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第一部分 筆記和課后習題詳解

第一章 什么是社會學

1.1 復習筆記

一、社會學的研究對象

社會學的對象問題,是一個十分重要的問題。正確地解決這個問題,決定了社會學的理論框架,規定了這門學科的特有角度,規定了這門學科與其他社會科學的區別和聯系,規定了這門學科為社會主義實踐服務的方向和主要途徑,也從而規定了這門學科存在的必要性。

1.社會學對象的歷史時代根據

社會學在20世紀30--40年代產生,決定性的因素是時代實踐的要求。

(1)時代背景

在近代西方社會的變革歷史中,最核心的事件是18--19世紀的兩次大革命。一次是以1789年法國大革命為標志的政治大革命,同時也是思想大革命,另一次是18世紀在英國開始,19世紀擴展到整個西歐和美國的產業革命。

社會從傳統的封建社會轉型為現代的資本主義社會。在這個過程中,兩大革命的巨大作用在于:促進了生產力突飛猛進的發展;推動了自由競爭以及與此相應的經濟、政治、社會制度的建立;引起了觀念的變化。

資本主義制度的確立,并沒有建立起資產階級啟蒙思想家所預言的“理性的王國”,并沒有帶來普遍的“自由、平等、博愛”,相反卻越來越暴露出這一社會的許多弊病、禍害和惡性循環:這種種社會運行和發展中的障礙和不協調,以極其鮮明的形式,提出了資本主義社會能否良性運行和協調發展的問題。

(2)社會學的思想源泉

歷代思想家在其哲學、政治和倫理觀點中所包含的社會思想。

德國古典哲學,英國古典經濟學,法國空想社會主義,社會科學歷史學派,德國人文科學,英法實證主義都為社會學提供了思想來源。

自然科學理論和方法的成就。

細胞、能量守恒和轉化規律、生物進化三大發現,為社會學提供了自然科學基礎。

從17世紀在英國發源至19世紀的早期社會統計調查和定量分析,既為社會學積累了經驗觀察材料,也為形成社會學的調查研究方法、特別是為社會學成為一門不同于過去思辨的社會哲學的實證社會科學起了推動作用。

2.社會學對象的現實社會根據

(1)社會運行和發展的類型

社會的運行和發展大體可以分為三種類型:良性運行、中性運行和惡性運行;協調發展、模糊發展和畸形發展。

社會的良性運行和協調發展,指特定社會的經濟、政治和思想文化三大系統之間以及各系統內不同部分、不同層次之間的相互促進,而社會障礙、失調等因素被控制在最小的限度和最小的范圍之內。

社會的中性運行和模糊發展,指社會運行有障礙,發展不甚平衡,包含較多較明顯的不協調因素,但它們還未危害、破壞社會的常態運行。

社會的惡性運行和畸形發展,指社會運行發生嚴重障礙、離軌、失控。

(2)社會學的定義

社會學是關于社會良性運行和協調發展的條件和機制的綜合性具體社會科學。

“社會”,主要指現代社會,即資本主義社會和社會主義社會以及將來的共產主義社會。

“具體科學”,表明社會學不是哲學科學。

“綜合性的”,表明社會學不是那種以社會的某一個子系統為自己對象的單科性學科。

“條件”,指社會良性運行和協調發展所需的主要的內外部條件。

“機制”,指社會良性運行和協調發展的規律性的模式。

3.社會學對象的中國特色

(1)社會運行論的中國特色首先表現在它與中國歷史上的學術傳統密切相關

社會運行的研究在一定程度上受到中國學術傳統長期以來看待社會歷史的角度的影響,這個角度就是注重考察社會的治亂興衰。

(2)社會運行論的中國特色還表現在它與新中國成立以來的現實社會運行密切相關

社會運行論是在對新中國成立以來社會運行狀況、特別是對“文化大革命”期間惡性運行狀況的反思的基礎上提出的。

(3)社會運行論的中國特色還表現在它能夠有效地為中國社會主義建設事業和改革開放服務

它提供的社會良性運行和協調發展的社會學角度,使我們進一步理解改革開放的必要性。

4.關于社會學研究對象的觀點

(1)國外社會學的觀點

側重以社會及社會現象為研究對象。這種觀點在西方社會學傳統中的主要代表為孔德、斯賓塞、涂爾干等人,形成了社會學中的實證主義路線。

側重以個人及其社會行動為研究對象。這種觀點在西方社會學傳統中的主要代表為韋伯等人,形成了社會學中的反實證主義路線。

不屬于這兩大類的其他社會學定義。

(2)中國社會學界的觀點

側重以社會為研究對象。其代表性觀點有:

