第二章　社會學的產生和發展

2.1　復習筆記

一、西方社會學的歷史與現狀

社會學作為一門獨立學科產生于19世紀中葉，它的出現與劇烈的社會變遷引起的社會運行狀態失調有密切的關系。

1．社會學在社會轉型中產生

（1）自18世紀末葉起，西方社會發生了兩次大革命，一次是以1789年法國大革命為標志的政治和思想大革命；另一次是18世紀中葉從英國開始，19世紀擴展到整個歐洲和美國的產業革命。

（2）兩次大革命使西方社會發生了根本性轉型，即由傳統的農業社會轉變為新興的工業社會，由封建社會轉變為資本主義社會。

（3）資本主義制度確立后，一方面生產力得到突飛猛進的發展，使社會從生產力到生產關系、經濟基礎到上層建筑、思想觀念到政治制度都發生了重大變化；另一方面，社會運行也暴露出許多弊病和不協調因素，如周期性的經濟危機、階級矛盾、失業、犯罪等等。

（4）社會學在社會轉型中產生，以解決社會運行和發展中的不協調因素，尋求社會良性運行與協調發展的規律為內容，并且將這條主線貫穿于整個社會學的發展歷史。

（5）由于對社會運行狀態的看法存有分歧，社會學從一開始便形成了兩大對立派別：一是以馬克思、恩格斯為代表的馬克思主義社會學，另一個是以孔德為代表的西方社會學。

2．西方社會學的創立

（1）從孔德開始的西方社會學的一個突出特點，就是始終表現為一種維護型的社會學，即以維護資本主義制度為目的，以多方面的研究資本主義社會良性運行和協調發展的條件和機制為對象。

（2）中國學術界一般把19世紀30年代至19世紀末葉看做是西方社會學的創立時期。這一時期西方社會學的特點是：

①與哲學關系密切；

②受實證主義思潮的影響極大；

③創立社會學的目的在于維護、協調現存的社會關系。

（3）主要代表

①孔德（“社會學之父”）

a.孔德的社會學分為社會靜力學和社會動力學兩部分：

第一，社會靜力學

著重研究社會體系存在的條件和作用的規律，孔德認為社會體系各部分之間的平衡與和諧的關系，是正常運行的基本條件，一旦這種關系遭到破壞，社會系統的運行就會發生障礙，造成社會病態，引起社會混亂與變革。

第二，社會動力學

著重研究社會體系的發展與變化的規律，孔德認為社會的發展表現為人類的體質、道德、知識和政治的進步，尤其受人的知識的影響，因此，知識的變革是社會發展中的重要因素。

b.孔德提出人類知識發展經歷了三個階段：“神學階段”、“形而上學階段”、“實證階段”，與之相對應的社會發展三階段是：“軍事時期”、“過渡時期”、“工業時期”。

c.在孔德看來，資本主義社會有弊病，但是，可以“以愛為原則，以秩序為基礎，以進步為目的”來協調社會發展，改進和完善資本主義制度。

②斯賓塞

a.斯賓塞的社會學理論是建立在以下兩個原則基礎之上的：

第一，將社會理解為有機體的“社會有機論”思想，體現了他對社會的靜態研究。

第二，認為社會進化是自然地、漸進地實現的“社會進化論”盡想，體現了他對社會的動態研究。

b.斯賓塞的社會有機論認為，社會不過是一些獨立的個人集合體。在一切發達的社會有機實體中，都存在三個系統：

支持系統，它保證向社會供給必需的產品；

分配系統，它保證社會有機體各部分的聯系；

調節系統，它保證社會各個組成部分服從于整體。

承擔這三大系統功能的是各種社會設置，如家庭、禮儀、政治、教會、職業和工業。正是這些系統和功能構成了資本主義社會和諧運行和發展的機制。

c.斯賓塞的社會進化思想認為社會進化是一個持續的、不間斷的過程，要經歷生長過程、結構進化、功能分化、相互依賴等過程。在社會進化過程中，社會規模由小變大，社會組織由單一的、同質性結構轉變為復雜的、異質性結構，并伴有社會各部分的功能分化現象，促使執行不同功能的社會各部分之間相互聯系和制約增加。在社會進化的過程中，必須加強社會系統之間的相互協調性，以保證社會的良性運行。

