第一篇　服裝設計基礎理論

第1章　服裝與人類社會

1.1　復習筆記

一、服裝的社會化概念

服裝不僅與每個人的生活密切聯系，而且對每個國家的文化發展起著重要的作用，甚至成為民族文化特征、文明發展程度的一種體現。

（一）服裝是人造物質形態

作為人類共有的創造物，服裝經歷了數千年的歷史。以物質形態論，人與衣服的關系是建立在實用性基礎上的。隨著服裝實用功能的不斷提高，現代服裝逐漸獲得了產品性、商品性，在社會物質體系中扮演著不可或缺的角色。

1服裝的生活實用性

（1）服裝的重要地位

①作為現代人類的主要社會行為，物質的生產和物質的消費應當是平衡的、協調的?！耙率匙⌒小币聻橄?，說明人類的社會生活已無法脫離服裝。

②隨著社會物質生活水平的提高，服裝的“非耐用性”日趨明顯，服裝的生產和消費均達到了前所未有的數量。

③隨著產量的增加，服裝市場越來越細分化，衣服的種類也越來越多，從而極大地滿足了人類衣生活的需求。

（2）服裝的生活實用性

服裝的生活實用性包括與人體生理機能、日常穿用功能以及社會價值觀相符合等各個方面，因此它是一個相對的評價標準。而且，它隨著不同的社會歷史時期而產生變化?，F代社會已經發展出相對應的生活實用著裝原則，人們愈來愈關注自己在生理與心理方面的健康，強調“衣為人”的消費觀。作為服裝設計師，必須從現代的生活方式和消費需求出發，從而確定自己的設計對象。簡而言之，就是要思考和解決“賣給誰”、“賣什么”和“怎么賣”的問題。

2服裝的產品性

（1）服裝的生產

服裝的生產需要人類花費相當多的時間和精力。從種植、畜牧和化學合成得到各種原料，到紡紗、織布和印染加工成各種衣料，再加上裁剪、縫制和整理制作成各種衣服，這個過程是相當長和復雜的。目前，盡管生活中仍然存在著度身定制單件加工衣服的傳統手工或半手工生產方式，但是解決穿衣之道還主要依賴于現代工業化批量生產的方式。

（2）技術革新

歐洲工業革命的車輪加速了機械制造設備的發展與應用。

①1790年，英國首先發明了世界上第一臺先打洞、后穿線、縫制皮鞋用的單線鏈式線跡手搖縫紉機；

②1841年，法國人發明了機針帶鉤子的鏈式線跡縫紉機；

③1851年，美國工人圣家（L．M．Singer）發明了鎖式線跡縫紉機，并成立了勝家公司。

④早在19世紀60年代之前，服裝的某些部件已經開始用縫紉機來制作（如圖1-1-4）；

⑤1862年，美國的布魯克斯兄弟（Brucks Brothers）創造了裁剪紙樣的成衣技術，從而為現代服裝的批量化、規格化生產奠定了基礎。

3服裝的商品性

（1）商品

商品是人們為留意、獲取、使用或消費而提供給市場并用于交換的一切物品，以滿足某種心理欲望和實際生活需要。商品包括有形的物體、服務、組織和構思。

（2）特征

服裝本身屬于有形的商品，因此它至少包括五個特征：質量水平、特點、式樣、品牌名稱以及包裝。服裝企業在設計研發的階段，首先考慮的應是服裝帶給消費者的核心價值，即消費者真正需要購買的商品效用，譬如某種生活方式或某種個人形象，其次才是服裝產品有形的層面。

（3）品牌服裝

①一個優秀品牌名下的服裝代表的不僅僅是服裝，它還可以反映出“你是誰”和“你的生活態度”，這也是非品牌服裝與品牌服裝、品牌服裝與名牌服裝本質上的差別。在強調個性化生活的今天，消費者選擇品牌其實就是選擇一種生活主張并以此展現自我的個性。

②國際服裝名牌阿瑪尼（ARMANI）、馬克·賈庫柏（MARCJACOBS）、多爾切&加巴納（DOLCE&GABBANA）、莫斯基諾（MOSCHINO）等之所以在眾多同類品牌中脫穎而出，關鍵在于其滿足消費者精神需求方面做得非常出色。一個在消費者心目中認同度很高的品牌，就能以更高的價格賣出更多的產品。通過這種服裝商品實現利潤，從而使市場上的服裝品牌也隨之呈現出階梯型的差別。（如圖1-1-10）

