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第1章 漢語(yǔ)基本知識(shí)及運(yùn)用

1.1 考點(diǎn)精講

一、文言實(shí)詞

(一)古今異義詞

1.古今異義的定義

古今異義就是指那些古今字形相同而意義和用法已經(jīng)不同的字詞。它包括以下幾種情況:

(1)詞義擴(kuò)大。如:“江”、“河”二字,古代指長(zhǎng)江和黃河,現(xiàn)在泛指一切較大的河流。

(2)詞義縮小。如:“臭”,古代表示好壞氣味均可,現(xiàn)在只表示壞的氣味。

(3)詞義轉(zhuǎn)移。如:“涕”,古代指眼淚,現(xiàn)在指鼻涕。

(4)詞義弱化。如:“怨”,古義表示仇恨、懷恨,現(xiàn)在表示埋怨、責(zé)備。

(5)詞義強(qiáng)化。如:“恨”,古代表示遺憾、不滿的意思,現(xiàn)在表示仇恨、懷恨。

(6)感情色彩變化。如:“爪牙”,古代表示得力的幫手,褒義詞,現(xiàn)在表示壞人的幫兇,貶義詞。

(7)名稱說(shuō)法的演變。如:“目”現(xiàn)已換成“眼睛”,“足”現(xiàn)已換成“腳”。

2.常見的古今異義詞

表1-1  常見的古今異義詞

(二)多義詞

1.多義詞的定義

文言文中的有些字詞根據(jù)語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律,應(yīng)用范圍逐步擴(kuò)大,同一個(gè)詞,在這個(gè)句子是一個(gè)意思,而在另外一個(gè)句子里又是另一個(gè)意思,而這些意思又有一定的關(guān)聯(lián)。

一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義現(xiàn)象要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。如“畔”,本義是田界,田界是田的邊緣,所以引申為“旁”的意思;“畔”通“叛”,所以又假借為“背叛、叛亂”,“親戚畔之”中的“畔”,就是假借義。

2.常見的多義詞

(1)備bèi

周全、詳盡。“前人之述備矣”(《岳陽(yáng)樓記》)

具備。“一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備”(《口技》)

準(zhǔn)備。“猶得備晨炊”(《石壕吏》)

(2)薄bó

迫近,接近。“薄暮冥冥”(《岳陽(yáng)樓記》)

輕視。“不宜妄自菲薄”(《出師表》)

厚度小。“薄如錢唇”(《活板》)

(3)策cè

馬鞭。“執(zhí)策而臨之”(《馬說(shuō)》)

鞭打、驅(qū)使。“策之不以其道”(《馬說(shuō)》)

記錄。“策勛十二傳”(《木蘭詩(shī)》)

計(jì)謀。“束手無(wú)策”

(4)長(zhǎng)cháng

長(zhǎng)度。“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇”(《核舟記》)

與“短”相對(duì)。“北市買長(zhǎng)鞭”(《木蘭詩(shī)》)

長(zhǎng)久,健康。“但愿人長(zhǎng)久”(《明月幾時(shí)有》)

永遠(yuǎn)。“死者長(zhǎng)已矣”(《石壕吏》)

zhǎng,排行最大“木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”(《木蘭詩(shī)》)

zhǎng,頭領(lǐng)。“吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)”(《陳涉世家》)

(5)次cì

編次。“吳廣皆次當(dāng)行”(《陳涉世家》)

旅行或行軍在途中停留。“又間令吳廣之次所旁叢祠中”(同上)

(6)當(dāng)dāng

承當(dāng),承受。“當(dāng)之無(wú)愧”

應(yīng)當(dāng)。“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍”(《出師表》)

將要。“今當(dāng)遠(yuǎn)離”(同上)

對(duì)著,向著。“木蘭當(dāng)戶織”(《木蘭詩(shī)》)

值,正在。“當(dāng)時(shí)此,諸郡縣苦秦吏者”(《陳涉世家》)

抵擋。“銳不可當(dāng)”