3．西方社會學的形成

（1）西方社會學的形成時期大約在19世紀末到20世紀30年代。

這一時期的特點是：

①社會學確定了自己的研究范圍和方法，獨立的學科體系基本成型；

②社會學研究的問題越來越具體化和專門化。

這一時期形成了以涂爾干為代表的實證主義路線，以韋伯為代表的反實證主義路線，以及以美國芝加哥學派為代表的重視實際的社會調查的傳統。

（2）主要代表

①涂爾干

a.涂爾干的方法論特點是堅持社會唯實論和社會整體觀，反對還原論。他主張在社會整體層次上進行實證性研究。

b.涂爾干的社會學理論以社會關系和社會團結為主線展開。

第一，社會團結是指在社會里把個體結合在一起的社會紐帶，是一種建立在共同情感、道德或價值觀基咄上的個體與個體、個體與群體、群體與群體之間的、以結合或吸引為特征的聯系狀態，是維系和控制社會成員的力量，是建立社會秩序的保證。

第二，按照社會發展的程度，涂爾干把社會團結分為“機械的團結”和“有機的團結”，前者是指在古代或傳統社會中的團結，后者是指在現代社會、具有高度社會分工的社會中的團結形式，社會分工是社會團結的動力，是維持現代社會和諧運行的機制。

第三，涂爾干從社會團結的視角研究社會反常現象、偏離行為。他認為社會是一個自我調節系統，社會分工會加強人們之間的聯系，同時也會帶來不可回避的現實危機，如果社會調節系統發生故障，就會使社會聯結紐帶松弛或斷裂，出現社會解組、失范狀態以及越軌行為等。為了預防和治療對社會團結的破壞，涂爾干主張建立一種多層次的社會道德規范體系，加強它的調節功能。

②韋伯

a.在社會方法論方面，韋伯傾向于個體主義，即主張對特定社會行動或社會現象背后的個人動機或隱藏的意義加以理解。韋伯在社會研究中，運用一種叫“理想型”的邏輯工具，目的在于對所研究的現象加以純邏輯的分類和定性，以便理解和把握現象之間的因果鏈。

b．韋伯認為，雖然社會科學不可能做到價值無涉，研究的課題及理論或多或少都會與社會現實及現實中的價值相關聯，但社會科學仍可在程序上做到價值中立。

c．韋伯對世界多種宗教的經濟倫理的研究是其社會學理論的重要構成。在關于資本主義產生的歷史原因方面，韋伯提出新教倫理在其中發揮關鍵作用。

d.韋伯把社會行動區分為四種類型：

第一，目標合理的行動，即能夠達到目標，取得成效的行動；

第二，價值合理的行動，即按照自己信奉的價值所進行的行動，不管有無成效；

第三，激情的行動，即由于現實的感情沖動和感情狀態而引起的行動；

第四，傳統的行動，即按照習慣而進行的活動。

在傳統社會中，后兩種行動占主導地位。而在資本主義社會，前兩種行動占主導地位，這兩種行動屬于合理化的行動，合理化行動的作用日益加強、范圍日益擴大的過程就是合理化運動。資本主義的產生就是合理化運動的結果。

