1.2　課后習題詳解

1人類文明史上由“人為衣”逐漸轉變為“衣為人”的著裝觀念說明了什么？

答：由“人為衣”逐漸轉變為“衣為人”的著裝觀念說明了社會文明和科技的進步。

早期人類體表覆有體毛，有自然防御的功能，隨著人類的進化，人身上的體毛逐漸退化。氣候的冷暖變化，直接影響人類的生理需求。中國北方的鄂倫春族以動物皮毛制成衣服以抵御嚴寒，江南水鄉農民用長在河里的蓑草編成的蓑衣來遮擋綿綿細雨，早期人類的衣著主要根據自然環境氣候的需要而因地制宜，利用當地物產加工成服裝。保護說含義之一的氣候適應說，強調服裝的誕生是基于人類生理的需要。

如今，現代社會已經發展出相對應的生活實用著裝原則，人們愈來愈關注自己在生理與心理方面的健康，強調“衣為人”的消費觀。作為服裝設計師，必須從現代的生活方式和消費需求出發，從而確定自己的設計對象。簡而言之，就是要思考和解決“賣給誰”、“賣什么”和“怎么賣”的問題。

2在每一個生命個體服裝上表現出的社會化和個性化是絕對矛盾的嗎？

答：不是。

沒有社會的存在，就沒有了推動服裝發展的動力。服裝的實現前提是人的穿用，而自人類社會產生以來，人便是社會化了的人，誕生和成長于特定的社會與文化環境中，形成了適應于該社會文化的人格，掌握了該社會所公認的行為方式。在成為社會人的行為過程中，服裝的兩面性是非常鮮明的。一方面，服裝是“為我”的，是依靠每一個獨立的個體實現的；而另一方面，服裝又是“為他”的，是個人按照一定的社會規范穿著起來的。

服裝是個人與社會之間關系表現的重要環節，它既要實現個性和自我表現，又要合乎社會規范，為社會大多數人認可。許多心理學者認為，‘切合乎社會道德的行為都是因“他人”的態度而發生的，這在心理學上叫做社會贊許動機。可以說，服裝是人與人之間、人與社會之間的“緩沖帶”，在面臨否定和尷尬時，可以起到一定的保護和緩解作用；服裝是社會角色的辨識標記，人的“第二層皮膚”。

有這么一種說法：現代人類的交往，除了臉與手的裸露以外，我們認識的全是他（她）的服裝；服裝是社交場合上的“名片”，能夠說明許多用文字和語言都說明不了的一個人的方方面面；服裝是人生舞臺上的“潛臺詞”，娓娓道來那風華流變、斗轉星移。

3比較原始服裝動機和現代擇衣標準有哪些相同之處?有哪些不同之處？

答：參見本章復習筆記。

（思路：概述六種基本動機、現代擇衣標準——相同點（保護說、裝飾說及象征說在現代擇衣標準中作用顯著）；不同點（羞恥說、性差說及圖騰崇拜說在現在文明社會已經逐漸弱化）

4改革開放20年后，我國城市的生活消費品市場很快就進入了供過于求的狀態，服裝也形成了買方市場，為什么？

答：（1）社會環境。社會經濟是一切上層建筑的基礎。物質生產水平與市場消費狀況對服裝產生巨大的影響，帶來根本性的制約。服裝是一面鏡子，直接反映出社會物質生產力水平和政治經濟的面貌。改革開放20年內，我國經濟社會迅猛發展，而西方的服裝業已經發展了更長的時間，為我國服裝業的發展提供了寶貴的經驗。

（2）消費者。現如今，國民的文化教育水平，思想水平都有了很大的提高，在服裝選擇上，有自己的一套標準；其次女性社會地位的提高，社會角色的轉變，一方面提高了其購買能力，但是另一方面，其擇衣的標準也不斷提高等。

（3）市場現狀。雖然消費者購買力提高，但是由于服裝企業對市場把握不夠，不能夠準確的抓住消費者的消費心理；其次，一些企業創新不足，產品同質化嚴重。所以，在強調個性化的今天，創新不足、目標市場不明確、定位不清晰的品牌很難抓住消費者；消費者選擇范圍的擴大、全球競爭的加劇以及企業外部環境的不穩定性增強，從而導致市場出現供過于求，甚至是供不對求。

因此，設計者首先要分析各種相關的信息，確定設計將達到的目標以及對實現目標的過程進行統籌規劃。作為一個服裝企業，必須明確產品設計的定位，加強市場營銷。

5為什么說設計是受到社會制約的一項工作，反之，社會又為設計提供了無限的實現空間？

答：參見本章復習筆記。

6學習服裝藝術設計，為什么要了解社會、關注行業？

答：學習服裝藝術設計，既要了解社會，又要關注行業，原因在于：

（1）對于現代人而言，服裝不僅僅是一種物質上的滿足，而且更重要的是精神上的需求，服裝是高度發展的人類文明中的重要部分。現代市場上的服裝，任何一款無不接受了政治、經濟、宗教、文化、科技等社會因素的影響。對服裝設計而言，設計任何款式、色彩和材料的服裝都必須與衣著者及其所處的社會緊密聯系，這不可避免地受到了各種社會因素的制約。服裝生產不可避免的受到社會政治、文化、藝術科技生產的影響，因此服裝設計也必須了解社會與行業發展的實時動態。

（2）行業現狀（結合第4題，從消費者及企業入手）

7為什么說在現代產業背景下，服裝設計是一種社會行為而非個人行為？

答：（1）在現代產業背景下，社會科技發展、藝術潮流始終制約著服裝設計行為，在買方市場下，消費者的個性化需求一定程度上決定了服裝設計的趨勢，而同一階層消費者的需求又比較類似，這形成了一種社會需求。

（2）對于現代人而言，服裝不僅僅是一種物質上的滿足，而且更重要的是精神上的需求，服裝是高度發展的人類文明中的重要部分。現代市場上的服裝，任何一款無不接受了政治、經濟、宗教、文化、科技等社會因素的影響。對服裝設計而言，設計任何款式、色彩和材料的服裝都必須與衣著者及其所處的社會緊密聯系，這不可避免地受到了各種社會因素的制約。

（3）人生來就是依托社會存在的，在成為社會人的行為過程中，服裝的兩面性是非常鮮明的。一方面，服裝是“為我”的，是依靠每一個獨立的個體實現的；而另一方面，服裝又是“為他”的，是個人按照一定的社會規范穿著起來的。服裝的這種兩面性也決定著服裝設計是一種社會行為而非個人行為。

8在有形物質產品的設計、生產和銷售過程中，能否通過人為的介入和干預而達到理想的社會公共行為變革，譬如促進環境保護、節約能源等意識和措施的建立？

答：（1）在有形物質產品的設計、生產和銷售過程中，可以通過人為的介入和干預而達到理想的社會公共行為變革。

（2）以綠色服裝為例

生態文明一直為政府和社會倡導，黨的十八大以來，將生態文明提到前所未有的高度，綠色服裝也更加為人們所重視。從棉花的種植到纖維，到紡紗織布再到印花染色最后到成衣加工等過程，傳統上，中間各個環節都將會產生嚴重的污染。

但是轉基因彩棉的培植對于布料染色的污染降到了最低；大豆纖維等的出現也將傳統棉花種植過程中農藥的污染排除，同時改善了天然纖維的一些缺陷；成衣業有意識地增加這類原料產品的生產和創新，可以提高這類紡織品服裝的附加值。

高附加值的誘使，使得服裝企業不斷創新，為贏得市場份額加大宣傳，使得綠色服裝的概念逐漸深入人心，從而達到建立綠色節能意識的目的。