(7)道dào

道路。“會(huì)天大雨,道不通”(《陳涉世家》)

道義。“伐無(wú)道,誅暴秦”(同上)

方法。“策之不以其道”(《馬說(shuō)》)

說(shuō),講。“不足為外人道也”(《桃花源記》)

(8)度dù

過,越過。“關(guān)山度若飛”(《木蘭詩(shī)》)

duó,推測(cè),估計(jì)。“度已失期”(《陳涉世家》)。

(9)發(fā)fā

fà,頭發(fā)。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”(《桃花源記》)

發(fā)射。“見其發(fā)矢十中八九”(《賣油翁》)

征發(fā)。“發(fā)閭左逋戍漁陽(yáng)”(《陳涉世家》)

被任用。“舜發(fā)于畎畝之中”(《<孟子>二章》)

(10)分fēn

劃分,分開。“今天下三分”(《出師表》)

分配,分給。“必以分人”(《曹劌論戰(zhàn)》)

長(zhǎng)度單位。“長(zhǎng)約八分有奇”(《核舟記》)

fèn,職分,本分。“忠陛下之職分也”(《出師表》)

(11)夫fū

成年男子的通稱。“荷擔(dān)者三夫”(《愚公移山》)

丈夫。“夫起大呼”(《口技》)

fú,句首發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)實(shí)義。“夫戰(zhàn),勇氣也”(《曹劌論戰(zhàn)》)

fú,指示代詞,那。“予觀夫巴陵勝狀”(《岳陽(yáng)樓記》)

(12)固gù

頑固。“汝心之固”(《愚公移山》)

鞏固。“固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)”(《<孟子>二章》)

本來(lái)。“人固不能無(wú)失”(《弈喻》)

安守,固守。“君子固窮……”(《孔乙己》)

一定、必定。“而戍死者固十六七。”(《陳涉世家》)

(13)顧gù

回頭看,看。“顧野有麥場(chǎng)”(《狼》)

看望,拜訪。“三顧臣于草廬之中”(《出師表》)

難道。“顧不如蜀鄙之僧哉”(《為學(xué)》)

(14)故gù

原因,緣故。“公問其故”(《曹劌論戰(zhàn)》)

舊的,原來(lái)的。“溫故而知新”(《論語(yǔ)》)

特意,故意。“桓侯故使人問之”(《扁鵲見蔡桓公》)

所以,因此。“故克之”(《曹劌論戰(zhàn)》)

老朋友。“故人西辭黃鶴樓”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)

(15)過guò

超過,勝過。“況才之過于余者乎”(《送東陽(yáng)馬生序》)

犯過失。“人恒過,然后能改”(《<孟子>二章》)

到。“及魯肅過尋陽(yáng)”(《孫權(quán)勸學(xué)》)

經(jīng)過。“過秦漢之故都”(《上樞密韓太尉書》)

(16)號(hào)háo

大叫,呼嘯。“陰風(fēng)怒號(hào)”(《岳陽(yáng)樓記》)

hào,別號(hào)。“故自號(hào)日醉翁也”(《醉翁亭記》)

hào,國(guó)號(hào)。“號(hào)為張楚”(《陳涉世家》)

hào,號(hào)召。“號(hào)令召三老……”(同上)

(17)間jiān

中間。“傅說(shuō)舉于版筑之間”(《<孟子>二章》)

期間。“奉命于危難之間”(《出師表》)

一會(huì)兒。“立有間”(《扁鵲見蔡桓公》)

量詞。“宮闕萬(wàn)間都做了土”(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)

jiàn,間隔,隔開。“遂與外人間隔”(《桃花源記》)

jiàn,夾雜。“中間力拉崩倒之聲”(《口技》)

jiàn,參與。“又何間焉”(《曹劌論戰(zhàn)》)

jiàn,暗暗地。“又間令吳廣之次所旁……”(《陳涉世家》)

(18)將jiàng

將領(lǐng),名詞。“項(xiàng)燕為楚將”(《陳涉世家》)