③芝加哥學派

是以美國芝加哥大學社會學系為中心，注重經驗研究來解決社會現實問題的學派。

a.芝加哥學派的特點是強調社會學的應用性和應用研究。

b.芝加哥學派主要對城市的外來移民、貧民窟、犯罪、人口以及種族等問題展開經驗研究，目的是為了診治社會弊病，改善城市運行。

c.芝加哥學派提出了城市人文區位安排的模式，提出城市是有一定內部結構的統一體。4．當代西方社會學

（1）當代西方社會學的發展時期大致從20世紀40年代至今。這一時期的特點是：

①第二次世界大戰之后，西方社會學得到了前所未有的發展，其中心從歐洲轉向美國；

②理論多元化，學派林立，觀點分歧；

③分科化，社會學與其他社會科學相互滲透的趨勢加強，分科社會學種類增多；

④方法科學化，計算機的廣泛運用，大大加快了資料處理的速度，使社會學研究方法準確、快速、規范；

⑤馬克思主義學說對西方社會學的影響越來越大。

（2）主要理論派別

①結構功能主義

以帕森斯、默頓為代表，側重對社會系統的結構和功能進行分析的學說，該學派是二戰后在美國崛起的。20世紀60年代在美國社會學界占據重要地位。

a.帕森斯

現代結構功能主義的創始人。

第一，帕森斯提出了AGIL模型，即任何一種社會系統都應具有四種功能：

適應功能（A），即系統必須適應環境并從環境中取得資源，使之得以生存和發展；

目標實現功能（G），即系統必須確立自己的目標及目標的輕重緩急，并確定達到目標的手段；

整合功能（I），即系統必須協調內部各部分之間的關系，以維持一定的和諧；

模式維持功能（L），即系統必須使各部分具有動力和動機，并按一定的規范和秩序參與系統內部的動態過程，以維護和復制原有模式。

在社會系統中，這四種功能分別由經濟組織、政治制度、法制制度和家庭與教育制度來執行。

第二，帕森斯強調，一個系統的運行狀態是否穩定，不僅取決于它是否具有滿足一般功能需求的子系統，而且還取決于這些系統之間是否存在著跨越邊界的對流式交換關系。

b.默頓

進一步發展了結構功能主義，提出了“中層理論”策略，以及新的功能分析范式，諸如顯功能與潛功能，正功能與反功能，以及功能選擇等，引導人們對現實社會結構的客觀后果、社會變革的原因進行功能認識，做出功能評價，大大拓寬了功能分析的領域，并將結構功能主義推到一個新階段。

②社會沖突論

以科塞、達倫多夫為代表，主要關注和研究社會沖突的起因、形式、制約因素及影響。

a.科塞

科塞認為，沖突是價值觀、信仰以及稀少的地位、權力和資源分配上的斗爭。沖突產生于社會報酬的分配不均以及人們對這種分配不均表現出的失望。

科塞強調沖突的正面功能，他提出了沖突五項正功能：

第一，沖突對社會與群體具有內部整合功能；

第二，沖突對社會與群體具有穩定的功能；

第三，沖突對新社會與群體的形成具有促進功能；

第四，沖突對新規范和制度的建立具有激發功能；

第五，沖突是一個社會中重要的平衡機制。

科塞認為，彈性比較大、比較靈活的社會結構容易出現沖突，但對社會沒有根本性破壞作用，而僵硬的社會結構采取壓制手段，不允許或壓抑沖突，沖突一旦積累、爆發，其程度勢必會更加嚴重，將對社會產生破壞作用。為此，科塞提出，要建立完善的社會安全閥制度。

b.達倫多夫

達倫多夫認為，既要從社會均衡角度研究社會現象，又要從社會壓制角度研究社會現象。

達倫多夫沖突論的主要論點是：沖突是由于權力分配引起的，最好的辦法是各利益集團各司其事，這樣雖時常會有些小沖突，但卻限制了嚴重沖突的集中爆發。

③社會交換論

是美國當代社會學理論的主要流派之一，產生于20世紀50年代末期。該理論重點研究人際關系中的交換現象。

a.喬治·霍曼斯

社會交換理論的創始人之一。

霍曼斯認為，利己主義、趨利避害是人類行為的基本原則，因此，人與人之間具有比較普遍的功利關系，他們彼此之間的互動根本上是一種交換過程，這種交換并不都是有償的，如情感、報酬、資源、公正性等等。

b.彼特·布勞

布勞更注重社會中的權力與交換的聯系，認為社會資源分配的不平等，以及由此產生的權力的不平等，使得人與人之間形成異質性。人們為獲得所需資源，必須用自己的資源去進行交換。但權力優勢地位的群體在看似自愿、平等的交換中，實際上再生產或延續著社會不平等。