圖1-1-10  極具魅力的阿瑪尼男裝。

（4）服裝生產以消費為導向

服裝實現的前提是人的穿用，所以服裝的物質性必須通過穿用者才能得到證明。在現代商品經濟的社會環境中，服裝企業必須以消費為導向，設計生產滿足各種不同消費需求的服裝。如此，服裝的最終價值是消費者的認可，而這種價值是通過市場銷售而達成的。

（二）服裝是精神文化載體

從服裝產生之日起，除實用性外，它還是人類思想意識的外化表達形式之一。例如DOLCE＆GABBANA的服裝具有熱情、浪漫、風趣的內涵；D＆G女裝大膽突破傳統，其哲學是：時尚是變幻的，因為我們的生活方式在變幻；西服、馬褂、中山裝、長袍，無一不是無聲地向外界傳遞著穿著者們或激進、或保守、或溫和、或折中的建國理想和政治態度；1960年，黑人服裝風格的流行代表了紐約的非洲裔美國人尋根的目光等。現代服裝的作用之廣大遠非幾句話能言盡，文明越是高度發展，服裝在精神文化方面的地位就越發重要。

1服裝的社會性

（1）服裝的兩面性

在成為社會人的行為過程中，服裝的兩面性是非常鮮明的。一方面，服裝是“為我”的，是依靠每一個獨立的個體實現的；而另一方面，服裝又是“為他”的，是個人按照一定的社會規范穿著起來的。

（2）服裝地位

①服裝是個人與社會之間關系表現的重要環節，它既要實現個性和自我表現，又要合乎社會規范，為社會大多數人認可。

②服裝是人與人之間、人與社會之間的“緩沖帶”，在面臨否定和尷尬時，可以起到一定的保護和緩解作用。

③服裝是社會角色的辨識標記，人的“第二層皮膚”。

④服裝是尋求社會贊許的有效形式。（注意結合例子說明）

2服裝的文化性

（1）服裝與社會文化心理息息相關

人類歷史上曾發生過許多值得研究的服飾文化現象。當我們深入其中后就不難發現，這些服飾文化現象的產生，動因往往來自于社會。例如，20世紀中葉西方青年的反傳統嬉皮士穿著（如圖1-1-16）；我國改革開放初期不分場合風行的男士西裝等。服裝的變化反映出一個民族文化心理需求的變化。

（2）服裝體現著文化發展程度

服裝不僅與每個人的生活密切聯系，而且對每個國家的文化發展起著重要的作用，甚至成為民族文化的特征、文明發展程度的一種體現。

3服裝的審美性

（1）服飾裝扮行為

在文明社會中，人與衣服共同構成的外部色相的美丑是非常重要的，具有不可估量的實際意義和價值。審美始終是推動服裝發展的一種強大動力。而且在物質生產力相當發達的當代社會，服裝滿足基本生理需求的作用已逐漸勢微，更令人關注的是不斷改變的審美時尚。

（2）服飾審美標準

①不同的時代、不同的民族，服裝的審美標準又是千差萬別的。

②同一社會中，不同的文化群體對美有著不同的領會。

綜上所述，可以得出這樣的一個結論：服裝具有實用與審美、物質與精神、個體與社會等雙重性。研究服裝必須將半徑拉大，畫一個大大的學習圓圈，因為服裝是橫跨自然學科、人文學科和社會學科的邊緣學科。（具體作答結合服裝概論學的相關知識）

二、服裝的基本動機

（一）原始著裝動機

史學家、社會學家、人類學家、心理學家們對于原始著裝動機眾說紛紜，莫衷一是，主要包括以下幾種學說：

1保護說

（1）含義

保護說即“適應環境學說”，是將衣物視為人類物質生存、肉體保護的工具，是最基本，最原始的動機。

（2）保護意義多元化

①隨時代的變遷，服裝的保護意義逐漸多元化。例如，武士的盔甲，足球運動員的護膝、護墊，消防隊員特制的防火隔熱服裝等。這些服裝均體現了保護功能的逐漸完善。

②服裝還有另一層保護功能，那就是防止“道德危險”。譬如，修女的服飾，是內在抵抗力的一種象征符號，象征穿戴者品格堅定，道德標準嚴格。

2羞恥說

（1）含義

羞恥說不失為一種精神上的保護說。羞恥感是伴隨人類文明發展出來的集體心理感受，在西方通常會以《圣經》中亞當和夏娃的故事來解釋服裝的起源。

（2）局限性

以羞恥學說作為人類服裝的起源學說這一觀點，卻也常常遭到批判，因為在一些原始部落中，脫去衣服才是尊嚴和禮教的表征。

3性差說

性差說即吸引異性說，是許多學者根據對原始人群的考察提出的一種與羞恥說相悖的說法。德國學者格羅塞在其著作《藝術的起源》中指出：出于審美本能和種性繁衍的目的，人體的遮蔽行為恰是為了吸引異性。例如非洲原始部落民族全身赤裸，而精心采用涂繪、加裝飾物的方法來突出性器官（圖1-1-29）。