率領(lǐng)。“上使外將兵”(同上)

jiāng,無(wú)實(shí)義。“宮使驅(qū)將惜不得”(《石壕吏》)

jiāng,將要。“余將告于蒞事者”(《捕蛇者說(shuō)》)

jiāng,攙扶。“出郭相扶將”(《木蘭辭》)

(19)臨lín

靠近。“有亭翼然臨于泉上者”(《醉翁亭記》)

面對(duì)、對(duì)著、當(dāng)著。“把酒臨風(fēng)”(《岳陽(yáng)樓記》)

來(lái)到、在。“臨溪而漁”(《醉翁亭記》)

將要。“故臨崩寄臣以大事”(《出師表》)

(20)令1ìng

命令。“乃令符離人葛嬰……”(《陳涉世家》)

讓,使。“忿恚尉,令辱之”(同上)

指縣令。“陳守令皆不在”(同上)

(21)奇qí

奇特。“明有奇巧人”(《核舟記》)

奇怪,罕見。“此獨(dú)根分而枝合,奇已!”(《峽江寺飛泉亭記》)

jī,零數(shù)。“長(zhǎng)約八分有奇”(《核舟記》)

(22)強(qiáng)qiáng

強(qiáng)盛,強(qiáng)大。“以弱為強(qiáng)者”(《隆中對(duì)》)

有余。“賞賜百千強(qiáng)”(《木蘭詩(shī)》)

jiāng,通“僵”,僵硬。“項(xiàng)為之強(qiáng)”(《閑情記趣》)

勉強(qiáng)。“不可強(qiáng)以仕”(《墨池記》)

力行。“慕義強(qiáng)仁”(《新書?數(shù)寧》)

強(qiáng)悍。“兇強(qiáng)俠氣”(《世說(shuō)新語(yǔ)》)

(23)去qù

離開。“則有去國(guó)懷鄉(xiāng)”(《岳陽(yáng)樓記》)

距離。“西蜀之去南海”(《為學(xué)》)

(24)少shǎo

不多。“飲少輒醉”(《醉翁亭記》)

shāo,稍微。“賓客意少舒”(《口技》)

不久。“少時(shí),一狼徑去”(《狼》)

shào,年輕。“陳涉少時(shí)”(《陳涉世家》)

(25)舍shè

旅舍。“客舍青青柳色新”(《送元二使安西》)

房屋。“屋舍儼然”(《桃花源記》)

放棄。“便舍船,從口入”(同上)

施舍,shě。“舍與你的”(《范進(jìn)中舉》)

(26)勝shèng

取勝。“弈者勝”(《醉翁亭記》)

優(yōu)美的。“予觀夫巴陵勝狀”(《岳陽(yáng)樓記》)

忍受。“高處不勝寒”(《明月幾時(shí)有》)

(27)食shí

吃。“食不飽,力不足”(《馬說(shuō)》)

sì,通“飼”,喂養(yǎng)。“食之不能盡其材”(同上)

(28)書shū

書寫。“乃丹書帛日”(《陳涉世家》)

文字,字條。“得魚腹中書”(同上)

書信。“一男附書至”(《石壕吏》)

文件。“軍書十二卷”(《木蘭詩(shī)》)

(29)屬shǔ

類。“忠之屬也”(《曹劌論戰(zhàn)》)

儕、輩。“徒屬皆日”(《陳涉世家》)

管轄。“司命之所屬”(《扁鵲見蔡桓公》)

相同,同類。“神情與蘇黃不屬”(《核舟記》)

zhǔ,通“囑”,囑托。“屬予作文以記之”(《岳陽(yáng)樓記》)

zhǔ,連續(xù)。“屬引凄異”(《三峽》)

(30)數(shù)shù

shù,幾。“停數(shù)日”(《桃花源記》)/“卒數(shù)萬(wàn)人”(《陳涉世家》)

shǔ,計(jì)算。“珠可歷歷數(shù)也”(《核舟記》)

shuò,屢次。“扶蘇以數(shù)諫故”(《陳涉世家》)