④符號互動理論

在20世紀60一70年代，符號互動理論流行于美國及西方社會學界。該理論側重于從社會心理學角度研究社會，強調個人在互動過程中構建社會結構的能動性，揭示行動者對互動過程的主觀理解，以及這一理解對進一步互動產生的影響。

a.赫伯特·布魯默

提出“符號互動”概念，認為符號是社會相互作用的中介，人們通過對符號的定義與理解進行互動，符號互動是能動的與可變的過程，符號互動創造、維持與變革社會組織、結構與制度。

b.歐文.戈夫曼

他提出了擬劇分析框架和印象管理理論，從日常生活中的一些互動現象與技巧著手，探討社會互動中的表演是如何協調人際關系以及維持社會生活秩序的。

⑤當代歐洲社會學新理論

20世紀70年代后期以來，世界社會學的中心重新回到它的發源地--歐洲，涌現出一些新思潮、新理論。這些理論的共同特征就是試圖超越傳統理論中行動與結構、微觀與宏觀、偶然與必然之間的二元對立關系，在對立中尋求調和之路。其中較有影響的理論有：

a.英國社會學家安東尼·吉登斯的結構化理論

吉登斯認為，社會是人們憑借自身能動性創造的成果，因此，語言使用是人文社會科學成功的本質性因素。社會學要關注社會生產和再生產、關注社會結構化。

b.德國社會學家尤爾根·哈貝馬斯的交流理性理論

哈貝馬斯的社會學主旨就是要把人類從統治中解放出來。關心人類的命運，實現人的自由是他的理論追求。他的理論實踐從早期對知識論的反思批判到后期建立溝通行動理論，進而分析批判資本主義社會現實，探求人類未來的理想境地，奠定了他批判社會學體系的基礎。

c.法國社會學家皮埃爾·布迪厄的實踐反思理論

第一，布迪厄認為社會本質不是想當然的，社會科學的任務在于幫助人們糾正認識錯誤，發現生活的隱秘。

第二，他提出了反思社會學，提倡知識分子保持自主性，擔負起社會批判的重任。

第三，場域和習性是布迪厄理論中的最基本理論。

第四，他在資本理論的基礎上分析了宏觀社會結構，并對社會結構的再生產做了重新闡釋。

（3）20世紀80年代以來，隨著西方社會急劇變化，社會學研究出現這樣一些趨勢：

①馬克思主義理論的影響越來越大；

②理論和方法的多元化；

③反思性意識在不斷強化。

二、馬克思主義社會學

1．馬克思主義社會學的創立

（1）在19世紀中葉，馬克思、恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，由此也奠定了馬克思主義社會學理論的基石。

（2）產生原因

①工業革命為馬克思主義社會學產生提供了客觀歷史條件，是馬克思主義社會學從生產實踐出發分析問題和解決問題的社會根據；

②階級斗爭和無產階級革命揭示了資本主義社會的根本矛盾，明示了推動工業社會向前發展的根本動力；

③德國古典哲學在社會理論的轉向中為馬克思主義社會學提供了直接思想來源。

（3）馬克思主義社會學以唯物史觀為指導，探討人類社會的結構與發展，研究社會經濟形態及其成分的結構與發展，研究社會各階級、集團與個人之間的相互關系。

2．馬克思主義社會學的基本觀點

（1）人們的物質生產是最基本的歷史活動，物質生產既是維持自己生活的生產也是繁衍他人的生產。正是在這種物質生產關系中，不僅發生了人與自然的關系，而且也發生了人與人的社會關系或物質關系。

