第二部分　幼兒教育學

第1章　幼兒教育的產生和發展

1.1　考點精講

一、幼兒教育的概念和意義

1．幼兒教育與幼兒教育學

（1）幼兒教育

幼兒教育有廣義和狹義之分：

①廣義的幼兒教育是指能夠影響幼兒身體成長和認知、情感、性格等心理各方面發展的活動，如幼兒在家看電視、看圖書、幫父母做家務勞動，或隨成人去旅游、參觀、看電影、參加社會活動等。

②狹義的幼兒教育是指幼兒園（或其他名稱的幼兒教育機構）教育。

（2）幼兒教育學

幼兒教育學是教育學的一個分支，專門研究3～6歲幼兒的教育，探索其特點和規律。

2．幼兒教育的意義

（1）促進生長發育，提高身體素質

幼兒身體尚不成熟，動作發展不協調，自我保護能力差，易受到傷害。根據幼兒生長發育的特點，著眼幼兒身體素質的提高，幼兒教育為幼兒創設一個讓其身心愉快的環境，幫助幼兒增強體質，健康地成長。

（2）開發大腦潛力，促進智力發展

幼兒期是智力發展的關鍵時期。在幼兒階段開發大腦的潛力，充分發展智力，具有特殊重要的意義。研究證明，幼兒期是語言、形狀知覺、音感等發展的敏感期，在這時期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果。

（3）發展個性，促進人格的健康發展

人的個性、性格、思想道德和行為習慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發展起來的。在幼兒期如果受到良好教育，就能形成許多好習慣，形成良好的性格、個性和符合社會要求的行為規范。

（4）培育美感，促進想像力、創造力的發展

由于幼兒思維、情感的特點，他們喜歡用形象、聲音、色彩、身體動作等來思考和表達。從這一特點出發，幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿足其愛美的天性，萌發其美感和審美情趣，激發他們表現美、創造美的欲望，發展他們藝術的想象力、創造力，促進健全人格的形成。

二、幼兒教育事業的產生和發展

1．幼兒教育的發展歷程

從原始社會到資本主義社會、社會主義社會，幼兒教育始終與人類社會一起產生和發展。

（1）在原始社會中，生產力低下，沒有階級性，每個幼兒受到的教育是平等的，幼兒教育融于生產生活中，其主要任務是保證幼兒的存活。

（2）在封建社會中，生產力的不斷提高，階級性、等級性出現，只有統治階級的子女才有機會接受教育，平民子女受教育的權利被剝奪，只允許他們跟隨父母學習各種勞動知識和技能。這時的幼兒教育主要是在家庭中分散進行。

（3）在資本主義社會中，生產力極大發展，出現了獨立的幼兒教育機構。

從以上幼兒教育的發展歷程可以看到，幼兒教育的發展和社會，特別是和社會生產力發展水平緊密相連；受到社會政治、經濟的制約。可以說，沒有大工業生產就沒有幼兒教育機構的產生，幼兒社會教育機構是近代大工業生產的產物。

2．幼兒教育機構的產生和發展

（1）世界上第一個幼兒園的誕生

德國幼兒教育家，被世界譽為“幼兒園之父”的福祿貝爾創辦了世界上第一所有真正意義的幼兒教育機構，并在1840年正式命名為幼兒園，之后，幼兒園的名稱被全世界普遍采用，幼兒園迅速傳到歐洲其他國家和美國。

（2）幼兒教育機構的發展

①國外幼兒教育機構的發展

a．幼兒教育機構數量增加迅速；

b．幼兒教育機構越來越多樣化；

c．幼兒教育的質量在不斷提高。

②我國幼教機構的發展

a．1903年在湖北武昌創辦的湖北幼稚園，是我國自己創辦的第一所幼兒教育機構；

b．通過不斷地摸索、實踐，1978年以后，隨著經濟的持續發展和改革開放，幼兒教育機構逐漸發展，辦學形式也開始多元化；

c．特別是1989年以后，恢復建立了從中央到地方的各級幼兒教育領導機構，同時國家頒布了一系列管理法律法規，使我國幼兒教育管理從此跨入了規范化、法制化的軌道。

（3）主要的幼兒教育思想

①洛克（1632～1704年）

a．洛克提出了著名的“白板說”；

b．洛克提出教育的目的就是培養紳士。

②盧梭（1712～1778年）

a．指出教育要順應自然，強調教育要培養“自然人”；

b．代表作《愛彌爾》集中闡述了“自然教育理論”。

③福祿貝爾（1782～1852年）

a．簡介

19世紀中葉，德國的福祿貝兒創辦了世界上第一個幼兒園，而且創立了一整套幼兒教育理論和相應的教育方法、教材、玩具等。

b．幼兒教育思想

第一，幼兒自我發展的原理

幼兒的行為是其內在生命形式的表現，是由內在的動機支配的。保育者的任務是幫助幼兒除去阻礙生命發展的障礙，讓自我得到發展。尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動。