a.認為社會學是用科學方法研究社會的治和亂、盛和衰的原因,揭示社會由以達到治的方法和規律的學問。

b.認為社會學與歷史唯物論一樣是研究社會發展普遍規律的。

c.認為社會學是研究社會整體及其規律性。

側重以個人及其社會行為為研究對象。代表性觀點:

a.認為社會學為研究社會行為的科學。(孫本文)

b.認為社會學的主要旨趣是在社會互動或社會關系中的人。(龍冠海)

c.認為“社會學是研究人們的社會性行為規律的科學”(楊心恒等),有的認為“社會學應該著重研究人的社會活動的固定化過程和固定化形式”(龐樹奇)。

第三種類型的觀點,其代表性意見有:

a.“剩余說”。即認為社會學是一門“剩余社會科學”,它的研究對象是其他社會科學不研究的“剩余領域”。

b.“學群說”。即認為社會學“不是一門科學,而是一群科學,一個科學群”。

c.“調查說”。即認為社會學是關于社會調查研究的學科。

d.“問題說”。即認為社會學是研究社會問題的。

e.“未定說”。即認為社會學的對象現在還沒有確定。

(3)關于社會學的研究對象,有幾點需要注意:

社會學是有獨特對象的,否定這一點是不對的。

社會學對象問題上的眾說紛紜,正是對那個“別的具體社會科學都涉及、但不做專門研究的東西”多方面的、積極的探索的表現,是社會學從不成熟走向成熟過程中的必然現象。

在對社會對象的理解上不應強求一致。

5.社會學的基本問題

個人與社會的關系問題是社會學的基本問題。個人與社會的關系,是指兩者互生、互動的過程,而不是那種僵死的二元對立的關系。

(1)個人與社會的關系問題是社會學的基本問題,原因有:

從理論上說,該問題貫穿于社會學的各個層次、各個方面,是每個社會學家都在自覺不自覺地解決的問題。

a.定義社會學的對象或側重社會,或側重個人,都離不開兩者的關系問題;

b.區別社會學的學派,如唯實論和唯名論、實證論和反實證論、整體論和個體論等,都是根據這個問題來劃分的;

c.確定社會學的屬性,如宏觀社會學和微觀社會學,也是以這個問題為準繩的;

d.社會學的主要內容,都直接或間接地包含著、體現著社會與個人的關系問題。

從現實上說,該問題貫穿在實際社會生活的各個層次、各個方面,是每個社會成員都在自覺不自覺地回答的問題。

從社會學的層次結構看,個人與社會的關系問題與社會學對象有著密切聯系。社會學學科的層次結構由三個層次組成:

a.社會學基本問題層次,即學科的“元問題”層次;

b.社會學對象問題層次,即學科的“本問題”中的總問題層次;

c.社會學范疇問題層次,即學科的“本問題”中的分問題層次。

從社會學的層次結構來看,個人與社會關系之所以基本,是因為它處在元層次,并貫穿于本問題中的總問題層次和分問題層次。

(2)社會學的定義的層次問題

在第二層次為社會學下定義,社會學是關于社會良性運行和協調發展的條件和機制的綜合性具體社會科學。這一定義

把個人與社會的關系,具體化為社會運行狀況和類型與社會成員利益和前途的關系,這兩者通過各種機制和條件連接起來。

較為合適地規定了社會學的本質屬性,體現出社會學的性質是一門綜合性的具體科學。

既是個人與社會的關系在下一層次的貫徹,又是它的具體化,從而體現出社會學與社會哲學層次的聯系和區別。

體現了社會學本問題一總問題與其他學科同類問題的不同和聯系,體現了社會學與其他社會科學的聯系和區別。

體現了社會學對象與社會學各范疇的聯系與區別。一方面,它作為一根貫串于其中的線索,把各個概念整合成為一個前后有序的學科內容體系,另一方面,各個范疇又作為具體的社會良性運行與協調發展的條件和機制發揮著自己的作用。

二、社會學的學科地位

1.社會學學科地位的歷史演變

(1)孫本文概括的關于社會學學科地位的種種觀點,大體上反映了這個問題的歷史演變過程。

“總和說”。把社會學和各門社會科學的關系看做是整體和部分的關系。

“綜合說”。認為社會學是將各門社會科學的成果從社會整體的角度加以綜合得出的。

“普遍說”。認為社會學的原理具有普遍性,適用于一切社會現象;各門社會科學的原理則只有特殊性,僅適用于特殊的社會現象。

“平等說”。社會學與其他社會科學一樣,都研究社會生活現象的一個方面。

“共通說”。社會學是研究社會生活現象的共通原理,此種社會生活現象的共通原理——社會行為原理——為社會生活現象的一部分,而關于部分的社會現象,故社會學為一種普通的社會科學。