（2）精神生產建立在物質生產基礎之上，物質生產方式是社會生活發展變遷的決定力量。社會存在決定社會意識的歷史唯物主義基本觀點，是馬克思主義社會學分析社會生活的基本原則。

3．馬克思主義社會學的特點

（1）立足于實踐原則

馬克思主義社會學認為研究者要積極地參與社會生活實踐，在實踐中認識社會、創新理論，同時用源于實踐的理論指導實踐，并在實踐中不斷檢驗理論、發展理論。

實踐性是馬克思主義社會學最基本的特點，馬克思主義社會學的其他特點都是在這個基本特點的基礎上派生出來的。

（2）思維方式的辯證性

辯證思維方式的特點是，用普遍聯系和永恒發展的眼光，對事物開展動態的矛盾分析，要把各種社會事實放到特定的歷史條件中開展具體分析，既要重視事物的實踐過程，也要注意事物的空間位置。

（3）研究方式的批判性

批判性，是要審查現存事物存在的根據，揭示其存在的合法性或被異化、扭曲的原因，以積極的眼光否定其消極性、肯定其合理性，推進事物向健康的方向發展。因此，批判不僅僅是對消極現象的否定與推翻，批判還是對積極現象的肯定與維護。

（4）價值理想性

馬克思主義社會學明確地申明自己代表最廣大人民群眾的根本利益，它以人類應當得到徹底解放的革命目標作為自己的永恒追求，抨擊社會生活中的不平等、不公正現象，認為對社會事實的研究不僅要說明其實然性的真實存在，也要揭示其應然性的理想狀態。

（5）理論視野的總體性

馬克思主義社會學主張只有在總體聯系中觀察和研究社會結構的運行變化，才能達到對人類社會發展過程的完整把握。

三、社會學的中國化

1．社會學的傳入和發展

（1）西方社會學的傳入

①時代背景

西方社會學創立之際，正值中國從封建大國淪為半封建半殖民地國家之時，國力衰微達于極點。在西學東漸的變法維新運動中，社會學從西方傳入中國。

②主要渠道

a.翻譯出版西方社會學著作；

b.教會學校；

c.大批中國學生發揮的作用與影響。

（2）馬克思主義社會學的傳播

馬克思主義社會學是在五四運動前后傳入中國的。20世紀20年代起，中國人辦的大學中紛紛開設社會學課程，馬克思主義社會學開始出現在大學的課堂里。與此同時，一些馬克思主義學者的著作出版。

（3）20世紀20年代之后，社會學在中國得到了長足的發展，表現在以下幾個方面：

①教育本土化與研究領域的拓展。各大學普遍開設社會學課程，培養社會學人才，社會學教材建設與研究成果也有很大發展。

②成立中國社會學團體并創辦刊物。

③開展社會調查與社會實踐活動。最著名的實踐活動室晏陽初的平民教育和梁漱溟的鄉村建設運動。

2．社會學的中斷和重建

（1）1952年，原有的社會學系、社會學課程相繼被取消，同社會學有密切聯系的社會心理學、社會人類學、社會工作與人口學等，也相繼被取消。1957年的反右運動又使一些社會學家遭到迫害。

（2）1979年3月，召開了“社會學座談會”，為社會學恢復名譽，成立了“中國社會學會”，該會的成立標志著中國社會學正式恢復重建。

（3）20世紀80年代開始，中國社會學進入恢復及重建時期。

30多年來的成就：

①確立了中國社會學的發展方向；

②社會學學術團體、教學科研機構設置與隊伍建設已具規模；

③社會學在國家與社會生活中發揮的作用越來越大。

3．社會學中國化探索

在探索社會學中國化或本土化的過程中，社會學界已經取得以下幾點經驗：

（1）立足中國國情，在本民族的文化傳統和歷史背景中開展社會學研究；

（2）把學習借鑒與自主創薪有機結合起來；

（3）把理論研究與實踐應用有機結合起來。