(三)通假字

1.概述

(1)定義

“通”即通用,“假”是借用,“通假”即通用假借,是用讀音或字形相同(相近)而意義上沒有什么關(guān)聯(lián)的字來(lái)代替本來(lái)的字。被替代的字叫本字,借用的字就是通假字。

(2)來(lái)源

大體來(lái)說(shuō),通假字由兩種情況而來(lái)。

本來(lái)沒有這個(gè)字,而用讀音相同或相近的字替代,如“擔(dān)中肉盡,止有剩骨。”(《狼》)“止”,通“只”,均讀zhǐ;

本有其字,而作者依據(jù)使用習(xí)慣或方言用其他的字替代。如“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。”(《陳涉世家》),“被”(bèi)通“披”(pī)。

2.常見的通假字

(1)“還”同“旋”,回轉(zhuǎn)。如:“扁鵲望桓侯而還走。”

(2)“見”同“現(xiàn)”,表現(xiàn)。如:“食不飽,力不足,才美不外見。”露出,顯露。如:“風(fēng)吹草低見牛羊。”

(3)“徧”同“遍”,普遍,遍及。如:“小惠未徧,民弗從也。”

(4)“反”同“返”,回到。如:“及反,市罷。”往返。如:“寒暑易節(jié),始一反焉。”歸來(lái)。如:“出不入兮往不反。”

(5)“惠”同“慧”,聰明。如:“甚矣,汝之不惠。”

(6)“亡”同“無(wú)”,沒有。如:“河曲智叟亡以應(yīng)。”

(7)“說(shuō)”同“悅”,高興。如:“秦王不說(shuō)。”

(8)“與”同“歟”,嗎。如:“輕寡人與?”

(9)“爾”同“耳”,罷了。如:“無(wú)他,但手熟爾。”

(10)“具”同“俱”,都,全。如:“百?gòu)U具興。”詳細(xì)地。如:“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

(11)“屬”同“囑”,囑托、托付。如:“屬予作文以記之。”

(12)“曾”同“增”,增加。如:“曾益其所不能。”

(13)“拂”同“弼”,輔弼。如:“入則無(wú)法家拂士。”

(14)“女”同“汝”,你,你們。如:“三歲貫汝,莫我肯顧。”

(15)“不”同“否”,嗎,表示發(fā)問。如:“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之壁,可與不?”

(16)“內(nèi)”同“納”,接納。如:“毋內(nèi)諸侯。”;放入。如“內(nèi)所著披襖中。”

(17)“上”同“尚”,提倡。如:“上德不厚而行武,非道也。”

(18)“生”同“性”,天賦。如:“君子生非異也。”

(19)“被”同“披”,披掛。如:“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。”

(20)“鈔”同“抄”,抄寫。如:“道中手自鈔錄。”

(21)“厭”同“饜”,滿足。如:“暴秦之欲無(wú)厭。”

(22)“指”同“旨”,意圖、旨趣。如:“卜者,知其指意。”

(23)“有”同“又”,再。如:“雖有槁暴,不復(fù)挺者。”

(24)“支”同“肢”,肢體。如:“四支僵勁不能動(dòng)。”

(25)“無(wú)”同“毋”,不要。如:“茍富貴,無(wú)相忘。”

(26)“畔”同“判”,背叛。如:“寡助之至,親戚畔之。”

(27)“罷”同“疲”,疲憊。如:“罷夫羸老易子而咬其骨。”

(28)“而”同“爾”,你,你的。如:“而翁歸,自歸汝復(fù)算耳。”

(29)“倍”同“背”,背叛,忘記,違背。如:“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

(30)“闕”同“缺”,缺陷。如:“裨補(bǔ)闕漏。”

(四)古今字

1.古今字的定義

古時(shí)字少,常用一個(gè)漢字兼職記錄一些意義,后世為理解書面語(yǔ)言時(shí)不產(chǎn)生歧義,常為這種兼職字所記錄的某項(xiàng)意義再造新字,新造的字與原來(lái)兼表多項(xiàng)意義的字合稱為“古今字”。新造的字是“今字”,原來(lái)兼表多項(xiàng)意義的字是“古字”。