(2)20世紀70年代,臺灣學者魏鏞提出了一種以人為中心的社會科學分類,認為社會學與其他社會科學處在并列的地位。

(3)鄭杭生在20世紀80年代中期提出了一種與上述觀點不完全相同的看法:把全部社會科學分為一般、特殊和個別三個層次。屬于第一個層次的是像歷史唯物論這樣的哲學科學;屬于第二個層次的是社會學、歷史學這樣的綜合性社會科學;屬于第三個層次的是經濟學、政治學、教育學、法學等專門社會科學。

2.社會學與其他社會科學的關系

(1)社會學與歷史唯物論的關系

社會學和歷史唯物論的關系,是具體的社會科學與哲學科學的關系,是特殊與一般的關系。

可以從幾個方面來看:

從對象上看,歷史唯物論研究社會發展的一般規律,社會學則研究社會良性運行和協調發展的條件和機制的特殊規律。

從科學層次上看,歷史唯物論是對包括社會學在內的各門社會科學知識的概括和總結,社會學則沒有這么高的概括程度。社會學在歷史唯物論的指導下,從社會良性運行和協調發展的特殊角度對其他社會科學進行概括和總結。

從作用上看,歷史唯物論是考察整個社會的具有普遍意義的世界觀和方法論,社會學則著眼于從社會良性運行和協調發展的特殊觀點來研究社會。正由于歷史唯物論與社會學是一般和特殊的關系,因此它們在理論上是指導與被指導的關系。

(2)社會學與單科性社會科學的關系

區別

社會學和政治學、經濟學、教育學、心理學、法學等具體社會科學的關系,是綜合性科學與單科性科學的關系。

a.社會學所研究的社會良性運行和協調發展的條件和機制,涉及社會整體,整體與它的各個組成部分,以及各個部分、各個層次之間的關系。

b.像政治學、經濟學、教育學、心理學、法學等具體社會科學所研究的對象,則比較單純,只涉及各有關子系統內部的規律,不具有社會學那樣的綜合性。

聯系

社會學與政治學等具體社會科學的關系,是特殊與個別的關系。

(3)社會學與其他綜合性社會科學的關系

社會學與其他綜合性社會科學如歷史學、管理學的關系,是特殊與特殊的關系。

(4)社會學與科學社會主義的關系

區別:

a.二者的角度不同

科學社會主義從無產階級解放的條件這樣的政治學角度來研究資本主義社會和社會主義社會;馬克思主義社會學則從社會良性運行和協調發展的條件和機制這樣的社會學角度來研究資本主義社會和社會主義社會。

b.二者的學科性質和層次不同

科學社會主義作為馬克思主義政治學屬于單科性學科,社會學則是綜合性學科。

聯系

a.目的一樣,都是為了推翻舊社會,建立新社會;

b.理論基礎一樣,都由歷史唯物主義作為指導思想。

三、社會學的功能

1.認識和改造社會

(1)社會學的認識功能或認識意義

向人們提供科學的社會知識,告訴人們社會現象是什么(描述)、為什么(解釋)、將來怎樣變化(預測)。

社會學不僅提供現成的社會知識,而且通過提供社會學的視角、社會學的方法,幫助人們獲得新的社會知識。

(2)社會學的實踐功能或實踐意義

社會學在幫助人們掌握科學的社會知識的基礎上,進而幫助人們在維護和改善現存社會結構、社會制度,改革不利于社會發展的社會體制方面避免盲目性,增強自覺性,使自己的社會行動更加合理,更加符合規律性。

社會學以自己的研究成果,對科學地管理社會和制定正確的社會政策提供有根據的、經過論證的實際建議,為改革開放服務,為發展社會主義市場經濟服務,促進社會的良性運行和協調發展。

2.增促社會進步,減縮社會代價

(1)“增促社會進步”,就是增加和促進社會的協調發展、可持續發展以及社會成員個人的全面發展。

(2)“減縮社會代價”,有兩層含義:

保障社會弱勢群體的基本生活,維護社會弱者的基本權益,尊重他們的人格尊嚴,要千方百計地讓他們共享社會發展、社會進步的成果。

社會代價盡管是不可避免的,但人們可以研究如何把代價減少到最低限度、縮小到最小范圍的途徑和辦法。

3.構建和諧社會

在構建和諧社會及和諧世界的進程中,社會學研究將會提供理論的支撐。社會運行論提供的社會良性運行和協調發展的社會學角度,能夠有效地為中國社會主義建設事業和改革開放服務。

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