1.1 聚落美學的文化價值

中國是一個幅員遼闊、人口眾多的國家，地處亞洲大陸的東南部，從地理條件上來看，東南由太平洋環繞，西北橫亙漫漫沙漠，西南則是世界最大的青藏高原，內部形成廣闊宜人的生存環境。相對獨立的地理條件和溫暖舒適的氣候條件，使華夏民族的先民們良好地發展了作為基本求生方式的聚居生活模式和原始農業。我國長期以來保持著以農耕為主的生產方式，形成了相對封閉、獨立和穩定的文化體系。這種文化體系中包含著日復一日、年復一年的勞作所獲得的經驗，同時也蘊含著創造與自然之間的平衡。19世紀以前，華夏文明也曾多次受到異族的侵擾，但都沒有從根本上動搖延續了幾千年的文化根基，然而近一個半世紀以來，各種社會力量的沖擊卻在我們與歷史之間劃上了一道難以撫平的天塹，今天的中國人不得不面臨一次嚴峻的文化抉擇。

從歷史中發現未來是人類創新的一條重要法則。中國建筑歷史不乏對古代宮室、壇廟、陵寢、苑囿以及古代城市的研究，經過先輩們對歷史遺跡的考證和對古文獻的鉆研，這些研究已經取得了輝煌的成績，從中也映射出中國古代社會普遍的價值觀、審美觀和技術水平。然而，上述建筑類型在具有代表性的同時，也存在著片面性，即在意識形態領域只代表了古代強勢的統治階級的立場和追求，而不能充分反映占人口絕大多數的底層人民的思想感情。也就是說，它所反映出的文化并不是中國傳統文化的全部，而是其中的經典部分，是擁有強大世俗力量和言論權力的上層社會所推崇的文化。很顯然，這種文化特征是既鮮明又具有局限性的，在創造風格的同時也壓抑了民眾的情感和創造力。因此，如果想要真正了解中國“人”的文化，倒要從人們普遍的生活中尋找、挖掘。在我國的思想界有這樣一種觀點很值得回味：“僅僅由思想精英和經典文本構成的思想似乎未必一定有一個非常清晰的延續的必然脈絡，倒是那種實際存在于普遍生活中的知識與思想卻在緩緩地接續和演進著，讓人看清它的理路。”傳統聚落即是這種大眾文化的某種物質呈現，為此，本書將研究的范圍確定在我國傳統聚落空間。

聚落是我國古代人民最為普遍的居住形式，是人們在一定的地理條件、氣候條件、社會條件、技術條件以及生活條件下自發形成的，在沒有設計師統籌的情況下發展起來的。長期以來的生活實踐中，人們不斷地將樸素的審美情趣和價值觀注入到生活于其中的聚落空間里，造就出多種多樣但又真實優美的聚落物質空間環境，成為我國不同地區地域文化的載體。我國的傳統聚落與古代城市、廟宇、園林不同，政治環境、宗教力量與美學需求在聚落中并不占有統治地位，人們日常的生產生活、行為習慣和價值觀成為構筑聚落空間環境的原動力。聚落中最為生動活潑的部分就是相對于住宅院落而言的外部空間，本書所研究的范疇就是傳統聚落的外部空間環境，從而挖掘出聚落的文化意義和美學價值。本書不探討同聚落研究相關的社會學、人類學、生態學、文物保護及旅游開發等方面的問題。