4裝飾說

與性差說相同，裝飾說認為著裝也是出于審美本能和種姓繁衍的目的，或者出于部落識別的目的，如象征著該種族圖騰的符號，以博取該種族間的尊重和互相信任。例如我國苗族的盛裝，分為14個支系，各不相同，可以起到區別和辨識的作用。

5圖騰崇拜說

該學說認為著裝起源于原始人類在祭祀活動中區分參與者分地位高低、角色的重要性。后來這類服飾逐漸地日?；?，但還保留了地位角色的差異。

6象征說

（1）含義

社會的形成導致人與人在地位、權力上的差別，為了以示區別，以各種佩掛在人身上的衣物配件作為某種象征（勇士、酋長等）或者某種記錄（功勞、罪過等）。

（2）服裝的象征性

①服裝在不同時期的穿著可以反映不同的社會角色，象征著穿著者的身份和地位。復雜的裝飾除了與階層、等級、職業有關之外，也是財富的象征。

②個體可以透過外觀的裝飾及自我吸引力的表現，以達到自我肯定的目的。

③服裝是社會發展的產物，是人類文明進展的標志，同時也發展成為人類身份的說明書，服裝無疑體現了“自我彰顯”功能。

（二）現代擇衣標準

西方國家的學者將現代大眾的擇衣標準定格在五個“w”和“0．P．T”理論上。

1五個“w”理論

（1）Who（什么人）——著裝者（著裝群體）

設計服裝之前，首先要對著裝對象進行確認。不同社會層次的成員在價值觀、興趣愛好和行為方式上都有所區別，消費階層的產品偏好和服裝設計的針對性互為因果。

（2）Why（為什么）——著裝目的

衣著行為不僅是個人情感的表達，在更多情況下是個人以某種社會角色出現在相應的社會交往之中，并且需要顧及有關的習俗和禮儀，以至群體的認同感。

（3）Where（什么地方）——著裝地點和場合

具體的生活場景往往和社會角色、出席目的交織在一起。然而，隨著社會的快速發展，原有的規矩、習慣也在發生改變。比如男式商務休閑裝的流行，模糊了便裝與正裝的界限。

（4）When（什么時間）——著裝季節或時辰

以季節時令來分類著裝是最通常的方式，也是人們為適應自然氣候的結果。服裝生產商每年分春夏、秋冬兩季推出新款設計，引導新流行的周期已在我們生活中形成了慣例。

（5）What（穿什么）——著裝種類

綜合考慮角色、場合、目的、時間之后，還存在著符合習俗或禮儀的著裝。對于一般的消費者，成衣設計師們依照不同的生活方式為他們準備了相應的、可供選擇搭配的服裝和配飾，到時候只需完成購買的行為就能夠解決“第二層皮膚的問題”。

2“0．P．T，理論Occasion（場合、場面、機會），Place（地方、地點、位置），Time（時間、時刻、時令）

兩種理論的相似之處在于都以時空為重，現代服裝設計需要關注的是復雜的社會環境。這種擇衣著裝過程表現出以下特征：

（1）著裝不僅是衣著者實現自我認識和自我表達的過程，而且還是一種社會交流過程。

（2）衣著行為與社會規范有一種邏輯的依賴關系，因為每個人的服飾儀表通常是社交上的、最初的和很重要的印象。

三、社會因素對服裝的影響

對于現代人而言，服裝不僅僅是一種物質上的滿足，而且更重要的是精神上的需求，服裝是高度發展的人類文明中的重要部分?，F代市場上的服裝，任何一款無不接受了政治、經濟、宗教、文化、科技等社會因素的影響。對服裝設計而言，設計任何款式、色彩和材料的服裝都必須與衣著者及其所處的社會緊密聯系，這不可避免地受到了各種社會因素的制約。