2.古今字和通假字的區(qū)別

(1)時(shí)間上古今字是歷時(shí)關(guān)系,有先后之別;通假字的二字同時(shí)存在,屬于共時(shí)關(guān)系。

(2)字形上古今字以古字為基礎(chǔ),另加意符;通假字的本字與借字之間毫無(wú)造字相承關(guān)系。

(3)意義上古今字一般是有聯(lián)系的,是最常見的同源字;通假字只有語(yǔ)音上的聯(lián)系,意義無(wú)瓜葛,如“蚤”和“早”,意義上毫不相干。

3.常見的古今字

(1)反——返,《孟子·公孫丑下》:“孟子自齊葬于魯,反于齊,止于嬴。”

(2)暴——曝,《漢書·王吉傳》):“夏則為大暑之所暴炙。”

(3)被——披,《論語(yǔ)·憲問》:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。”披:披在身上。

(4)辟——避,《史記·張丞相傳》:“高祖嘗辟吏。”避:躲避。

(5)辟——僻,《史記·范雎傳》):“秦國(guó)辟遠(yuǎn)。”僻:偏僻。

(6)采——彩,《荀子·正論》:“衣被則服五采。”

(7)采——睬,杜荀鶴《登靈山水閣貽釣者》:“未聲漁父閑垂釣,獨(dú)背斜陽(yáng)不采人。”

(8)倡——娼,白行簡(jiǎn)《李娃傳》:“長(zhǎng)安之倡女。”

(9)臭——嗅,《荀子·榮辱》):“彼臭之而無(wú)嗛于鼻,嘗之而甘于口。”

(10)垂——陲,《荀子·臣道》:“邊境之臣處,則疆垂不喪。”垂:邊疆。

(11)度——渡,賈誼《治安策》:“是猶度江河亡維楫。”度:渡過,越過。

(12)隊(duì)——墜,《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》:“自先王莫墜其國(guó)。”墜:失掉。

(13)奉——俸,《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》):“奉厚而無(wú)勞。”

(14)閣——擱,《新唐書·劉知幾傳》:“皆閣筆相視。”

(15)共——供,《史記·扁鵲倉(cāng)公傳》:“適其共養(yǎng)。”

(16)何——荷,《詩(shī)經(jīng)·小雅·無(wú)羊》:“何蓑何笠。”荷:背,扛。

(17)介——界,《詩(shī)經(jīng)·周頌·思文》:“無(wú)此疆爾界。”

(18)厲——礪,《韓非子·五蠹》):“堅(jiān)甲厲兵以備難。”

(19)兩——輛,《漢書·趙充國(guó)傳》):“鹵馬牛羊十萬(wàn)余頭,車四千余兩。”

(20)虜——擄,《三國(guó)志·吳書·甘寧傳》:“虜其人民而還。”。

(21)冥——溟,《莊子·逍遙游》:)“南冥者,天池也。”溟:海。

(22)莫——暮,《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·東方未明》:“不夙則莫。”

(23)沒——?dú){,《孟子·滕文公下》):“堯舜既沒,圣人之道衰。”

(24)內(nèi)——納,《史記·秦始皇本紀(jì)》:“百姓內(nèi)粟千石,拜爵額一級(jí)。”

(25)女——汝,《荀子·議兵》:“今女不求之于本,而索于末,此世之所以亂也。”

(26)頻——顰,陸云《晉故散騎常侍陸府君誄》:“頻蹙厄運(yùn)。”

(27)齊——臍,《左傳·莊公六年》:“后君噬齊。”

(28)取——娶,《史記·吳起傳》:“吳起取齊女為妻。”

(29)然——燃,《墨子·備穴》:“以須爐火之然也。”

(30)適——嫡,《漢書·杜欽傳》):“此必適妾將有寵。”嫡:舊時(shí)指正妻。

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