第二，游戲理論

福祿貝爾是第一個闡明游戲教育價值的人。他認為幼兒通過游戲將內在的精神活動表現出來，強調游戲對幼兒人格發展、智慧發展的重要意義，認為游戲中玩具是必需的，幼兒通過玩具“可直覺到不可觀的世界”。

第三，協調原理

人不是單獨一人存在的，他是家族中的一員，社會的一員，也是民族的一員，是宇宙中的一分子。因此，應該讓孩子和周圍的環境、社會、自然結合，協調一致。

第四，重視親子教育

福祿貝爾認為，要讓孩子在愛中成長，首先就必須教育母親。因此他創立了世界上第一個為母親們開辦的“講習會”，后來還專門寫了一本《母親之歌與愛撫之歌》。

④杜威（1859～1952年）

a．杜威在自然主義理論的哲學基礎上提出了“教育即生活”的概念；

b．他強調學生的直接知識的獲得，倡導“從做中學”，確立了新的課程觀；

c．在教師與學生的問題上，他提出了“兒童中心論”的觀點。

⑤蒙臺梭利（1870～1952年）

意大利的蒙臺梭利被譽為20世紀初的“幼兒園改革家”，于1907年在羅馬貧民區創辦了一所“幼兒之家”。她的教育理論要點是：

a．幼兒自我學習的法則；b．重視教育環境的作用；c．教師是環境的創設者、觀察者、指導者；d．幼兒的自由和作業的組織相結合的原則；e．重視感覺教育。

⑥陶行知（1891～1946年）

陶行知先生推行生活教育、大眾教育，創立了生活教育理論和教、學、做合一的教育方法。他的主要貢獻和觀點如下：

a．強調幼兒教育的基礎地位及社會價值，重視人才的早期培養；

b．提出生活是教育的中心觀點，讓學生在生活中學習，自己解決問題；

c．堅持教學做合一，倡導因材施教；

d．主張解放兒童，培養幼兒的創造力。

⑦張雪門（1891～1973年）

a．反對以培植士大夫和宗教信徒為目標的幼稚教育，主張以發展兒童個性和以改造中華民族為目標的幼稚教育；

b．與南京的陳鶴琴有“南陳北張”之稱。

⑧陳鶴琴（1892～1982年）

陳鶴琴先生于1923年創辦了我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園，創立了“活教育”理論，一生致力于探索中國化、平民化、科學化的幼兒教育道路，開創了我國兒童心理的科研工作，是我國以觀察實驗法研究兒童心理發展的最早的學者之一。他的幼兒教育理論觀點有：

a．提倡適合國情的中國化幼兒教育

因當時的幼兒園抄襲日本，模仿歐美，生搬外國的教材、教法，不顧中國國情，他主張“處處以適應本國國情為主體，那些具有世界性的教材教法也可以采用，總以不違反國情為唯一的條件”。

b．反對死教育，提倡活教育

反對埋沒人性的、讀死書的死教育，創建活教育。其教育的三大目標是：做人、做中國人、做現代中國人；做中教、做中學、做中求進步；大自然、大社會是我們的活教材。陳鶴琴先生的活教育體系明確了教育觀、教育目標、教育方法、教育內容、教育原則等方面的內容，對中國幼兒教育的各方面產生了重大而深遠的影響。

c．提出幼兒園課程理論

課程的中心：反對幼兒園課程脫離實際，主張以兒童的自然的環境和社會的環境為中心，讓兒童能充分地與實物和人接觸，獲得直接經驗；

課程的結構：課程內容劃分為“五指活動”——健康活動、社會活動、科學活動、藝術活動、文學活動等；

課程的實施：以幼兒經驗、身心發展特點和社會發展需要作為選擇教材的標準；反對實行分科教學，提倡綜合的單元教學；主張游戲式的教學。

d．重視幼兒園與家庭的合作

陳鶴琴先生十分重視家庭對幼兒的影響，積極主張幼兒園與家庭合作起來教育幼兒。他說：“兒童的教育是整個的、是繼續的”，只有兩方配合，才會有大的效果。

⑨皮亞杰（1896～1980年）

皮亞杰的學前教育觀是以其兒童心理學理論作為基礎的，其兒童心理學的理論核心是“發生認識論”。

（4）我國幼兒教育制度的發展

幼兒園在我國學制系統中的地位經過了較長時期的演變后，才逐步確立，現今幼兒園已成為我國學制系統的一部分。在發展歷程中，為保證教育質量，相應的管理制度也逐步發展起來，比較重要的影響幼兒園教育的法規有：

①1932年10月教育部公布的《幼稚園課程標準》；

②1939年12月教育部公布的《幼稚園規程》；

③1951年制定的《幼兒園暫行規程》（試行草案）、《幼兒園暫行教學綱要》（試行草案）；

④1981年10月頒布的《幼兒園教育綱要》；

⑤1996年6月正式施行的《幼兒園工作規程》（1989年試行）。