（一）服裝與社會政治、經濟

1社會政治對服飾影響

（1）社會政治的發展程度不可避免地影響到人們的衣食住行。（舉例說明：唐朝盛世——花團錦簇，袒胸露臂。）

（2）由于某些特定時期的特殊政治要求，穿著者沒有選擇服裝的余地（文革動蕩十年，全國上下只穿軍裝綠和工裝藍）。

2服飾對政治的作用

（1）政治統治者以服飾制度作為穩固政權、推動社會的重要輔助手段。

（2）政府就以服飾變化來壓制異族人的反抗心理，從而鞏固其統治。

（3）服飾改革能達到在思想領域推翻封建統治的目的。

3社會經濟對服飾的影響

（1）社會經濟是一切上層建筑的基礎。物質生產水平與市場消費狀況對服裝產生巨大的影響，帶來根本性的制約。服裝是一面鏡子，直接反映出社會物質生產力水平和政治經濟的面貌。

（2）二戰后，歐洲物資匱乏，人們甚至用軍衣，窗簾來改造服裝，而且款式是符合簡樸而實用的戰時風格。隨著經濟的復蘇和振興，以法國為代表的高級時裝和以美國為代表的成衣業均有非常快速的發展。如，1947～1957年，被稱為法國高級時裝的“迪奧時代”，1960年美國的成衣商將夏奈爾套裝紙樣成衣化，在世界上引起轟動。

（3）中產階級持續擴大，中間家庭收入快速增長，使得大眾成衣逐漸向年輕化和無性別化發展。

由此可見，服裝的消費與社會總體的經濟水平有關，同時也受到整個社會財富分配格局的影響。

（二）服裝與社會文化、藝術

1各民族文化的歷史積淀，深深影響著人們的生活方式，這自然包括服裝選擇。服裝本身也是一種文化，并與其他文化類別相互影響，共同匯成人類文明。（夏奈爾的設計受到各門類藝術的發展）

2作為民族文化的一種持久標志，各民族的服裝都必然出自于不同的哲學內涵、審美意識、風俗習慣。（中西文化及服裝對比）

3隨著交通和新聞媒介的日益發達，人類生活趨于國際化，服裝亦是如此。

4各門類的文化藝術形式變化迅速，各種藝術思潮對服裝的牽制越來越大。例如20世紀初，受新藝術運動倡導的流動曲線造型式樣的影響，這個時期的女裝外形從側面看呈優美的S形。

（三）服裝與社會科技生產

科學技術、生產水平與服裝有著密切的關系?？茖W技術的水平制約著服裝的發展，而科學技術的每一次發展，都會推動服裝的發展與變化。

1譬如能源技術的進步拓展了紡織和服裝行業的發展空間。l8世紀下半葉，以煤為能源的蒸汽紡紗機和織布機在工業革命中起到了相當重要的作用，大量生產的紡織品極大滿足了人們的需求，也為隨后發展起來的成衣工業創造了條件。

21922年開始的高分子材料的時代，使美國、歐洲、日本很快成為合成材料紡織服裝業的發展中心。

320世紀中葉人類進入現代高技術時代，歐洲、北美、日本等國家成為高科技紡織服裝業中心、消費時尚中心、世界貿易中心，發揮著產業高端的作用。

4人類進入了21世紀后，紡織科技進步可以說是日新月異，高性能纖維的開發和應用，高性能特種纖維，超高強、耐高溫、耐磨的纖維已成為軍工及其他工業、農業、交通、水利、醫療等部門的重要材料，特種功能性纖維成為紡織品服裝高附加值的基礎，綠色環保纖維成為新世紀的發展方向。

5工業紡織和成衣技術達到了農耕文明解決不了的生產高效率，與化學、機械等現代工業技術結合，紡織品、服裝的科技含量達到了前所未有的高度，使服裝產品在實用功能上進一步地滿足了人類的需要。

6進入信息文明時代，紡織服裝行業的各個環節都正在被數碼技術改造。如數碼印花技術和織花技術創造了紡織品圖案無限變化的可能，并且以小批量甚至是單件定制的優勢可以滿足個性化的消費需求。（ZARA生產環節外包，保留印花技術）

此外，制約服裝的因素還有與宗教信仰的關系、與人類戰爭的關系、與福利保障的關系等。在不同的時代和不同的國家，影響服裝的主要社會因素當然是不同的。明白了這個道理，當我們深入研究服裝設計，就不能局限于點、線、面、結構等技術要素或形式美法則，而必須要思考和了解服裝背后所蘊藏的豐富內涵，這樣才能創造出能夠符合時代要求的服裝。