是生產貨物為中心的大工場，治人的權力變成治物的權力。

圣西門認為，只有工業社會才能產生現代社會的價值觀念，只有工業才能宣告一個以協調一致取代暴力統治的“新世紀”的到來。

二、論述題

圍繞行動與結構這一社會學理論的核心概念對當代社會學理論中宏大理論敘事與微觀互動理論的內存關聯與緊張進行探討。[中山大學2008年研]

答：進入20世紀80年代以后，西方社會學理論出現了三個主要的動向，它們是：微觀－宏觀的整合、能動性—結構的整合與理論的綜合。

（1）微觀－宏觀的整合

早在古典社會學理論家那里，就開始注重微觀－宏觀相結合。涂爾干關心的是宏觀層次的社會事實對微觀層次的個人或個人行為的影響。韋伯擔憂的是個人在由目的理性的社會而構成的“鐵籠”中所處的困境。齊美爾主要的興趣在于宏觀性的客觀文化與微觀性的主觀或個人文化之間的關系。馬克思的興趣之一則在于資本主義社會對個體，如對工人所產生的作用和異化。

（2）能動性－結構的整合

當美國社會學家著眼于微觀—宏觀的整合之際，歐洲的社會學家則著眼于能動性—結構的整合。雖然美國社會學家的努力與歐洲社會學家的努力有著相似之處，但是能動性并不等于微觀，結構同樣也不能等同于宏觀。微觀層次的個人可以被視為能動者，集體、社會組織同樣也可以被視為能動者。結構既可以包括宏觀的社會結構，也可以包括與人類互動相關的微觀結構。因此，能動性和結構都能同時用于微觀和宏觀的層次。

（3）理論的綜合

從20世紀80年代開始在美國出現的微觀—宏觀的整合與在歐洲出現的能動性—結構的整合，90年代開始進一步形成了理論綜合的發展趨勢。這一趨勢所涉及的就是將兩種或更多的不同理論進行綜合的廣泛努力。當然這種綜合的努力在社會學的歷史上早已有之，但是當今這種理論綜合的工作有兩個明顯的特點：第一，這種努力是普遍性的；第二，一般來說，這種綜合的特點主要表現在相互承認和吸取對方的理論觀點，而不是力圖發展出大而全的社會學理論。